Хушбахтона: 6 Маслиҳат барои ба нафақа баромадан бе вайрон кардани муносибатҳо

Бале, дер ё зуд ин бо ҳама рӯй хоҳад дод: тарки кор, ҳаёти нав дар нафақа, баҳри вақти ройгон ва ... ҳузури доимии шавҳар ё зан дар хона, дар паҳлӯи шумо. Ва ин, чунон ки ногаҳон барои худ маълум аст, метавонад як озмоиши ҷиддӣ бошад. Психолог Кэтрин Кинг мефаҳмонад, ки барои нигоҳ доштани муносибатҳои қавӣ ва гарм чӣ бояд кард.

Пас аз солҳои кор, шумо ниҳоят метавонед истироҳат кунед ва саҳар ба ҳеҷ куҷо шитоб накунед. Эҳтимол шумо худро сабук, рӯҳбаланд, изтироб ва каме ғамгин ҳис мекунед. Ва шумо инчунин мефаҳмед, ки нафақа маънои онро дорад, ки дар хона бо ҳамсаратон вақти бештар сарф кунед. Дар аввал, ин писанд аст, аммо ҳафта пас аз ҳафта мегузарад ва тасвири ҷамъомадҳои муштарак дар ошхона ё дар назди телевизор ин қадар гулобӣ нест.

Ба нафақа баромадан метавонад издивоҷро, ҳатто издивоҷи нисбатан мустаҳкамро душвор созад. Солҳост, ки шумо мувозинат будед ва ҳоло ногаҳон мувозинат хомӯш мешавад. Дар амалияи терапевтӣ ман чанд ҷуфтро вохӯрдам, ки ин давраи душворро аз сар гузаронидаанд. Инҳоянд тавсияҳое, ки ман бештар ба мизоҷони худ медиҳам.

1. Сабр кун

Моххои охир пеш аз ба охир расидани касб ва аввали баъди хатми касб метавон аз чихати шиддатнокии эхсосот ба як чархболи хакикй монанд кард. Ҳатто агар шумо ин лаҳзаро муддати тӯлонӣ интизор бошед ҳам, ин стресси шадид ва пайдоиши фикру ҳиссиёти ногаҳонии бо он алоқамандро рад намекунад.

Дарвоқеъ, ба нафақа баромадан ба мисли тӯй ё таваллуди кӯдак як нуқтаи гардиш дар ҳаёт аст. Дар ин ҳолат шодӣ ҳамеша бо изтироб ва фишори бузурги дохилӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, ба ҳамдигар нисбат ба муқаррарӣ каме бештар ҳамдардӣ зоҳир кунед, хусусан агар шумо ҳарду ба наздикӣ ба нафақа баромада бошед.

2. Тағйироти фикру ҳиссиёт ва рафторатонро мушоҳида кунед

Оё шумо худро бештар менӯшед, зуд-зуд харид мекунед ва аз чизҳои майда-чуйда хафа мешавед? Дар бораи ҳамсаратон чӣ гуфтан мумкин аст? Инҳо метавонанд аломатҳои он бошанд, ки як ё ҳардуи шумо сохтани ҳаёти нав пас аз ба нафақа баромадан хеле душвор буд ё муносибати шумо дар натиҷаи ин ҳодисаҳо тағйир меёбад.

Агар шумо ин тағиротҳоро мушоҳида кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба роҳҳои муқаррарии солими мубориза бо стресс диққати бештар диҳед ва / ё усулҳои навро санҷед: рӯзноманависӣ, усулҳои мулоҳиза ё амалҳои динӣ, сафарҳои саҳроӣ ё боздид аз терапевт, ки ба шумо дар бӯҳрон кӯмак мекунад. Ба шарики худ ҳаминро пешниҳод кунед, агар шумо бинед, ки онҳо бо мушкилоти шабеҳ доранд.

Сайру гаштҳо ташкил кунед, ки дар давоми он шумо бо навбат дар бораи эҳсоси худ ва чӣ гуна ба нафақа баромаданатон сӯҳбат хоҳед кард. Муҳим аст, ки вақтро баробар тақсим кунед, то як шарик дар нимаи аввали роҳ сухан гӯяд, ва дигаре дар роҳи бозгашт. Сухани якдигарро набуред, то ҳама сухан гӯянд ва шунаванд. Маслиҳат ва эродҳоро танҳо вақте диҳед, ки шарик онро мустақиман дархост кунад.

3. Қарорҳои калон қабул накунед

Ҳангоми тӯфонҳои эмотсионалӣ, ҳангоми қабули қарорҳои муҳими ҳаёт аз ҳаракатҳои ногаҳонӣ худдорӣ кардан хеле муҳим аст. Шумо шояд ҷанҷолҳои шадиде дошта бошед, онҳо якчанд моҳ паси дигар рух медиҳанд ва баъд васвасаи муросо кардан бо он, ки издивоҷ қобили ҳаёт нест.

Пастшавии ногаҳонии даромад метавонад ҳамсарро низ тарсонад ва онҳо мехоҳанд тарзи зиндагии худро ба куллӣ тағйир диҳанд ва/ё ба ҷое кӯчанд, ки арзиши зиндагӣ камтар аст.

Чунин ҳиссиёт метавонад манбаи муноқишаҳои ҷиддӣ гардад. Вақти худро бигиред ва ба якдигар ваъда диҳед, ки шумо дар муддати муайян (идеалӣ аз шаш моҳ то як сол) қарорҳои муҳим қабул нахоҳед кард. Бо мурури замон, вариантҳои имконпазир метавонанд дар байни худ ва бо коршиносони соҳаи мушаххас муҳокима карда шаванд.

4. Интизор нашавед, ки шарикатон шуморо фароғат мекунад.

Ҳамсари шумо фаъолият ва корҳои ба худ хосе дорад, ки солҳои тӯлонӣ ба ҳар рӯз вақт ҷудо мекунад. Ҳангоми ба нафақа баромадан ва ҳарду дар хона будан, одатҳои якдигарро эҳтиром кунед. Якчанд вақт ҷудо кунед, то бидонед, ки шарики шумо рӯзҳои худро чӣ гуна гузаронад ва шумо худатон чӣ кор кардан мехоҳед. Агар ҳар яки шумо дар бораи афзалиятҳои худ тасаввуроте дошта бошед, барои шумо ёфтани роҳҳои ҳамоҳангсозии ҷадвалҳои худ осонтар мешавад, то онҳо ба ҳама мувофиқат кунанд.

5. Худ ва манфиатҳои худро аз нав кашф кунед

Бисёр одамон дар тӯли солҳо ба кори худ чунон машғуланд, ки фаромӯш мекунанд, ки вақти холии худро чӣ гуна гузаронанд. Шумо шояд аз маҳфилҳои дӯстдоштаи худ, вале заҳматталаб ё вақтталаби худ (масалан, нонпазӣ, навохтани асбоби мусиқӣ, боғдорӣ) барои машғулиятҳои соддатаре, ки дар охири рӯзи тӯлонии кор шуморо энергия мебахшанд (масалан, тамошои телевизор) даст кашидаед. ).

Акнун, ки ба шумо дигар кор кардан лозим нест, вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо аз вақти фароғатии худ лаззат мебаред. Чӣ шуморо хушбахт мекунад, шумо ҳамеша чӣ кор кардан мехостед? Фаъолиятҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки самаранок бошанд ва ба шумо лаззат ё ҳисси маъно бахшанд. Ба ҳайратовар омода шавед, худро аз нав кашф кунед. Ин тӯҳфа ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумост, ки шояд аз фаъолияти нави шумо илҳом хӯрда бошад - чунон ки ӯ ҳатто мехоҳад дар он ширкат кунад.

6. Кунҷков бошед ва ҳамдигарро дастгирӣ кунед

Барои зану шавҳар, ки муддати тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ кардаанд, гумон кардан осон аст, ки онҳо якдигарро ҳаматарафа омӯхтаанд. Мутаассифона, ин боиси аз даст додани кунҷковӣ ва ошкорбаёнӣ мегардад, ки дар ниҳоят ҳам шуморо ва ҳам издивоҷи шуморо буғ мекунад. Ҳамеша рафтори шарики худро пешгӯӣ кардан ва гумон кардан, ки ӯ ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад, дилгиркунанда ва хастакунанда аст. Ин муносибат ҳатто метавонад баръакс бошад, зеро тағйироти мо аксар вақт нодида гирифта мешавад ва нодида гирифта мешавад.

Ба ҳамдигар барои истироҳат фазои бештар диҳед. Дар хотир доред, ки шумо соатҳои зиёди ҳаёти худро ҳангоми кор ҷудо кардаед ва аз ин рӯ, эҳтимол дар ҳаёти шарикон чизҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо дар бораи онҳо намедонед. Фарз кунед, ки ҳамсари шумо тағиротро идома медиҳад, кунҷковиро дар бораи он, ки бо ӯ чӣ ва чӣ гуна рӯй дода истодааст, инкишоф диҳед. Роҳҳои дастгирӣ ва рӯҳбаланд кардани ҳамдигарро ҷустуҷӯ кунед, то солҳои нафақаи худро барои ҳардуи шумо то ҳадди имкон хушбахт созанд.


Дар бораи муаллиф: Кэтрин Кинг як равоншиноси клиникӣ ва равоншинос ва дотсенти психология дар Коллеҷи Вилям Ҷеймс буда, геронтология, рушди рушд ва ахлоқиро таълим медиҳад.

Дин ва мазҳаб