Дар ҳоле ки пайдо кардан ва қабул кардани гӯрбача, хоҳ аз дӯстатон, хоҳ аз мағозаи ҳайвоноти маҳаллии шумо ё онлайн, хеле осон аст, ин масъулияти бузургест, ки ҳеҷ гоҳ набояд сабукфикрона қабул карда шавад. Вақт ҷудо кардан барои фаҳмидани он ки гӯрбачаи ҷавон барои ба як калонсоли солим ва ҳамаҷониба табдил ёфтан чӣ лозим аст, шуморо аз ташвиш ва ноумедии зиёд дар муддати тӯлонӣ наҷот медиҳад.

Интихоби гӯрбачаатон донистани он, ки он аз куҷост, хеле муҳим аст. Селексионерони хуб дар иҷтимоъ кардани гӯрбача, вақте ки вай бо онҳост, ҷалб карда мешавад ва кафолат медиҳад, ки он ба як гурбаи калонсолони хушмуомила ва мутавозин табдил ёбад. Гурбачахо маъмулан аз модарон ва хоҳарони худ ҳангоми нӯҳҳафтаина (ҳеҷ гоҳ пеш аз 2 моҳ) хориҷ карда мешаванд ва ҳафтаҳо ва моҳҳои аввали ҳаёти онҳо аз ҳама муҳиманд.

Равзанаи иҷтимоии гурба нисбат ба саг барвақттар, одатан аз ду то ҳашт ҳафтаи ҳаёт ба охир мерасад. Дар ин вақт, онҳо бояд тавассути бозӣ идора карда шаванд, иҷтимоӣ шаванд ва аз ҷониби муҳити атроф ҳавасманд карда шаванд. Онҳо бояд ба ҳайвоноти дигар ва одамони синну соли гуногун дучор шаванд. Бе он, онҳо аз одамон метарсанд ва ҳамчун сагбачаҳо дар хонаҳо инкишоф меёбанд.

Пас аз он ки шумо қарор додед, ки шумо барои қабули гурба вақт, ҷой ва воситаҳои кофӣ доред, вақти он расидааст, ки хонаи худро омода кунед. Гарчанде ки гурбаҳо нигоҳубини хеле кам доранд, якчанд чизҳои асосӣ ба онҳо лозиманд.

Як кати бароҳат

Гурбачахо, шармгинтар, баъзан дӯст медоранд, ки дар бистар бо сақф ва деворҳо паноҳ гиранд. Дар чанд шаби аввал он метавонад муфид бошад, ки футболка ё плюш аз хонаи селексионер дошта бошад, то ки ӯ бо бӯи шинос хоб кунад. Илова ба гирифтани ин чизҳои зарурӣ, хуб аст, ки дар хона ҷои мушаххасеро таъин кунед, ки гӯрбача метавонад ҳангоми танаффус, ки ба ӯ халал намерасонад, хоб кунад ва истироҳат кунад.

Зарфҳои ғизо ва об

Обро аз ғизо дур партофтан лозим аст, зеро дар табиат обе, ки дар наздикии манбаи ғизо мавҷуд аст, дар сурати олуда шуданаш маст намешавад. Аз ин сабаб, аксари гурбаҳо, агар онҳо дар паҳлӯи ғизо бошанд, аз зарфҳои об худдорӣ мекунанд.

Таъмини ғизои гӯрбача

Идеалӣ, дар ибтидо дар бренд ва диапазони аз ҷониби селексионер додашуда монед, то дарди меъда пешгирӣ карда шавад. Пас шумо метавонед дар тӯли чанд рӯз гузаред.

Қуттии партови гурба ва партов

Дар он ҷо ҳама намудҳои тарроҳӣ ва навъҳои партов мавҷуданд ва барои пайдо кардани тарҳҳои мувофиқ баъзан вақт лозим аст. Аз ваннаҳои дорои ҳалқаи баланд (ё даромадгоҳи боло) худдорӣ кунед, ки гурбачаҳои хурдсол метавонанд ба онҳо ворид шудан душвор бошанд.

Як хасу мулоим

Ҳатто гурбачаҳои мӯйи кӯтоҳ метавонанд ба шустушӯй ниёз дошта бошанд ва онҳоро аз хурдсолӣ ба он одат кардан лозим аст, аз ин рӯ, хастаи мулоим хариди оқилона аст.

Интихоби бозичаҳо

Инҳо набояд зебо ва қимат бошанд, ҳатто як қуттии картонӣ ва варақаҳои кӯҳнаи коғази ҳоҷатхона метавонанд соатҳои вақтхуширо таъмин кунанд.

Дарахти гурба

Кӯдаки шумо дар аввал намедонад, ки бо он чӣ кор кунад, аммо вақте ки онҳо калонтар мешаванд ва ба омӯхтан шурӯъ мекунанд, онҳо эҳтимол харошидан мехоҳанд. Барои дастгирии ин рафтор ва муҳофизати мебели шумо, пости харошидан хеле муфид аст.

Гарданбанд

Агар шумо ният доред, ки гӯрбачаатонро ҳангоми калон шуданаш берун кунед, шояд фикри хубе бошад, ки вай аз синни ҷавонӣ гиребон пӯшад, то ӯро одат кунад. Бо вуҷуди ин, бодиққат бошед, ки гарданбандеро, ки ба осонӣ лағжида мешавад, интихоб кунед, то ки дар он ҷо ба садама дучор нашавед.

Суғуртаи тиббӣ

Гарчанде ки ҳеҷ яке аз мо дар ин бора фикр карданро дӯст намедорем, гурбаҳо метавонанд осеб расонанд ё бемор шаванд. Доштани суғуртаи ҳайвоноти хонагӣ оромии рӯҳро таъмин мекунад, ки агар бо он чизе рӯй диҳад, шумо метавонед онро бидуни хароҷоти табобат табобат кунед, то ягон мушкилот набошад.

Мисли кӯдакони навзод, гурбачахо бо даҳони худ омӯхтанро дӯст медоранд ва муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки хона пеш аз омадани онҳо ҷои бехатар аст. Баъзе чизҳое ҳастанд, ки пеш аз ба ҷои ҳодиса омадани ҳаюло чорпоён бояд хориҷ карда шаванд.

Маҳсулоти заҳролуд ва хатарнокро нест кунед

Шумо бояд ҳама манбаъҳои заҳролудро дар атрофи онҳо, аз қабили баъзе растаниҳои хонагӣ (хусусан савсанҳо), доруҳои инсонӣ ва маҳсулоти тозакунӣ, нест кунед.

Баъзе гурбачахо дӯст медоранд, ки ришта, пашм ё чароғҳои овезонро хоидан мехоҳанд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки ин ашёҳои ҷолибро ҳадди аққал дар чанд моҳи аввал дур нигоҳ доред.

Тирезаҳои кушода ва ҳоҷатхонаҳоро тафтиш кунед

Гарчанде ки шумо инро дарк накардаед, хонаи шумо эҳтимол якчанд роҳи гурезро дорад, ба монанди он тирезаи хурде, ки ҳамеша дар ҳаммом кушода мемонанд ё дари ҳавлӣ, ки аксар вақт дар тобистон кушода мешавад. Гурбачахо ба зудӣ аз ҳар як фазои мавҷуда гурехта мешаванд, агар имконият дода шавад ва шояд намедонанд, ки чӣ гуна роҳи бозгашти худро пайдо кунанд.

Ҳарчанд хандаовар аст, дари ҳаммомро пӯшед ва сарпӯшҳои ҳоҷатхонаро пӯшед. "Косаҳо"-и калони об метавонанд хеле ҷолиб бошанд ва фурболи дӯстдоштаи шумо беҳтар аст, ки кӯшиш накунед, ки дар ҳоҷатхона ванна гиред.

Чизҳои қиматбаҳо ва осебпазири худро нигоҳ доред

Ҳама чизеро, ки гаронбаҳост, ба мисли қолини қиматбаҳо ё гулдони шишагин, бояд дар ҷевон нигоҳ дошта шавад, то бидонед, ки шумо метавонед ба гӯрбачаатон бовар кунед, ки чизҳоро харошидан, хоидан ё чаппа накунад. Вақти ин метавонад хеле тағйирёбанда аст.

Аз ҳад зиёд даст кашед, беҳтар аст, ки аз баргузории базми истиқболи хурд худдорӣ кунед. Гурбачахо ба осонӣ метарсанд ва метавонанд ба воҳима афтода бошанд, агар ҳамаи дӯстони шумо ба пешвози онҳо ҳозир шаванд. Дар хотир доред, ки онҳо танҳо хонаи ягонаеро, ки то ҳол медонистанд, тарк карданд ва ин эҳтимол бори аввал аст, ки онҳо аз модар, бародарон ва хоҳарони худ дур мешаванд. Ҳама чиз ба назар фарқ мекунад ва бӯй мекунад ва онҳо лаҳзае аз минтақаи бароҳати худ берун мешаванд.

Бигзор онҳо нафас гиранд, ба ҷои таъқиб ва дастгир кардани онҳо ба сӯи шумо оянд. Агар ба онҳо вақти танҳоӣ, шояд дар бистар лозим бошад, ба онҳо ин имкониятро диҳед. Беҳтар аст, ки дигар ҳайвоноти хонагӣ ва кӯдакони хурдсол пеш аз ворид шудан чанд рӯз интизор шаванд. Дар бораи доштани дорупошии феромон дар ҳуҷра фикр кунед, ба монанди Feliway, ки метавонад ба паст кардани сатҳи фишори онҳо мусоидат кунад.

Гурбачаҳо комилан мустақиланд ва албатта лозим нест, ки шабона бо шумо дар бистаратон шинанд (одати бад, ки метавонад боиси садамаҳо гардад). Онҳо метавонанд берун аз хонаи хоби шумо хоб кунанд ва вақте ки онҳо ҳанӯз ҷавонанд, бояд дар як ҳуҷра маҳдуд карда шаванд, то онҳо аз кори аблаҳӣ дар ҳоле ки шумо онҳоро тамошо намекунед.

Азбаски онҳо бо хоҳару хоҳарони худ хоб буданд, онҳо аз доштани бистари гарм ва бозичаҳои нарм барои ғусса кардан қадр хоҳанд кард. Шояд хуб бошад, ки барои онҳо як шиша оби гармро дар дастмол печонида тайёр кунед; танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки он хеле гарм нест.

Баъзе гурбачахо метавонанд шаби аввал ё ду шаб гиря кунанд, зеро онҳо ба танҳоӣ одат мекунанд. То он даме, ки шумо ба онҳо муҳити бехатар ва гарм барои хобро фароҳам овардаед, онҳо зуд мефаҳманд, ки ҳоҷати шикоят кардан нест.

Тавре ки дар боло зикр гардид, шумо дар аввал бояд ҳамон хӯрокеро, ки гӯрбача истифода мебурд, пешниҳод кунед, зеро тағири ногаҳонии парҳез метавонад ба қайкунӣ, дарунравӣ ва варамкунӣ оварда расонад. Агар ин ғизо ғизои пуррае бошад, ки ба гӯрбача маъқул аст, он метавонад идома ёбад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки парҳези ӯро тағир диҳед, онро тадриҷан дар тӯли 5-7 рӯз иҷро кунед, оҳиста-оҳиста ғизои навро омехта кунед ва ҳар рӯз қисми ғизои кӯҳнаро кам кунед.

Шумо метавонед хўроки тар, хушк ё омехтаро интихоб кунед. Парҳезҳои тар барои саломатии гурда ва масона муфид аст, дар ҳоле ки парҳезҳои хушк арзонтар, нигоҳдорӣ осонтар ва барои гигиенаи дандон беҳтар аст.

Об бояд ҳамеша дар канор гузошта шавад ва ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз иваз карда шавад. Сарфи назар аз эътиқоди собит, гурбачаҳо пас аз шир додан ба шир ниёз надоранд ва набояд қабул кунанд.

Бисёре аз соҳибон гурбаро аз саг интихоб мекунанд, зеро онҳо кор мекунанд ва наметавонанд тамоми рӯз бо сагу ҳайвоноти худ бимонанд. Дар ҳоле ки гурбаҳои калонсолон хеле худкифо ва мустақил ҳастанд, гурбачахо ба вақт ва таваҷҷӯҳи бештар ниёз доранд. Ин аст, ки чаро вақте ки гӯрбача бори аввал меояд, каме вақт ҷудо кардан хуб аст.

Гурбачаҳоро дар муддати кӯтоҳ танҳо гузоштан мумкин аст, аммо ҳеҷ гоҳ аз чанд соат зиёд нест. Баъд аз ин, онҳо метавонанд дилгир шаванд ва ягон харобӣ кунанд, яъне шумо дар хонаи худ диванеро пайдо хоҳед кард, ки дар он аломатҳои харошида мавҷуданд! Чӣ қадаре ки онҳо калонтар шаванд, ҳамон қадар бештар ба онҳо бовар кардан мумкин аст, ки танҳо бошанд, зеро онҳо барои нигоҳ доштани онҳо ба шумо камтар такя мекунанд.

Имрӯзҳо дар бозор маҳсулоти инноватсионӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳангоми дур буданатон ҳайвони худро назорат ва муошират кунед. Танҳо як ё ду камера ва як барнома дар телефони мобилии шумо лозим аст.

Гурбачахо бениҳоят бачагианд ва вақте ки шумо сатҳро боло мекунед ва бозии девонаворро оғоз мекунед, онро бештар аз ҳама дӯст медоранд. Онҳо комилан ба бозичаҳо ва гаҷетҳои гаронбаҳо эҳтиёҷ надоранд ва метавонанд ба осонӣ бо ашёҳои дар гирду атрофи хона пайдошуда бозӣ кунанд, аз қабили маводи бастабандӣ, тӯбҳои теннис, ресмонҳо ва парҳо.

Инҳоянд баъзе идеяҳои олӣ, ки хароҷоти зиёд надоранд:

• Табиист, ки онҳо шикор кардан ва заданро дӯст медоранд, аз ин рӯ тамошо кардани онҳо бо нишондиҳандаи лазерӣ ё муши механикӣ метавонад шавқовар бошад. Агар шумо нишондиҳандаи лазериро истифода баред, баъзан онро ба ҳайвони пуршуда нишон диҳед, то гурбаатон сайди худро гирад. Сипас ба онҳо тӯҳфаи болаззат диҳед, то онҳо қаноатмандии шикори "бомуваффақият"-ро эҳсос кунанд;
• Гурбаҳо муҳаққиқони табиӣ ҳастанд, пас чаро ин рафторро ба бозӣ табдил надиҳед? Киблро дар қуттиҳои гуногуни картони дар атрофи меҳмонхона пинҳон кунед, то онҳо бӯй кардан ва гирифтани тӯҳфаҳоро ёд гиранд;
• Туби пинг-понг (ё ҳама гуна тӯби хурди сабук) дар атрофи ҳуҷра партоед ва онҳоро тамошо кунед, ки онҳо бо шавқ кӯшиш мекунанд, ки онро дастгир кунанд ва аз ҳаракат нигоҳ доранд. Шумо метавонед дарк кунед, ки шумо аз ин бозӣ мисли онҳо лаззат мебаред.

Новобаста аз он ки шумо ният доред, ки гурбаи калонсолони худро дар берун нигоҳ доред ё не, ҳамаи гурбаҳои то шашмоҳа бояд дар дохили хона нигоҳ дошта шаванд. Сабаб дар он аст, ки онҳо ақли солим надоранд, ки аз мошинҳо ва баландӣ канорагирӣ кунанд. Ин инчунин аз он сабаб аст, ки онҳо ҳанӯз безарар карда намешаванд ва аз ин рӯ, онҳо хатари гирифтор шудан ба бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда ва ҳатто аз чормоҳаи ҳомиладории духтаронро доранд.

Агар шумо хоҳед, ки онҳоро ба манзараҳо ва бӯйҳо одат кунед ё онҳо ҳамеша кӯшиши берун шуданро доранд ва шуморо девона кунанд, шумо метавонед бо истифода аз камарбанд ва бигзоред, ки онҳо зери назорати шумо сайру гашт кунанд. Ин на танҳо як роҳи олии одат кардани онҳо ба ҷаҳони бузурги бад аст, балки онҳо умуман имконияти гирифтани ҳавои тоза ва саргузашти навро қадр хоҳанд кард.