Чӣ тавр бо худ сӯҳбат кардан ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунад

"Ҳм, агар ман лосьони бадани шафтолу мебудам, ба куҷо мерафтам?" Ман зери лаб ғавғо мезанам, вақте ки ҳуҷраро ба гирду атроф табдил медиҳам, шишаро меҷӯям. Ва он гоҳ: "Аҳ! Ана, шумо: дар зери кат ғелондаед.

Ман аксар вақт бо худ сӯҳбат мекунам. Ва на танҳо дар хона - дар он ҷо касе маро намешунавад, балки дар кӯча, дар идора, дар мағоза. Бо овози баланд фикр кардан ба ман кӯмак мекунад, ки он чизеро, ки дар бораи он фикр мекунам, амалӣ созам.. Ва инчунин - барои фаҳмидани ҳама чиз.

Ин маро каме девона мекунад. Танҳо одамони девона бо худ гап мезананд, дуруст? Бо овозҳо дар сари худ муошират кунед. Ва агар шумо бо ҳеҷ кас махсус сӯҳбат накунед, одамон одатан фикр мекунанд, ки шумо аз ақл берун шудаед. Ман айнан ба Голлум аз «Худованди ҳалқаҳо» монандам, ки бо ишора ба «маҳорати ӯ».

Ҳамин тавр, шумо медонед - ҳамаи шумо, ки одатан ба ман норозӣ менигаред (дар омади гап, ман ҳама чизро мебинам!): бо худ бо овози баланд сӯҳбат кардан нишонаи боэътимоди нобиға аст.

Ақлтарин одамони сайёра бо худ гап мезананд. Монологхои ботинии мутафаккирони бузургтарин, назм, таърих — хамаи ин тасдик мекунанд!

Алберт Эйнштейн бо худ гап мезад. Дар ҷавониаш чандон хушмуомила набуд, аз ин рӯ ширкати шахсии худро аз дигарон авлотар медонист. Тибқи иттилои Einstein.org, вай аксар вақт "ҷумлаҳои худро ба худ такрор мекард."

Шумо мебинед? Ман ягона нестам, девона нестам, аммо хеле баръакс. Дарвоқеъ, бо худ сӯҳбат кардан майнаи моро самараноктар кор мекунад. Муаллифони тадқиқот, ки дар маҷаллаи Quarterly Journal of Experimental Psychology нашр шудаанд, равоншиносон Даниел Свигли ва Гари Лупия пешниҳод карданд, ки бо худ сӯҳбат кардан фоида дорад.

Мо ҳама гунаҳкорем, дуруст? Пас чаро воқеан намефаҳмед, ки он чӣ фоида меорад.

Свиглӣ ва Люпия аз 20 нафар хоҳиш карданд, ки дар супермаркет хӯрокҳои муайян пайдо кунанд: як нон, себ ва ғайра. Дар давоми қисми якуми таҷриба аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки хомӯш бошанд. Дар дуюм, номи маҳсулотеро, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, дар мағоза бо овози баланд такрор кунед.

Маълум шуд, ки субъектхо бо овози баланд такрор кардани номи он объекти дилхохро тезтар пайдо карданд. Яъне аҷиби мо одат хотираро ҳавасманд мекунад.

Рост он танҳо кор мекунад, агар шумо аниқ донед, ки он чӣ гуна ба шумо лозим аст. Агар шумо намедонед, ки ашёе, ки ҷустуҷӯ мекунед, чӣ гуна аст, бо овози баланд номи он метавонад ҳатто раванди ҷустуҷӯро суст кунад. Аммо агар шумо медонед, ки бананҳо зард ва дарозрӯяанд, пас бо гуфтани “Банан” шумо қисми майнаро, ки барои визуализатсия масъул аст, фаъол мекунед ва онро зудтар пайдо мекунед.

Инҳоянд чанд далели ҷолибтар дар бораи он, ки худидоракунӣ ба мо чӣ медиҳад.

Бо овози баланд сӯҳбат карда, мо тарзи омӯхтани кӯдаконро меомӯзем

Бачаҳо ҳамин тавр меомӯзанд: бо гӯш кардани суханони калонсолон ва тақлид кардани онҳо. Машқ ва таҷрибаҳои бештар: барои омӯхтани тарзи истифодаи овоз, шумо бояд онро бишнавед. Илова бар ин, кӯдак бо рӯ овардан ба худ рафтори худро назорат мекунад, ба ӯ кӯмак мекунад, ки қадам ба қадам ба пеш ҳаракат кунад, ба чизи муҳим диққат диҳад.

Кӯдакон бо гуфтани он чизе, ки онҳо мекунанд ва дар айни замон меомӯзанд барои оянда дар хотир доред, ки онхо масъаларо чй тавр махз хал карданд.

Бо худ сӯҳбат кардан кӯмак мекунад, ки фикрҳои шуморо беҳтар ташкил кунед.

Ман дар бораи шумо намедонам, аммо дар сари ман фикрҳо одатан ба ҳама самтҳо мешитобанд ва танҳо талаффузи онҳо барои ҷудо кардани онҳо кӯмак мекунад. Илова бар ин, он барои ором кардани асабҳо муфид аст. Ман терапевти худам мешавам: он қисми ман, ки бо овози баланд сухан мегӯяд, ба қисми тафаккури ман кӯмак мекунад, ки ҳалли мушкилотро пайдо кунад.

Равоншинос Линда Сападин чунин мешуморад, ки бо овози баланд гуфтан мо дар тасмимҳои муҳим ва душвор тасдиқ мешавем: “Ин имкон медиҳад, ки ақли худро тоза кунед, чизи муҳимро муайян кунед ва қарори худро мустаҳкам кунед".

Ҳама медонанд, ки садо додани мушкилот қадами аввалин дар роҳи ҳалли он аст. Модоме ки ин мушкили мост, чаро инро ба худамон нагӯем?

Сӯҳбати худ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳадафҳои худ бирасед

Ҳамаи мо медонем, ки чӣ қадар душвор аст, ки рӯйхати ҳадафҳо ва оғоз кардани ҳаракат ба сӯи ноил шудан ба онҳо. Ва дар ин ҷо ба таври шифоҳӣ баён кардани ҳар як қадам метавонад онро камтар душвор ва мушаххастар кунад. Шумо ногаҳон дарк мекунед, ки ҳама чиз дар дӯши шумост. Ба гуфтаи Линда Сападин, "Бо овози баланд садо додани ҳадафҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки тамаркуз кунед, эҳсосоти худро идора кунед ва парешонҳоро дур кунед."

Ин имкон медиҳад чизҳоро дар оянда нигоҳ доред ва ба пои худ бештар эътимод дошта бошед. Ниҳоят, бо худ сӯҳбат кардан, шумо инро дар назар доред шумо метавонед ба худ такя кунед. Ва шумо аниқ медонед, ки ба шумо чӣ лозим аст.

Пас, озод бошед, ки ба овози ботинии худ гӯш диҳед ва ба он бо овози баланд ва баланд ҷавоб диҳед!

Дар бораи коршинос: Ҷиҷӣ Энгл рӯзноманигорест, ки дар бораи ҷинсӣ ва муносибатҳо менависад.