Мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бисёр корҳоро аз рӯи одат, бе фикру андеша, «бо автопилот» мекунем; ягон ангеза лозим нест. Чунин автоматизми рафтор ба мо имкон медиҳад, ки дар он ҷое, ки бидуни он кор кардан мумкин аст, зиёд фишор надиҳем.
Аммо одатҳо на танҳо фоиданок, балки зараровар низ мебошанд. Ва агар чизҳои муфид зиндагии моро осон кунанд, пас зарароварон баъзан онро хеле душвор мегардонанд.
Қариб ҳар гуна одатро ташаккул додан мумкин аст: мо тадриҷан ба ҳама чиз одат мекунем. Аммо барои ташаккули одатҳои гуногун барои одамони гуногун вақтҳои гуногун лозим аст.
Як намуди одат аллакай дар рӯзи 3-юм пайдо шуда метавонад: шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ якчанд маротиба телевизор тамошо кардед ва вақте ки шумо бори сеюм дар сари миз нишастаед, дастатон ба худи пулти пульт мерасад: рефлекси шартӣ ташаккул ёфтааст. .
Барои ташаккул додани як одати дигар ё ҳамон як чанд моҳ лозим аст, аммо барои шахси дигар... Ва дар омади гап, одатҳои бад назар ба хубӣ зудтар ва осонтар ташаккул меёбанд)))
Одат натиҷаи такрор аст. Ва ташаккули онҳо танҳо як масъалаи суботкорӣ ва амалияи қасдан аст. Аристотел дар ин бора навишта буд: «Мо он чизе ҳастем, ки доимо мекунем. Аз ин рӯ, камолот амал не, балки одат аст.
Ва, чунон ки маъмул аст, рохи камолот на хатти рост, балки каљ аст: дар аввал процесси инкишофи автоматизм тезтар пеш меравад ва баъд суст мешавад.
Рақам нишон медиҳад, ки масалан, як пиёла об дар субҳ (хати кабуди график) тақрибан дар тӯли 20 рӯз барои як шахс одат шудааст. Барои он ки ба ӯ одат кард, ки субҳи барвақт 50 машқ карданро одат кунад (хати гулобӣ) зиёда аз 80 рӯз лозим шуд. Хатти сурхи график нишон медиҳад, ки вақти миёна барои ташаккули одат 66 рӯз аст.
Рақами 21 аз куҷо пайдо шуд?
Дар солҳои 50-уми асри 20, ҷарроҳи пластикӣ Максвелл Малтз таваҷҷӯҳро ба як намуна ҷалб кард: пас аз ҷарроҳии пластикӣ ба бемор тақрибан се ҳафта лозим буд, то ба чеҳраи нави худ, ки дар оина дид, одат кунад. Вай инчунин қайд кард, ки барои ташаккули як одати нав тақрибан 21 рӯз лозим буд.
Малтс дар бораи ин таҷриба дар китоби худ «Психо-кибернетика» навиштааст: «Ин ва бисёр дигар падидаҳои зуд-зуд мушоҳидашаванда одатан нишон медиҳанд, ки ҳадди ақал 21 рӯз то ки симои пештараи равонй пароканда шавад ва бо симои нав иваз карда шавад. Китоб бестселлер гардид. Аз он вақт инҷониб, он борҳо иқтибос оварда шуд ва тадриҷан фаромӯш кард, ки Малтс дар он навиштааст: «ҳадди ақал 21 рӯз».
Афсона зуд реша давонд: 21 рӯз ба қадри кофӣ кӯтоҳ аст, ки илҳом бахшад ва ба қадри кофӣ дароз аст, ки боварибахш бошад. Кӣ фикри тағир додани ҳаёти худро дар 3 ҳафта дӯст намедорад?
Барои ташаккул додани одат ба шумо лозим аст:
Аввалан, такрори такрори он: ҳама гуна одат аз қадами аввал, амал («акт мекорӣ — одат медаравӣ») оғоз мешавад, сипас борҳо такрор мешавад; мо руз аз руз кореро мекунем, баъзан ба худамон саъю кушиш менамоем ва дер ё зуд одати мо мешавад: ичро кардани он осонтар мешавад, каму беш кушиш кардан лозим аст.
Дуюм, эҳсосоти мусбӣ: барои ташаккул ёфтани одат бояд бо хиссиёти мусбат «тацвият» ёбад, процесси ташаккули он бояд осуда бошад, дар шароити мубориза бо худ, мамнуъ ва махдудият, яъне дар шароити стресс имконнопазир аст.
Дар ҳолати стресс, шахс майл мекунад, ки бешуурона ба рафтори маъмулӣ «меғелонад». Аз ин рӯ, то он даме, ки маҳорати муфид мустаҳкам карда нашавад ва рафтори нав одат накунад, стрессҳо бо «шикастагӣ» хатарноканд: ҳамин тавр мо ҳангоми оғоз кардан, дуруст хӯрок хӯрдан ё гимнастика кардан ё саҳар давиданро тарк мекунем.
Чӣ қадаре ки одат мураккабтар бошад, ҳамон қадар лаззати он камтар медиҳад, инкишоф додани он ҳамон қадар тӯл мекашад. Чӣ қадаре ки одат соддатар, муассиртар ва ҷолибтар бошад, ҳамон қадар тезтар худкор мешавад.
Аз ин рӯ, муносибати эмотсионалии мо ба он чизе, ки мо мехоҳем ба одати худ табдил диҳем, хеле муҳим аст: тасдиқ, лаззат, ифодаи чеҳраи шодмонӣ, табассум. Муносибати манфӣ, баръакс, ба ташаккули одат монеъ мешавад, бинобар ин, ҳама манфиҳои шумо, норозигӣ, хашмгинии шумо бояд сари вақт бартараф карда шаванд. Хушбахтона, ин имконпазир аст: муносибати эмотсионалии мо ба рӯйдодҳо чизест, ки мо метавонем дар ҳар вақт тағир диҳем!
Ин метавонад ҳамчун як нишондиҳанда хизмат кунад: агар мо хашмгин шавем, агар мо худро сарзаниш кунем ё худро маломат кунем, пас мо кори нодуруст карда истодаем.
Мо метавонем дар бораи системаи мукофот пешакӣ фикр кунем: рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки ба мо лаззат мебахшанд ва аз ин рӯ, метавонанд ҳангоми таҳкими малакаҳои зарурии муфид ҳамчун мукофот хизмат кунанд.
Дар ниҳоят, муҳим нест, ки барои ташаккул додани одати дуруст чанд рӯз лозим аст. Чизи дигар хеле муҳимтар аст: дар ҳар сурат Метавонед ин корро кунед!