Чӣ тавр аввалин синабандии худро интихоб кардан мумкин аст?

Чӣ тавр аввалин синабандии худро интихоб кардан мумкин аст?

Маросими гузариш, харидани аввалин синабанд метавонад лаҳзаи хуби модару духтар бошад. Он рамзи гузариш аз кӯдакӣ ба наврасӣ ё пеш аз наврасиро ифода мекунад. Бо синабандҳои мӯд, духтарони хурдсол ба калонсолон тақлид мекунанд. Баъзеҳо мехоҳанд ҷомаи аввалини "занона" -и худро пӯшанд, дигарон бошанд, худро танг ҳис кардан намехоҳанд. Ба ҳар як суръати худ.

Дар кадом синну сол?

Ҳар як духтари ҷавон хоҳишҳои худро дорад. Пешниҳод кардан маъно надорад, агар коммуналӣ вуҷуд надошта бошад. Ба ҳисоби миёна, хариди синабандҳои аввал тақрибан 10-12 сола сурат мегирад. Баъзе синаҳо пештар инкишоф меёбанд, дигарон дертар.

Ва баръакс, ҳатто агар синабанд дар амал барои дастгирии синаҳо истифода шавад, он метавонад як лавозимоти мӯд бошад, ки худро "баланд" ҳис кунад ё мисли дӯстдухтарон бошад.

Якчанд брендҳо синабандҳои бидуни симро пешниҳод мекунанд, ки ба духтарони хурдсол имкон медиҳанд, ки олами либосро кашф кунанд ва ҳангоми фароғат. Панда чопҳо, якрангҳо, дилҳои хурд ва ғайра, мо мебинем, ки ҳадаф дар ин ҷо амалӣ нест, балки беҳтар аст бо модари худ вақт гузаронед ва бо дӯстони мактаб худнамоӣ кунед.

Чӣ тавр онро интихоб кардан мумкин аст?

Вақте ки сандуқ бештар рушд мекунад, ин лавозимот барои эҳсоси дастгирӣ ва дард накардан ҳангоми пиёда ё бозӣ кардан муҳим мегардад.

Пеш аз интихоби модел, тавсия дода мешавад, ки якчанд андозагирӣ кунед, зеро синабанди хуб андозаи дуруст аст. Аммо 90В, 85А, ин рақамҳо ва ҳарфҳо чӣ маъно доранд?

Бо ченаки лентаи дӯзанда чен кунед:

  • Андозаи синабанд (70, 80, 90 ва ғайра). Дар атрофи нимпайкара, гузоштани лента дар зери синаҳо;
  • чуқурии коса (A, B, C ва ғайра). Барои ин андозагирии дуюм, ҳисобкунак бояд ҷойгир карда шавад дар нӯги синаҳояш ва дар зери бағалҳо, ба таври уфуқӣ.

Ченкуниҳо рост, рост ва дастҳо дар паҳлӯи шумо, бараҳна бо либоси либоси камизол гирифта мешаванд. Лентаи ченкунӣ набояд танг шавад ё хеле фуҷур бошад.

Вобаста аз брендҳо ва шаклҳо, андоза метавонад гуногун бошад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз харидани он кӯшиш кунед. Фурӯшандаҳои мағозаҳои либоспӯшӣ барои насби аввал маслиҳати хуб хоҳанд дод. Онҳо чашм доранд.

Аввал роҳат

Пас аз андоза шакл ва намуди матоъ меояд. Барои тасаллии ҳадди аксар, синабандҳои бефосила мавҷуданд, ки барои варзиш ё духтарони ҷавоне, ки тоқати эҳсоси зери обро надоранд. Он барои синаҳои хурд мувофиқ аст.

Ҳамчунин синабанди секунҷа мавҷуд аст, ки бо клипи ягона ва болиштҳои ҷудошаванда мавҷуд аст. Барои духтаре, ки онро мепӯшад, бароҳат аст.

Азбаски сина аксар вақт дардовар аст, вақте ки вай калон мешавад, дастгирӣ кардани он муҳим аст, хусусан ҳангоми машқҳои шадиди ҷисмонӣ. Ба даст овардани а браузери варзишӣ бинобар ин як хариди иловагӣ барои духтарони наврас аст. Дарсҳои варзишӣ дар коллеҷ ва мактаби миёна ҳатмӣ мебошанд.

Ин занон дар истеҳсолот хеле зуд меафзоянд. Аз ин рӯ, мунтазам тафтиш кардан муҳим аст, ки оё синабанд то ҳол андозаи дуруст аст ва оё дастгирӣ мувофиқ аст ё не.

Мо тӯрро як сӯ мегузорем

Дар мавриди матоъ, мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки тӯрро як сӯ гузоранд. Мо дар ин ҷо на барои харидани ҷолиб, балки дар хариди лаззат ва тасаллӣ ҳастем. Хонумҳои ҷавон барои интихоб бо пахтаҳои ранга, бо маводи чандир ва бароҳат хароб шудаанд.

Шумо инчунин бояд моделеро интихоб кунед, ки ба мошини ҷомашӯӣ ба осонӣ ворид шавад ва на он қадар осебпазир бошад, зеро мо медонем, ки духтарони наврас либоси таги худро бо даст намешӯянд.

Чунин ба назар мерасад, ки синабанд як ҳалли хубест барои духтарони ҷавоне, ки ба тамғакоғазҳо тоб наоварда метавонанд. Он ба шакли сина мутобиқ мешавад ва зери либос нодида мемонад. Мо аз моделҳои бибиҳо дур ҳастем ва ситораҳо ҳамчун лавозимоти мӯд, ба мисли заргарӣ пайдо мешаванд.

Бо кадом нарх?

Барои ҳама завқҳо ва инчунин барои ҳама буҷетҳо чизе ҳаст. Аз тақрибан 10 евро барои синабандҳои хурд то зиёда аз 100 евро барои моделҳои олӣ. Ҳар яке хушбахтии худро дар байни мағозаҳои сершумор пайдо хоҳад кард, ки ба либоси махсус ё либос махсус мебошанд.

Чизи муҳим дар ин харид аслан имкон додан ба духтарони ҷавон аст, ки дар пойафзоли худ ва дар синабанд худро хуб ҳис кунанд.

Дин ва мазҳаб