Намунаҳои ҳаёт
Беодобӣ
Писарбача 10 сола аст. Оила аз он азоб мекашад, ки бобои наврас калон шуда истодааст, ки метавонад бо хохиши бобои бемор рафта мева харад, ба гу.эе чавоб дихад: «Даркор, меравй». НЕСТ, ки аввал кор, яъне дарс, баъд базм ва дилхуширо. Дар натича, соати 10 бегохй танга, зеро. дарсхо сари вакт намегузаранд ва дар ин вакт сари хурдакак хонданро намефахмад. Вақти хоб. Модар авторитет нест, падар низ. Аммо азбаски волидон чунин тактикаи тарбияро интихоб кардаанд, барои ӯ чандон бад нестанд. Аммо модаркалон, ки аз чунин беадабии наберааш худро бад хис мекунад, гох-гох ба у бадкирдор мешавад, зеро. хануз хам кушиш мекунад, ки уро ба рохи рост гузорад.
Ҳалли
Қоидаҳои қатъӣ
Аввалин коре, ки шумо карда метавонед, гирдиҳамоӣ кардан аст, ба ӯ таслим шуданро бас кунед ва ба хулосаи “созишҳо” биравед. Ин кӯдаки шуморо аз шири худ дур мекунад, то роҳи худро пайдо кунад ва дар фарқияти ақидаҳо ва мавқеъҳои шумо бозӣ кунад. Ба ягон коре, ки бар хилофи коидахои дар оила мукарраршуда му-каррар карда шудааст, даст кашед, шумо ба наврас наздик намешавед, балки танхо ба вай таълим медихед, ки барои хар гуна рафтори ношоиста аз масъулият канорагирӣ кунед. Ин метавонад дар оянда ба ӯ шӯхии бераҳмона бозад.
Як бор ва барои ҳама, баъзе маҳдудиятҳо ва қоидаҳоро муқаррар кунед ва онҳоро бемайлон риоя кунед. Масалан, агар наврас ба сайру гашт рафтан мехоҳад, пас ӯ бояд пеш аз он ё баъд аз он анҷом диҳад, аммо баъд вақт, баъзе корҳои хонаро ҳисоб кунед (партовҳоро берун кунед). Аммо аввал шумо ба кӯдак мефаҳмонед, ки шумо қаблан ин корро накардаед ва ин хатои шумост, ки шумо ба кӯдак масъулият наомӯзондед.
Ба фарзандатон мисоли равшане диҳед, ки шумо барои амалҳо ва хатоҳои худ масъул ҳастед. Ба муқовимати ӯ омода бошед, зеро шумо то андозае амалҳои ӯро, ки барои саркашӣ кардани қоидаҳо нигаронида шудааст, ташвиқ кардаед. Суханони уро «чизе ки хохам, мекунам»-ро на хамчун тахкир, балки хамчун даъвати ёрй кабул кунед. Ин суханон як кӯшишест, ки шумо бо ягон роҳе ба ӯ вокуниш нишон диҳед. Нисбат ба шумо беэҳтиромӣ баён кардани муносибати ӯ ба худ, худбаҳодиҳии ӯ аст, ки ба ҳамбастагии ӯ бо шумо асос ёфтааст. Падару модарро эҳтиром накарда, худро эҳтиром карда наметавонад, ки боиси муноқиша мегардад.
Тренингҳо барои наврасон ва тренингҳои волидайн
Тренингҳо барои наврасон на танҳо аз он сабаб муфиданд, ки онҳо рафтори созанда ва қобилияти эҷоди муносибат бо калонсолонро меомӯзонанд, балки ба наврас имкон медиҳанд, ки худро донад ва қабул кунад, эҳсосоти худро дарк кунад ва дар бораи онҳо сӯҳбат кунад. Омӯзиши волидайн низ ҳамон қадар муҳим аст, зеро бисёре аз волидон наметавонанд барои фарзандони худ қоидаҳои қатъӣ эҷод кунанд, зеро солҳои зиёд бидуни қоида зиндагӣ мекунанд. Одатан, волидайн бояд фаҳманд, ки дар кадом самт дар оилаи худ ҳаракат кунанд. Ва мисоли волидайни дигар, ки бо чунин вазъият мубориза бурда, бо фарзандашон робита барқарор кардаанд, рӯҳбаланд ва қувват мебахшад.
Ба интихоби тренингҳо бояд хеле ҷиддӣ муносибат кард, зеро вақте ки шумо ба тренери беихтисос муроҷиат мекунед, фарзанди шумо метавонад ба ҳама тренингҳо таваҷҷӯҳи худро гум кунад ва ба дигарон, ки ба ҷаҳони ботинии ӯ даст задаанд, хашмгин шавад. Дар Русия бузургтарин маркази таълимӣ маркази Синтон мебошад. Раҳбарии кӯдакону наврасони Синтон ва Мактаби волидони хушбахт солҳо боз фаъолият доранд ва ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки дар худ ва дар натиҷа дар ҷаҳони атроф ҳамоҳангӣ пайдо кунанд ва волидон аз тарбияи фарзандони худ лаззат баранд. Тавсия дода мешавад.