Тадқиқоти нав нишон дод, ки шабакаҳои иҷтимоӣ на ҳамеша ба одамони дорои равонии ноустувор кумак мекунанд. Баъзан муошират дар муҳити виртуалӣ танҳо нишонаҳоро бадтар мекунад.
Доктор Килин Ҳовард аз Донишгоҳи нави Букингемшир таъсири шабакаҳои иҷтимоӣ ба одамони гирифтори депрессия, ихтилоли дуқутба, изтироб ва шизофренияро омӯхтааст. Тадқиқоти ӯ 20 нафари аз 23 то 68-соларо фаро гирифт. Мусоҳибон эътироф карданд, ки шабакаҳои иҷтимоӣ ба онҳо дар бартараф кардани эҳсоси танҳоӣ, худро ҳамчун узви комилҳуқуқи ҷомеаи онлайн ҳис кардан ва ҳангоми воқеан ниёзманди дастгирии зарурӣ кӯмак мерасонанд. «Дар пањлўят будан хуш аст, ки ин барои аз эњсоси танњої халос шудан мусоидат мекунад»; "Ҳамсуҳбатҳо барои солимии равонӣ хеле муҳиманд: баъзан танҳо лозим аст, ки сухани худро баён кунед ва ин корро тавассути шабакаи иҷтимоӣ кардан осон аст", - чунин тавсиф мекунанд мусоҳибон муносибати худро ба шабакаҳои иҷтимоӣ. Илова бар ин, онҳо эътироф мекунанд, ки "лайк" ва тасдиқи шарҳҳо дар зери постҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки эҳтироми худро баланд кунанд. Ва азбаски ба баъзеи онҳо муоширати мустақим душвор аст, шабакаҳои иҷтимоӣ як роҳи хуби дарёфти дастгирӣ аз дӯстон мешаванд.
Бештар:
- Зиндагии девона
Аммо дар ин раванд як манфии низ вуҷуд дорад. Ҳама иштирокчиёни тадқиқот, ки авҷ гирифтани бемориро аз сар гузаронидаанд (масалан, ҳамлаи паранойя) гуфтанд, ки дар ин давраҳо муошират дар шабакаҳои иҷтимоӣ танҳо вазъи онҳоро бадтар мекунад. Ба назари касе чунин менамуд, ки паёмҳои бегонагон танҳо ба онҳо дахл доранду ба ҳеҷ каси дигар, дигарон беасос нигарон буданд, ки одамон ба сабтҳои худ чӣ гуна муносибат мекунанд. Онҳое, ки гирифтори шизофрения ҳастанд, мегӯянд, эҳсос мекунанд, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ таҳти назорати равоншиносон ва кормандони бемористон қарор доранд ва афроди гирифтори бемории дуқутба гуфтаанд, ки дар марҳилаи маниакӣ аз ҳад зиёд фаъол буданд ва паёмҳои зиёде гузоштанд, ки баъдан пушаймон шуданд. Як донишҷӯ гуфт, ки гузоришҳои ҳамсинфон дар бораи омодагӣ ба имтиҳонҳо ӯро ба изтироби шадид ва ҳамлаҳои ваҳм овардааст. Ва касе аз афзоиши ҳисси осебпазирӣ шикоят кард, зеро бегонагон метавонанд тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ маълумот пайдо кунанд, ки онҳо намехоҳанд бо онҳо мубодила кунанд. Албатта, бо гузашти вақт, иштирокчиёни таҷриба ба он одат карданд ва фаҳмиданд, ки чӣ кор кардан лозим аст, то ҳолати худро бадтар накунанд ... Ва аммо: оё мавзўъњо аз њаќиќат то ин ќадар дуранд, ки ба назари онњо гўё онњоро мушоњида мекунанд, ин маълумотро онњое бихонанд, ки набояд ба он рабте дошта бошанд ва муоширати аз њад фаъол метавонад баъдан пушаймон шавад? .. Барои онҳое, ки аз инҳирофҳои номбаршуда азоб намекашанд, дар бораи он фикр кардан лозим аст.