Асп ва буз - Мутобиқати Zodiac Чин

Мутобиқати аспу буз чандон баланд нест, аммо онро ҳам паст номидан мумкин нест. Ин аломатҳо ба осонӣ забони умумиро пайдо мекунанд ва бисёр манфиатҳои умумӣ доранд. Чунин ҷуфтҳо кам нестанд. Ин шарикон хеле кам ҷанҷол мекунанд ва дар ҳолати зарурӣ омодаанд, ки сари худ кор кунанд. Дар ин ҷо Асп мувофиқтар аст, аммо ҳавасҳо ҳамеша аз Буз меояд.

Бо дарназардошти ин, ҳамсароне, ки марди асп назар ба иттиҳодияе, ки онро марди буз роҳбарӣ мекунад, дурнамои умедбахштар дорад. Одами Буз фарзанди асосии оила аст. Вай таваҷҷӯҳи ҳадди аксарро талаб мекунад ва онҳо бо дархости аввалинаш ба назди ӯ медаванд. Барои аспи ҳар гуна ҷинс муҳим аст, ки дар муносибат эҳтироми мутақобила вуҷуд дошта бошад.

Мутобиқат: Марди асп ва зани буз

Мутобиқати марди асп ва зани Буз (Гӯсфанд) дар гороскопи шарқӣ баландтарин ба ҳисоб намеравад, аммо ин бачаҳо ҳамдигарро хуб мефаҳманд ва аз ин рӯ қодиранд як ҷуфти қавӣ эҷод кунанд.

Марди аспсавор як шахси қавӣ, иродаи қавӣ, аммо дар айни замон хеле хушрӯй ва мусбат аст. Чунин одам зиндагии худро идора мекунад ва одамони дигарро хуб идора мекунад. Ӯ ҳама маҳдудиятҳоро рад мекунад ва мувофиқи қонунҳои шахсӣ зиндагӣ мекунад. Давраи муоширати худро одами асп худаш интихоб мекунад. Факат хамфикрхо ва онхое хастанд, ки тайёранд доимо Аспро дастгирй кунанд ва хеч гох бо дуст бахс накунанд. Инҷилӣ ва нарсиссистии марди асп танҳо натиҷаи ноамнии ботинии ӯ аст. Асп барои ба худ ва ба тамоми чахон исбот кардани кувваи худ бо гайрати дучанд мехнат карда, ба бисьёр комьёбихо ноил мегардад, хамеша дар маркази диккат аст.

Дар ҳаёти шахсии аспсавор ҳама чиз норавшан аст. Аз як тараф, ҳеҷ гоҳ мухлисон кам нестанд. Аз тарафи дигар, Айғири бадбахт ба вохӯрдани худи зане, ки ба ӯ мувофиқ аст, наметавонад. Ин мард ба зебоӣ аз ҳад зиёд ҳарис аст ва аз ҳад зиёд дар муҳаббат аст, бинобар ин ӯ аксар вақт сарашро гум мекунад, барои дуруст дидани объекти хоҳиш вақт надорад. Натичаи чунин рафтори беадабона аст, ки одами асп хеле шамолхур аст, зеро романхои у дер давом намекунанд.

Зани буз (Гӯсфанд) таҷассуми энергияи зан аст. Чунин хонум таърифҳоро дӯст медорад, аммо кӯшиш мекунад, ки аз садо ва ширкатҳои бузург дурӣ ҷӯяд. Агар Буз ба ҳар ҳол дар ҷомеа пайдо шавад, вай бо зебоӣ ва услуби мураккаби худ ҳамаро дар ҷои худ мезанад. Ин як бонуи ҳақиқӣ аст, ки на он қадар бо симои худ ё либосаш, балки бо нури ботинӣ ва чашмони бепоёнаш даъват мекунад.

Зани бузғола ба осонӣ касб мекунад, аммо вай ба хотири оташдонҳои оилавӣ бештар омода аст, ки корро тарк кунад. Вай мардро дар як ҷуфт кор кардан авлотар медонад ва ба худ вазифаи зани хонашинро вогузор мекунад. Ва, бояд бигӯям, ки соҳибхона аз вай аъло аст. Хонаи вай гармхонаи хакикй аст. Дар гирду атроф гулҳо, расмҳо, баъзе ҳайкалҳои зебои ороишӣ мавҷуданд. Ва дастархони буз ва каннодй аз таъриф берун аст.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати аспи нар ва буз (Гӯсфанд)

Мутобиқати баланди марди асп ва зани буз (гӯсфанд) иттифоқи ҷолибро ба вуҷуд меорад. Дар ин ҷо як марди дағал, оштинопазир, қавӣ ва шикастнопазир тарзи муоширати дурустро бо як бонуи ҳалим, ҳассос, ҳассос ва эҳсосоти ноустувор меомӯзад. Дар аввал барои онҳо бо ҳамдигар хеле душвор аст, зеро ҳамдигарфаҳмӣ вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, агар таваҷҷӯҳи тарафайн ба вуҷуд омада бошад, ҳеҷ чиз барои барқарор кардани муносибатҳои Асп ва Буз монеъ намешавад.

Хамдигарро хубтар шинохтанд, аспу Буз дигар дар чустучуи ошнои нав нестанд, зеро ба онхо каси дигар лозим нест. Марди аспсавор ба занона будани Буз, маҳорати маккорона ва дурахшони дипломатии ӯ баҳо медиҳад. Буз ширин, ҳассос, хушбин, ошиқона аст. Вай ба афсона шабоҳат дорад, ки бешубҳа ба ҳимояи рыцари ҷасур ниёз дорад.

Дар паҳлӯи Асп зани буз худро муҳофизатшуда ҳис мекунад. Вай бо чунин одами мақсаднок, боэътимод, энергетикӣ хеле бароҳат аст. Дар ин иттиход хислатхои неки вай пурра зохир мешаванд.

Бо вуҷуди ин, Буз як хонуми даҳгонаи нотарсона аст. Вай медонад, ки чӣ гуна хислатро дар ҷое ки лозим аст, нишон диҳад. Вай тафаккури қавии мантиқӣ дорад, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҳамеша ба ҳадафи худ ноил шавад, ба ҳама гуна шахс муносибат кунад. Буз танҳо аз берун нарм ва итоаткор ба назар мерасад - дар асл, вай худаш ҳар касеро, ки шумо мехоҳед, бо оҳанги ӯ рақс мекунад. Хушбахтона, ин рафтори шарик ба одами асп халал намерасонад.

Ба гуфтаи ситораҳо, мувофиқати марди аспсавор ва зани буз яке аз баландтаринҳост. Ин як омезиши қариб комили аломатҳост, ки ба ҳамдигар монанданд. Аммо, дар ин ҷуфт ҳамеша мухолифат вуҷуд дорад. Асп ва буз барои рохбарй мубориза мебаранд. Қариб ҳамеша, Бузи чолок муяссар мешавад, ки хати худро ба таври ноаён хам кунад ва ба Асп имконият диҳад, ки худро асоситарин ҳисоб кунад. Аммо баъзан Буз бояд ба муқовимати ошкоро бо шарик ворид шавад ва он гоҳ низоъ ногузир аст.

Мутобиқати муҳаббат: Марди асп ва зани буз

Мутобиқати аспи нар ва Мода (Гӯсфанд) дар давраи ошиқона хеле ва хеле баланд аст. Ин ду танҳо аз ҳамдигар мафтунанд ва дигар наметавонанд ҷудо шаванд. Онхо кушиш мекунанд, ки тамоми вакти холии худро якчоя гузаронанд. Дар ин вакт хислати дагалии Асп ва якравии Буз хеле ширин ба назар мерасад.

Мавсими гулдастаи конфет дар Асп ва Буз мега-романтик аст. Ошиқ омода аст, ки як қадами интихобшударо тарк накунад. Вай ба Буз бо таърифу тӯҳфаҳо об медиҳад. Мо метавонем бигӯем, ки якчанд моҳ ҷуфти ҳамсарон гӯё дар биҳишт зиндагӣ мекунанд. Муносибати онҳо танҳо комил аст ва онро ҳатто аз берун дидан мумкин аст.

Табиати инҷиҷӣ ва серталабии Буз дар ин ҷиҳат фоидаовартар аз зараровартар аст. Вай ба Буз кӯмак мекунад, ки аспи тағйирёбандаро дар шакли хуб нигоҳ дорад, ҳамеша барои ӯ ҷолиб ва дилхоҳ боқӣ монад. Ихтилофҳо дар ин гуна ҷуфт як навъ саргузашт, роҳи ба ларза овардани вазъ, навсозии эҳсосот мебошанд. Агар Буз зараровар намебуд, аз Асп хеле зуд дилгир мешуд.

Мутобиқати муҳаббати марди аспсавор ва зани буз ба таври ҳайратангез баланд аст. Ин ҳолатест, ки ду аломати комилан гуногун ба як ҷуфти қавӣ комилан муттаҳид карда мешаванд. Албатта, байни ошиќон зиддиятњо вуљуд доранд, љанљолњо зуд-зуд ба вуљуд меоянд, вале њамаи ин танњо шариконро ба њам наздик мегардонад, муносибати онњоро љолиб ва арзишманд мегардонад.

Мутобиқати издивоҷ: Марди асп ва зани буз

Мутобиқати хуби оилавии аспи нар ва буз (Гӯсфанд) натиҷаи дурусти тақсими аломатҳо дар як ҷуфт аст. Дар ин ҷо ба мард нақши сардори оила таъин карда мешавад, тамоми мушкилоти асосӣ, аз ҷумла масъалаи моддӣ, ба дӯши ӯ меафтад. Зани буз дар фаъолияти иҷтимоӣ камтар фаъол аст, дар хона нишастан ва корҳои хонагӣ карданро дӯст медорад. Дар натиҷа, ҳар кас он чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад: Асп - озодии амал, Буз - ҳаёти сарватманд ва ором, вале ҷолиб.

Барои марди аспсавор хеле муҳим аст, ки пуштибони боэътимод дошта бошад ва Буз маҳз ҳамон занест, ки қодир аст ӯро бо ин таъмин кунад. Вай эҷод кардани бароҳат, корҳои хонаро дӯст медорад. Буз дусти боэътимод, ёрдамчии вафодор ва маслихатчии хушмуомила аст. Дар паҳлӯи ӯ Асп мефаҳмад, ки умри худро беҳуда намегузаронад, беҳуда нест, ки қариб ҳама чизро барои некӯаҳволии моддии оила қурбон мекунад.

Хам Асп ва хам Буз кудаконро дуст медоранд. Дар чунин оила тамоми бори тарбияи фарзандон ба души модар меафтад ва падар барои насли худ намунаи шоиста мегардад. Вай метавонад ба онҳо бисёр чизҳоро таълим диҳад, хусусан агар писарон дошта бошад.

Ритми гуногуни зиндагӣ ба ин ҳамсарон кӯмак мекунад, ки дар як хона хуб муомила кунанд. Марди аспсавор доимо ғоиб аст. Вай ё кор мекунад ё саёҳат меҷӯяд ва вақтро ба ҳама намуди маҳфилҳо сарф мекунад. Зани буз низ баъзан аз кайфу сафо кардан намехоҳад, аммо бештари вақти худро дар хона гузаронад. Албатта, Буз мехост, ки хостгораш тез-тез бо у дар хона бимонад, то аз кор барвакт баргардад. Дар ин замина, дар оила ҷанҷолҳо ба вуҷуд меоянд, сарзанишҳо ба вуҷуд меоянд. Аммо ин дилгиркунанда нест!

Мутобиқат дар бистар: Аспи нар ва Бузи мода

Мутобиқати ҷинсии марди аспсавор ва зани Буз (Гӯсфанд) баланд аст, аммо идеалӣ нест. Дар чунин зану шавҳар муносибатҳо дар асоси як маҳрамона буда наметавонанд. Буз ба як тамоси пурқуввати эмотсионалӣ ниёз дорад, то истироҳат кунад ва ба шарик комилан эътимод кунад. Аз ин рӯ, ҳангоми ҷанҷол ё беэътиноӣ, алоқаи ҷинсӣ дар ин ҷуфт хеле азоб мекашад.

Аммо вақте ки ҳама чиз хуб аст, дар хонаи хоб ҳамоҳангии комил ҳукмфармост. Асп ва Буз медонанд, ки чӣ тавр дар бистар якдигарро шод гардонанд, онҳо дар ҳавопаймои ҷисмонӣ ҳамдигарро хуб ҳис мекунанд. Буз ба ҷои таҷрибаҳо эҳсосоти нав меҷӯяд. Аммо Асп, баръакс, ҳаёти ҷинсии комилро бидуни тағир додани манзара, бозиҳои нақшбозӣ ва ғайра тасаввур карда наметавонад. Аммо агар асп эҷод кардани рӯҳияи зарурии рӯҳиро барои буз ёд гирад (ва ин он қадар душвор нест), вай бо камоли майл ба озмоиш шурӯъ мекунад.

Мутобиқати марди асп ва зани буз дар бистар баланд аст, агар байни шарикон эҳсосоти қавӣ вуҷуд дошта бошад. Пеш аз хама, ба Буз лозим аст. Ба вай кушодани шахсе душвор аст, ки ба ӯ комилан эътимод карда наметавонад.

Мутобиқати дӯстӣ: Марди асп ва зани буз

Мутобиқати дӯстонаи аспи нар ва буз (Гӯсфанд) баъзан ҳатто аз муҳаббат ё оила болотар аст. Ин бачаҳо метавонанд аз кӯдакӣ дӯст бошанд ё аллакай дар калонсолон дӯстӣ пайдо кунанд. Дар ҳар сурат, онҳо аз гузаронидани вақт бо ҳамдигар хеле хушнуд ва ҷолиб хоҳанд буд.

Ба далели дидгоҳҳои мухталиф ба зиндагӣ, Асп ва Буз метавонанд ба ҳамдигар ханданд, аммо дар маҷмӯъ муносибати онҳо аз эътимод ва фаҳмиш сер ​​мешавад. Дӯстон бисёр муошират мекунанд ва хислатҳои неки ҳамдигарро бо омодагӣ қабул мекунанд.

Мутобиқати марди аспсавор ва зани буз дар дӯстӣ бад нест. Дӯстон шояд ақидаҳои якдигарро мубодила накунанд, аммо онҳо бешубҳа аз ҳамдигар чизҳои зиёдеро омӯхта метавонанд. Чунин муносибатҳо хеле кам ба чизи дигар табдил меёбанд.

Мутобиқат дар кор: аспи нар ва мода

Мутобиқати кории нари асп ва буз (Гӯсфанд) низ дар боло аст. Чун қоида, Асп зинапояи мансабро тезтар боло мебарад ва ба бештар ноил мешавад. Ва ин хуб аст. Охир, агар Буз аз у пеш мебуд, бо у муоширати муътадил баркарор карда наметавонист.

Агар ин бачаҳо дар як лоиҳа кор кунанд, онҳо метавонанд принсипҳоро нафаҳманд ва ба ҳамдигар мувофиқат кунанд. Баробарӣ дар ин ҷо муқобил аст. Ҳамеша беҳтар аст, ки як шахс барои натиҷа масъул бошад ва дигаре танҳо ба ӯ кӯмак кунад.

Одами асп хатарноктар, тезтар ва моҷароҷӯтар аст. Аммо дар айни замон, вай аксар вақт дар муносибат бо шарикон ё мизоҷон хушмуомила намекунад. Аммо Буз истеъдоди дипломатӣ дорад. Инчунин, Буз бо кори майда-чуйда ва дилгиркунандае, ки Асп аз он худдорй мекунад, ба осонй мубориза мебарад.

Аён аст, ки агар марди асп ва зани буз тасмим гирифтанд, ки як ширкати умумӣ таъсис диҳанд, пас асп бояд директори генералӣ бошад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Мутобиқати баланди марди аспсавор ва зани бузу гӯсфанд на танҳо барои ташкили оилаи мустаҳкам лозим аст. Ин аломатҳо характери гуногун ва одатҳои гуногуни зиндагӣ доранд, аз ин рӯ, аксар вақт нофаҳмиҳо ва ҷанҷолҳои хурд рух медиҳанд. Масалан, вақте ки занаш ба ӯ фишор овардан мехоҳад, аспро дӯст намедорад. Ва ӯ сахт рашк мекунад, агар зан бо мардони дигар дар ширкат флирт кунад. Асп ҳатто нигоҳи безарарро намефаҳмад ва Буз бояд инро ба назар гирад.

Дар навбати худ, барои Буз фаҳмидан душвор аст, ки чӣ гуна муҳаббат ва хоҳиши дар хона будан алоқаманд аст. Аксар вақт ба назари ӯ чунин менамояд, ки агар шавҳараш тамоми шом бо ӯ дар диван дар оғӯш нишастан нахоҳад, вайро чандон дӯст намедорад. Дарвоқеъ, табиати Асп чунин аст, ки ӯро умуман маҷбуран дар хона мондан мумкин нест. Ва коргароии у на кушиши фирор аз оила, балки курбони ба хотири зану фарзандони азизаш аст.

Вақте ки зану шавҳар ба ҳарфҳои якдигар гӯш медиҳанд ва ҳамдигарро бо тамоми камбудиҳо қабул мекунанд, онҳо як иттиҳоди воқеан идеалӣ эҷод мекунанд, ки аз солҳо ва мушкилот натарсад.

Мутобиқат: Одами буз ва зани аспсавор

Мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Аспи мода дар гороскопи Чин паст қайд карда шудааст. Ва гап дар он нест, ки ин нишонаҳо ҳамдигарро хуб намефаҳманд, балки аксар вақт ба ҳамдигар таваҷҷӯҳи зиёд ба вуҷуд намеоранд. Дар айни замон, Буз ва Асп дар хислатҳои худ бисёр хислатҳои ба ҳам монанд доранд, бинобар ин, агар ин ду тасмим гиранд, ки ҷуфти ҳамсарон эҷод кунанд, пас онҳо барои ояндаи муштараки мусоид тамоми имкониятҳоро доранд.

Бузи нар (Гӯсфанд) – меҳрубон, сабр, меҳрубон, хушодоб, хайрхоҳ ва нармдил. Аммо аксар вақт азму иродаи қавӣ ва эътимод ба худ надорад. Ин ҷавон кӯшиш мекунад, ки худро бо дӯстони боэътимод иҳота кунад, ки шумо ҳамеша дар ҳама чиз ба онҳо такя карда метавонед. Дар ҳаёти ӯ оила аҳамияти калон дорад. Буз барои муваффақият ва зиндагии обод талош мекунад, аммо масъулиятро ба дӯш гирифтанро дӯст намедорад, аз ин рӯ дар паҳлӯяш бояд касе бошад, ки ӯро дастгирӣ кунад.

Бо вуҷуди ин, дар муносибат бо дигарон, одами буз фаҳмиш ва салоҳият надорад. Козел аз сабаби соддалавхй зуд-зуд бадкирдорону фиребгаронро ба худ наздик мекунад. Ӯ дар муносибатҳои шахсӣ фаҳмо нест. Буз интихобшудагонро идеализатсия мекунад ва дар оғоз кардани кор шитоб мекунад, бинобар ин муддати тӯлонӣ ҳамсари рӯҳии худро ёфта наметавонад. Тааҷҷубовар нест, ки ӯ аксар вақт ба 40-солагӣ издивоҷ мекунад.

Зани аспсавор як хонуми якрав ва якрав аст, ки дар ҳамин ҳол медонад, ки чӣ гуна касеро ба худ ҷалб кунад. Асп рӯҳи ширкат аст. Вай хандаовар, оқил аст, медонад, ки чӣ гуна зебо ва ҷолиб гуфтанро медонад. Хӯроки асосии он аст, ки бо вай дар ақидаҳо бархӯрд накунед, вагарна Асп рақибро поймол мекунад. Зани аспсавор орзу карданро дӯст медорад. Вай озодӣ, саёҳат, саёҳатро дӯст медорад. Дар айни замон, вай хеле масъулиятнок аст ва ба худ маҳдудиятҳои муайян мегузорад. Аммо агар касе кӯшиш кунад, ки ин маҳдудиятҳоро бар вай ҷорӣ кунад, ӯ хавфи қурбонии бадбахтии хашми одилонаи вай шуданро дорад.

Муҳаббати озодии асп ба ҳаёти оилавии ӯ паҳн мешавад. Ин зан ба хотири мардуми азизаш ба бисёр чиз омода аст, аммо ҳатто барои онҳо касбашро фидо намекунад. Зани аспсавор ба истироҳати шахсӣ ниёз дорад, вай ба дидан, ба театр рафтан ё қаҳва нӯшидани бо дӯстдухтари худ дар пухтупаз маъқул аст. Бо интихоби шавҳар ҳама чиз мушкил аст. Асп ё бепарвоёна ба аввалине, ки рӯ ба рӯ мешавад (одатан заиф ва ғайрифаъол) ошиқ мешавад ё барои муддати тӯлонӣ номзади арзанда интихоб мекунад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Мода

Дар бораи мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Аспи зан сухан ронда, бояд қайд кард, ки ин аломатҳо ба ҳаёт ва бисёр манфиатҳои умумӣ доранд, бинобар ин муошират кардан барои онҳо хеле осон аст. Масалан, ҳарду ба тасаллӣ, зиндагии хуб ба роҳ мондашуда, субот, зиндагии бехатар бидуни мушкилоти нолозим ҷалб карда мешаванд.

Хам Буз ва хам Асп дар абрхо буданро дуст медоранд. Ва ман вақтхушӣ, муошират бо одамони навро дӯст медорам. Ҳарду озодандешанд ва эҳтироми худро талаб мекунанд. Агар ин риоя карда шавад, дар муносибати байни Буз ва Асп фалокатҳои сахт ба амал намеояд.

Мутобиқати марди бузкаш ва зани аспсавор аз ҳисоби маҳфилҳои якхела баландтар мешавад. Аммо, ин бачаҳо манфиатҳои ҳамдигарро хеле хуб қабул мекунанд. Масалан, Буз бо хушнудӣ розӣ мешавад, ки дӯстдухтари худро дар намоишгоҳи рассомӣ ҳамроҳӣ кунад ва Асп бо хурсандӣ бо ӯ ба хонаи истиқоматии ҷазӣ меравад.

Нофаҳмиҳо дар пасманзари он оғоз мешаванд, ки буз ҳанӯз аз Асп камтар фаъол аст. Ӯ муошират кардан ва вақтгузарониро дар ҷомеа дӯст медорад, аммо зарурати дар хона, дар сулҳу оромӣ буданро низ эҳсос мекунад. Ва Асп қариб ҳеҷ гоҳ дар хона рух намедиҳад, аз ин рӯ, ӯ ба тартиб додани хонааш чандон ташвиш намедиҳад.

Мутобиқати марди буз ва зани асп аз рӯи гороскоп умуман паст аст, гарчанде ки иртибот байни ин аломатҳо хеле осон сохта мешавад. Буз ва Асп на ҳама вақт ҳамдигарро мефаҳманд, аммо ин барои якҷоя вақт гузарондани онҳо монеъ намешавад. Аммо, ин кофӣ нест, агар ҷуфти ҳамсарон нияти сохтани муносибатҳои амиқтарро дошта бошанд.

Мутобиқати ишқ: Одами буз ва зани аспсавор

Мутобиқати муҳаббати марди буз ва зани асп аз ҳисоби миёна пасттар аст, гарчанде ки ошиқона байни ин аломатҳо метавонад аланга занад. Аспи тез ва монданашаванда Бузро бепарво намегузорад ва ба аспхо суханронии оташин ва неруи зоњиронаи марди бузѓозро маъќул хоњад дод.

Дар ин иттидодия проблемадо кариб дам ба миён меоянд. Аввалин нуктаи бархӯрд ритмҳо ва одатҳои гуногуни ошиқон аст. Буз мехоҳад, ки шахси интихобшуда тамоми таваҷҷӯҳи худро танҳо ба ӯ диҳад ва ба ҳеҷ чиз пошида нашавад. Ӯ инҷиқ ва ҳасад аст. Асп муошират, сӯҳбат, шиносоӣ бо одамони навро дӯст медорад. Вай танҳо нишаста ва гӯш кардани Буз дилгир мешавад, хусусан азбаски вай умуман мухлиси гӯш кардани гӯш нест. Ба вай гӯш кардан лозим аст.

Инчунин, муносибати байни Буз ва Асп аз сабаби ростқавлӣ ва оштинопазирии бону заиф мегардад. Вай ба осонӣ танқид мекунад ва камбудиҳои шарики худро нишон медиҳад. Аммо агар Асп хеле ошиқ бошад, вай қодир аст, ки чашмонашро ба ҳама камбудиҳои Буз пӯшад ва баъд муносибат осонтар мешавад.

Мутобиқати марди Буз ва зани асп чандон мусоид нест. Дар ин ҷуфт шарикон наметавонанд аз ҳамдигар он чизеро, ки аз муносибат интизор буданд, ба даст оранд, аз ин рӯ норозигии мутақобила ҳамеша ба вуҷуд меояд. Вақте ки Асп нисбат ба Буз эҳсоси хеле қавӣ дорад, ҳама чиз хеле мусбаттар инкишоф меёбад. Он гоҳ вай нармтар мешавад ва бо омодагӣ шахси баргузидаи нокомил ва хатогиҳои ӯро мебахшад.

Мутобиқати издивоҷ: Одами буз ва зани аспсавор

Мутобиқати оилавии марди Буз (Гӯсфанд) ва зани асп низ паст аст, зеро ин муносибатҳо ба ақидаҳои ҳарду дар бораи ҳаёти идеалии оилавӣ мувофиқат намекунанд.

Козел ба рохат ва хонанишинй хассос буда, намефахмад, ки чаро хамсараш аслан парвои хонаро надорад, бо орзуи ба нафака баромадан бо дустдоштааш намесузад ва мекӯшад, ки ҳар шомро дар ширкат гузаронад. Ва барои Асп фаҳмидани он душвор аст, ки чӣ гуна шумо метавонед дар хона ҳамеша дар хона овезон шавед, вақте ки дар атроф чизҳои ҷолиб мавҷуданд.

Ба асп ба оммаи васеъ, имкони сухан гуфтан ва исбот кардан лозим аст. Дар хона ба ин намерасад ва баръакс маҷбур мешавад ба арзи шавҳараш гӯш диҳад, ки умед дорад ҷони худро ба занаш рехт ва ба ӯ бигӯяд, ки дунё ба ӯ чӣ ноадолатӣ дорад. Ё дар бораи муваффақиятҳои худ сӯҳбат кунед. Зани аспсавор хеле ростқавл аст, ки вазъиятҳоро ба ягон навъ нарм кунад, калимаҳои дурустро ҷустуҷӯ кунад, аз ин рӯ барои шавҳараш дар роҳи зарурӣ дастгирӣ кардан душвор аст.

Барои баланд бардоштани мутобиқати марди буз ва зани асп дар издивоҷ, ҳарду бояд арзишҳои худро аз нав дида бароянд ва кӯшиш кунанд, ки ҳамдигарро бифаҳманд. Ҳама бояд фаҳманд, ки ин иттиҳодия чизи стандартӣ, анъанавӣ нахоҳад буд. Ба ҳамсарон лозим нест, ки барои сохтани оилаи идеалӣ кӯшиш кунанд, балки бояд диққати худро ба ноил шудан ба наздикии рӯҳонӣ ва дарёфти роҳҳои созиш равона кунанд.

Агар Буз ва Асп роҳи ҳамдигарфаҳмиро пайдо кунанд, онҳо муваффақ мешаванд. Одами буз қодир аст, ки Аспи озодихоҳро то андозае «хона» кунад ва вай дар навбати худ ба марди худ некбинӣ ва эътимод ба худ мебахшад.

Мутобиқат дар бистар: Бузи нар ва Аспи мода

Мутобиқати ҷинсии нари Буз (Гӯсфанд) ва Аспи мода низ аз ҳисоби миёна баланд нест. Шарикон дорои хислатҳои гуногун ва ақидаҳои гуногун дар бораи ҷинсӣ. Буз ошиқона, эҳсосотӣ, нарм, дилчасп аст. Вай муқаддимаҳои дарозро дӯст медорад ва мекӯшад, ки ҳар як наздикиро ба чизи афсонавӣ табдил диҳад. Ва аспҳо ба ин гуна найрангҳо ниёз надоранд, зеро ҷинси ӯ танҳо як роҳи қонеъ кардани ниёзҳои табиӣ аст. Вай ҳамеша дар шитоб аст ва ҳатто омода аст, ки худро роҳбарӣ кунад. Таҷрибаҳо ва романтикӣ барои ӯ каме таваҷҷӯҳ мекунанд.

Барои одами Буз бо чунин шарик душвор аст. Вай метавонад барои лаззат бурдан дар канор равад. Аммо агар у танхо ба Асп дар бораи эхтиёчоти худ хабар медод, хеле бехтар мебуд. Асп бешубҳа кӯшиш мекунад, ки мутобиқ шавад.

Мутобиқати марди Буз ва зани асп дар ҷинс дар аввал паст аст. Шарикон дар сатҳи ҷисмонӣ хуб муттаҳид мешаванд, аммо аз сабаби эҳтиёҷоти гуногун онҳо наметавонанд ба ҳеҷ ваҷҳ ба ягонагӣ ва ҳамоҳангии воқеӣ ноил шаванд. Агар мард интизори он аст, ки шарики худ дар бораи хоҳишҳои худ тахмин кунад ва танҳо ба ӯ дар бораи онҳо нақл кунад, ҳама чиз осонтар мешавад.

Мутобиқати дӯстӣ: Одами буз ва зани аспсавор

Аммо дар дӯстӣ мувофиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Аспи мода хеле баланд аст. Чунин дустй аз бачагй то пирй тул мекашад.

Албатта, дӯстон пайваста ба ҳамдигар часпида, ҷанҷол мекунанд, аммо азбаски аллакай ба характери ҳамдигар одат кардаанд, ҷанҷолу шикоятро зуд фаромӯш мекунанд.

Буз ва асп бо гузашти солҳо наздиктар мешаванд, манфиатҳои умумӣ доранд. Агар лозим шавад, хар кас як-дигарро бо майли том дастгирй карда, ба у харчониба ёрй мерасонад.

Мутобиқати дӯстонаи марди Буз ва зани асп аз муҳаббат ё оила болотар аст. Дӯстон қабул кардани аломатҳои душвори якдигар ва созиш осонтаранд.

Мутобиқат дар ҷои кор: Бузи нар ва Мода

Аз ҷиҳати кор мувофиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Аспи мода миёна аст. Аз як тараф, иттиходи ин гуна одамон самараи хуб дода метавонад. Буз аз андешаҳо бой аст ва Асп серталаб ва меҳнатдӯст аст, аз ин рӯ ҳама лоиҳа дар ин тандем бо рӯҳ ва виҷдон анҷом меёбад. Аз сӯйи дигар, дар ин иттиҳод зан ҳамеша аз мард пешсаф буда, ба дастовардҳои бештаре ноил хоҳад шуд. Вай зуд ба зинапояи касб мебарояд ва Буз аз ин хафа мешавад. Чунин иттифоқ вақте самараноктар ва пурмаҳсул кор мекунад, ки хонум аз ибтидо мавқеи баландтарро ишғол мекунад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Буз ва Асп ба ҳамдигар чандон мувофиқ нестанд. Шояд бо аломатҳои дигар, ҳарду муносибати беҳтаре дошта бошанд. Аммо, агар марди Буз (Гӯсфанд) ва зани асп аллакай ҷуфт эҷод карда бошанд, онҳо роҳҳои баланд бардоштани мутобиқати худро доранд.

Чизи асосие, ки ҳамсарон бояд дарк кунанд, ин аст, ки ҳар яки онҳо дар бораи зиндагӣ ва одатҳои худ андешаҳои худро доранд. Ва ҳатто бо тамоми кӯшишҳо, ин бачаҳо наметавонанд ба як махраҷи умумӣ биёянд, аз ин рӯ ягона қарори дуруст ин аст, ки ҳамдигарро бо тамоми хусусиятҳо қабул кунанд.

Дуюм монеаи муносибатҳои мутақобила ин мубориза барои роҳбарӣ мебошад. Буз мехоҳад, ки баргузидаашро идора кунад, ӯро мутеъ созад, аммо Асп ҳеҷ гоҳ ба шавҳараш сар хам намекунад. Агар шумо бо ӯ ба таври хуб гуфтушунид кунед, вай хеле мувофиқ аст.

Мутобиқати оилавии марди Буз ва зани аспсавор баландтар мешавад, агар зану шавҳар вазифаҳоро байни худ ба таври возеҳ тақсим кунанд ва ба иҷрои масъулият шурӯъ кунанд. Бояд гуфт, ки ин барои ҳарду озмоиш хоҳад буд.

Инчунин, ҳамсарон бояд як лаҳза ҳал кунанд, ки буз барои дастгирии доимии рӯҳонии интихобшуда муҳим аст ва зани аспсавор, баръакс, ба озодии ҳадди аксар ниёз дорад. Агар ҳамсарон вариантеро пайдо кунанд, ки эҳтиёҷоти ҳардуро қонеъ гардонад, он як ҷуфти хеле қавӣ хоҳад буд.