Мундариҷа
Одатан, намояндагони ҷинси қавӣ кӯшиш мекунанд, ки ғамгинии худро нишон надиҳанд. Аммо агар шумо бинед ё эҳсос кунед, ки дӯстдоштаатон ғамгин аст, шумо метавонед ба ӯ дар мубориза бо ин ҳолат кумак кунед. Оё намедонед, ки чӣ тавр бачаро рӯҳбаланд кунед? Мо якчанд роҳҳои оддӣ ва самаранок дорем.
Намунаҳои омода барои муоширати зинда
Бешубҳа, агар шумо дар наздикӣ бошед, кӯмак кардан осонтар аст. Аммо шумо бояд чанд асрори равониро донед, то ҳама чизро вайрон накунед. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба рӯҳбаланд кардани як бача зинда. Ин усулҳоро ҳам дар ҳолатҳои вазнин ва ҳам барои пешгирӣ истифода бурдан мумкин аст.
Шукр
Хусусан шунидани таъриф дар лаҳзаҳое муҳим аст, ки мо ба худ бовар карданро қатъ мекунем ва комплексҳои пинҳонӣ пайдо мешаванд. Аммо таърифу таърифи самимиро омехта накунед. Ба бача аз тахти дил бигӯед, ки ӯ чӣ қадар оқил, далер, қавӣ аст, барои шумо чӣ маъно дорад. Биёед мисолхо орем.
"Шумо яке аз одамони оқилтарин дар муҳити ман ҳастед. Барои хамин хам хамеша бо шумо маслихат мекунам. Намедонам бе ту чӣ кор мекардам».
«Ман аз он ҳайронам, ки шумо ҳамеша ба ҳадафи худ ноил мешавед. Шумо ангезаи ман ҳастед. Ман аз шумо меомӯзам».
«Шумо далер ва ғамхор ҳастед. Ман фикр мекардам, ки онҳо вуҷуд надоранд. Худатон пай мебаред, ки дар паҳлӯи шумо чӣ гуна ҳама духтарон пушташонро рост мекунанд ва мӯйҳои худро рост мекунанд?
"Шумо як ҳисси бузурги юмор доред! Шумо ҳамеша метавонед маро рӯҳбаланд кунед - ин бебаҳо аст. Ташаккур ба шумо барои буданатон ва дар он ҷо буданатон.”
Психолог шарҳ:
Намунаҳои хуб ва усули дуруст. Чунон ки мегуянд, сухани нек ба гурба хам форам аст. Мард бошад, мисли ҳамон гурба, дӯст медорад, ки мӯяшро сила кунанд, паси гӯшашро сила кунанд ва таъриф кунанд. Ин гуна суханҳо ба худ эҳтиром мегузоранд ва ба худ эътимод мебахшанд. Ва махсусан шунидани онҳо аз зан ё дӯстдухтари маҳбуб гуворо аст.
Гуфтугӯ ва дастгирии ахлоқӣ
Ҳақиқати оддӣ: агар шумо сухан гӯед, он осонтар мешавад. Бо бачаҳо дар ин маврид мушкил аст, зеро онҳо ҳама чизро дар худ нигоҳ доранд. Аммо кӯшиш кунед, ки хеле боодобона ӯро ба сӯҳбат расонед. Саволҳоро мустақиман надиҳед. Маслиҳат надиҳед, магар он ки хоҳиш кунед. Нишон диҳед, ки шумо мефаҳмед ва дастгирӣ мекунед. Биёед як мисоле орем, ки чӣ тавр сохтани муколама.
Имрӯз кайфияти шумо бад аст. Аён аст, ки ягон чизи бад рӯй дод.
— Ҳамааш хуб аст.
«Шумо инро нишон додан намехоҳед, аммо дар дил ғамхорӣ мекунед.
- Пагоҳ як вохӯрии муҳим аст. Хуб нест, имруз саркор ба газаб омад.
«Албатта, ин ҳоли ӯ ба ту гузашт. Аммо шояд барои ташвиш ягон сабаби хубе надошта бошад ва ҳама чиз хуб мешавад.
«Шояд чунин, шояд не.
— Ягон роҳҳо ҳаст?
"Мо бояд хуб омода шавем: ҷавобҳоро ба саволҳои имконпазир фикр кунед, барои баланд бардоштани самаранокии лоиҳаи худ пешниҳодҳои ҷолиб пешниҳод кунед.
— Ин як идеяи олист! Ин аст он чизе ки маро ҳамеша дар бораи шумо ба худ ҷалб мекунад: шумо ҳама мушкилотро фавран ҳал мекунед, шумо ҳамеша медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Оё чизе ҳаст, ки ман ба шумо кӯмак карда метавонам?
Қаҳва ва пицца ба ман фоида меорад, шом дароз хоҳад шуд.
— Муомила!
Психолог шарҳ:
Талаффуз як усули хуби психотерапевтӣ мебошад. Аммо ин беҳтар кор мекунад, вақте ки шахс мехоҳад, ки худаш гап занад. Муносибати мардон ва занон ба мушкилот гуногун аст. Ба зане, ки дар ҳолати вазнин қарор дорад, тавсия дода мешавад, ки дар китфи мард сухан гӯяд ё гиря кунад. Ва баъзан беҳтар аст, ки ба мард даст нарасонед, зеро ӯ одат кардааст, ки мушкилоташро худаш ҳал кунад. Аммо аз он истифода набаранд ҳам, пешниҳод кардан зиёдатӣ нахоҳад буд.
Бо позитив сироят кунед
Чаро танҳо писарон бояд духтаронро фароғат кунанд? Баъзан шумо бояд ҷойҳоро иваз кунед. Рақс кунед, сурудҳои хандовар бихонед, аҳмақ кунед. Хусусан, азбаски ҷомеа ба занон имкон медиҳад, ки каме беақл назар кунанд ва онро ҳатто зебо мешуморанд. Ба бача бо некбинӣ ва кайфияти хубатон сироят кунед. Ҳикояи хандовар низ хуб мебуд.
«Оё ман ба шумо нагуфтам, ки ба наздикӣ чӣ гуна мусоҳибаи корӣ доштам? Маро дар детектори дурӯғ озмоиш карданд. Пурсиданд, ки ҳашт минуси панҷ чанд мешавад ва ман ба ду ҷавоб додам. Аммо аз ҳама хандаовар: ман инро бо итминон гуфтам, ки детектори дурӯғ ҳатто аз як ҳиллаи ифлос гумонбар нашуд.
Психолог шарҳ:
Мардон аз маликахои насмиян бештар духтарони шухро дуст медоранд. Бо чунин «зажигалка» муошират кардан гуворотар аст. Зеро мусбӣ воқеан заряднок мекунад ва манфии каси дигар метавонад шуморо ба депрессия афтонад.
Аз ӯ дур шавед
Мо ба шумо мегӯям, ки кай ин усулро истифода баред. Аввалан, агар бача танҳо хаста бошад ва хомӯширо мехоҳад. Сониян, вакте ки усулхои пештара ёрй намерасонанд. Саввум, агар хуб донӣ, ки ин девори хомӯшро шикаста наметавонӣ. Он гоҳ алгоритми амалҳо оддӣ аст: равоншиносро дар худатон ором кунед, шахсро ҳадди аққал як соат дар паси худ гузоред ва ... як хӯроки болаззат омода кунед. Шояд вай барои блюз табобат гардад.
Психолог шарҳ:
Айнан! Ман илова мекунам, ки баъзан ба мард бештар аз як соат хомӯшӣ лозим аст. Агар имкон бошад, ҳадди аққал як рӯз ба ҷое рафтан оқилона аст. Баъзан одам бояд танҳо бошад, то андешаҳояшро ҷамъ кунад. Мо дӯст медорем, ки ҳеҷ кас ба ин дахолат намекунад. Кӯшишҳои доимии кӯмак метавонад боиси хашм гардад. Инро бояд дарк кард ва ба ҳеҷ ваҷҳ аз мард хафа нашавад.
Намунаҳои тайёр барои муошират тавассути мукотиба
Агар шумо дар наздикии шахси ғамгин набошед, муҳим нест. Шумо инчунин метавонед ба таври фосилавӣ кӯмак кунед. Хуб аст, ки воситахои техникии хозиразамон имкон медиханд, ки дар хар масофа муошират кунед. Мо дар якҷоягӣ бо равоншинос мегӯем, ки чӣ гуна рӯҳбаланд кардани як қаламкаш.
Як ибораи ҷолиб фиристед
Дар Интернет шумораи зиёди видеоҳои хандовар ва тасвирҳои хандовар мавҷуданд. Шумо танҳо бояд интихоб кунед, ки он чизеро, ки ба як бача дар вазъияти мушаххас мувофиқ аст, интихоб кунед. Мазмуни шавқовар барои шумо боқимондаро иҷро мекунад. Агар бача дар ҷои кор бошад, беҳтар аст, ки шӯхӣ нафиристед, ки шуморо зери миз хазондан медиҳад. Ибораи ҷолиб комил аст.
"Роҳбар ҳамон шахсест, ки ба дигарон монанд аст, танҳо ӯ аз ин хабар надорад"
«Ин хеле зебо аст, вақте ки одамони пӯсида бо шумо сӯҳбатро бас мекунанд. Чунин аст, ки партовҳо худро берун карданд.”
"Аз ҳама бештар, одамон аз шумо хашмгин мешаванд, ки якравона ва беғаразона намехоҳед, ки интизориҳои шахсии худро иҷро кунед."
Психолог шарҳ:
Афоризм ва ё масал на танхо чахонбинии касро васеъ мекунад, балки табъи касро низ бехтар мекунад. Ибора дар сари вакт бомуваффакият гуфта шудааст, тарзи тафаккурро тагьир дода, сабукй мебахшад. Он мисли фаҳмиш, фаҳмиш аст. Дар омади гап, мисоли охирин маънои ибораи психотерапевти машҳур, асосгузори психологияи гештальт Фредерик Перлсро тақрибан дақиқ ифода мекунад. Гуфт: Мо барои сафед кардани умеди касе ба дунё наомадаем.
Номаи таъсирбахш нависед
Жанри эпистолярӣ хеле ошиқона аст! Бачаро бо як номаи таъсирбахш дастгирӣ кунед. Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Зебоӣ дар он аст, ки бар хилофи сухани шифоҳӣ, шумо имкон доред, ки калимаҳои зебо ва дурустро бигиред. Мо як мисоли хурдеро пешниҳод хоҳем кард, аммо ба шумо лозим нест, ки худро маҳдуд кунед.
«Ман аз субҳ дар бораи ту фикр мекунам. Дар бораи он ки ман дар зиндагӣ чӣ қадар хушбахтам, ки туро дорам. Ва ман мехоҳам ба шумо низ ҳамин эҳсосро бидиҳам. Бидон, ки новобаста аз он ки чӣ мешавад, ту барои ман беҳтарин ҳастӣ. Ва агар ҳама чиз зидди ту бошад ҳам, ман ҳамеша ҷонибдори ту ҳастам.
Психолог шарҳ:
Чунин шинохти одамро шод мегардонад, таскин мебахшад, дар рух хисси гуворо ба вучуд меоварад.
Мусиқиро баланд кунед
Албатта, агар шумо дар атроф набошед, шумо наметавонед дар телефон ё компютери ӯ мусиқӣ бозӣ кунед. Аммо шумо метавонед ба бача дар девор дар VK ё дар паёмҳои хусусӣ як композитсияи хуб фиристед. Масалан, суруди гурӯҳи дӯстдоштаи худ, агар шумо аз завқи ӯ огоҳ бошед. Аммо беҳтар аст, ки мусиқӣ шодмон бошад, на меланхолик. Баъзе композитсияҳои наве, ки ҳанӯз нашунидаанд, низ ба майдон меоянд. Шумо метавонед паём илова кунед. Барои намуна:
"Ман ин сурудро шунидам ва дар бораи ту фикр кардам."
"Ин мусиқӣ ҳамеша ба ман дар мубориза бо блюз кӯмак мекунад."
"Оё шумо ин суруди ҷолибро ҳанӯз шунидаед? Худи ҳозир ва баландтар садо диҳед."
Психолог шарҳ:
Баъзан мусиқӣ назар ба калимаҳо таъсирбахштар аст. Вай табъи худро баён мекунад. Вибрацияҳои мусиқӣ ҳам ба шуур ва ҳам ба шуур таъсир мерасонанд.
Паёми бозӣ ё акс фиристед
Яке аз фазилатҳои занона, ки ба мардон таъсир мерасонад, шаҳвонист. Сурати ҳассосии худро ба ӯ фиристед. Аммо ин як ҳиллаи мамнӯъ нест, танҳо агар шумо бо як бача муносибат дошта бошед. Ва агар дар айни замон ӯ дар як мулоқоти муҳим набошад. Дар акси хол табъи у на танхо бехтар мешавад, балки табъи кораш хам аз байн меравад. Дар бораи муҳити ӯ боварӣ надорам - танҳо флирт.
— Ман имруз туро хоб дидам.
– ???
"Намегӯям, вагарна иҷро намешавад." Бегоҳӣ беҳтар намоиш диҳед.
Психолог шарҳ:
Ин як усули хеле самаранок аст. Он набояд акси бараҳна бошад. Барои гирифтани акс аз кунҷи нав кифоя аст: масалан, бо ороиши марговар, ё бо юбкаи кӯтоҳ ва стилетто. Мардон навгониро дӯст медоранд ва акси дилфиреб боиси афзоиши гормонҳо мегардад. Фикрҳо дарҳол иваз мешаванд. Аммо омода бошед, ки бача эҳтимол мехоҳад ба назди шумо биёяд.