Ҳолатҳои гуногун мавҷуданд, ки дар онҳо ба шумо лозим аст, ки паррандаи навзодро таъом диҳед. Ин ҳолат, масалан, агар яке аз чӯҷаҳои чӯҷа истисно карда шавад, агар волидайн бимиранд ё шумо дар ҷангал дар ҳолати дардноке пайдо кунед. Инҳоянд баъзе маълумоти умумӣ пеш аз оғози кор.

Бо вуҷуди ин, эҳтиёт бошед, ки ҳамаи чӯҷаҳои бо шумо ёфтшударо нагиред. Баъзеҳо табиатан пеш аз парвоз дар рӯи замин пайдо мешаванд, масалан, байпҳо, ва аз ин рӯ ба кӯмаки махсус ниёз надоранд. Илова бар ин, интиқол ва нигоҳдории ҳайвоноти ваҳшӣ барои шахсони алоҳида қонунан манъ карда шудааст. Пеш аз хориҷ кардани паррандаи ваҳшӣ аз муҳити атроф тавсия дода мешавад, ки бо Лигаи Ҳифзи Паррандагон (LPO) ё наздиктарин маркази нигоҳубини ҳайвоноти ваҳшӣ тамос гиред.

Интихоби ғизо аз намуди паррандае, ки маҷбуран ғизо дода мешавад, вобаста аст. Дарвоқеъ, баъзе паррандагон серғизо ҳастанд, яъне тухм мехӯранд, дар ҳоле ки дигарон, масалан, ҳашаротпарваранд. Аз ин рӯ, ҳамчун қадами аввал омӯхтани ниёзҳои ғизоии намудҳои мавриди назар зарур аст. Эҳтиёт бошед, дар баъзе намудҳои паррандагони ғалладона наврасони афзоянда ҳашаротҳоро истеъмол мекунанд, ки аз сафеда бойтаранд.

Барои паррандагони ҳамроҳ, аз қабили пситтасинҳо (паракҳо, конурҳо, тӯтиҳо ва ғайра) ё коломбидҳо (кабӯтарҳо, кабӯтарҳо ва ғайра), дар тиҷорат хӯрокҳои мушаххас мавҷуданд. Пас аз он интихоби хӯроки мувофиқ ва риояи миқдори пешбининамудаи истеҳсолкунанда кифоя аст. Баъзе хӯрокҳо дар шакли моеъ ҳастанд, ки аз хока барқарор карда мешаванд, масалан формулаи кӯдакон. Дигарон дар шакли маш ба монанди машк тухм мебошанд, ки бояд тар карда, тӯбҳои хурдакак тар кунанд.

Оид ба паррандагони ваҳшӣ тавсия дода мешавад, ки онҳоро худ нахӯред. Ғизодиҳии маҷбурӣ ва интихоби ғизо бояд танҳо бо кормандони омӯзонидашуда ва салоҳиятдор маҳдуд карда шавад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки бо маркази нигоҳубини ҳайвоноти ваҳшӣ ё наздиктарин релеи LPO тамос гиред. Онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, вобаста ба намуд ва синну соли тахминии паррандаи навзод, агар пеш аз нигоҳубини он хӯроки махсус талаб карда шавад.

Пеш аз ҳама, шумо бояд дастҳои худро хуб бишӯед ва таҷҳизоти истифодашударо пеш аз коркарди чӯҷа тоза кунед. Мисли ҳама ҳайвоноти ҷавон, онҳо нозуктар ва ба сироят тобовар мебошанд. Сипас, техникаи ғизодиҳӣ аз намуди парранда, синну сол ва вазъи саломатии он вобаста хоҳад буд.

Агар паррандаи ҷавон солим бошад, идеал дубора ғизо додани табии волидайн аст. Ҳамин тариқ, масалан, барои коломбидҳо, ҷавонон омада, шири зироатро бевосита аз нӯги волидон мегиранд. Ҳамин тариқ, дастгоҳро метавон бо истифода аз сӯзандоруи диаметри хеле калон (зиёда аз 1 мл) ва лентаи худчаспанда сохтан мумкин аст. Ба шумо танҳо кор кардан лозим аст, ки нӯги сӯзандоруро буред ва нӯги буридашударо бо тасмаи тасма пӯшед, то як сӯрохи хурд боқӣ монад.

Сипас ғизои нисбатан паймонро дар сӯзандору ҷойгир кардан мумкин аст, ки ба таври амудӣ дар болои кӯдак пешниҳод карда мешавад, то гулӯи волидонро тақлид кунад.

Агар паррандаи навзод ҳашароти ҳашарот бошад ва ба шумо лозим аст, ки кирмҳои хурдро ба он ворид кунед, қуттиҳои оддиро истифода бурдан мумкин аст. Нӯги асбоб набояд тез бошад, то ба шиками даҳони чӯҷа осеб нарасонад. Кирмро дар болои нӯки кӯдак канда, пешкаш кардан мумкин аст. Сипас охирин бояд нӯлро кушояд ва мунтазир шавад, ки кирм дар он ҷойгир шавад. Хитини кирмҳо (пӯсти сахт) баъзан барои ҳазм кардани паррандагони ҷавон душвор буда метавонад ва онҳоро барои ҳазм кардан хориҷ кардан мумкин аст.

Агар чӯҷа дар ҳолати бад қарор дошта бошад ё хӯроки пешниҳодшуда моеъ бошад, шояд санҷиш лозим шавад. Дар ин ҳолат, санҷиши атравматикӣ бояд ба сӯзандоруҳои пурраи гавагӣ насб карда шавад. Он метавонад чандир, дар силикон ё сахт дар металл бошад. Ғизои моеъ бояд то охири санҷиш гузошта шавад, то миқдори ҳавое, ки ба рӯдаи ҳозима ворид карда мешавад, кам карда шавад. Бо як даст паррандаро оҳиста идора кунед ва сари ӯро, дар зери mandibles, байни ду ангуштон гиред. Гарданро оҳиста хам кунед, рост кунед ва нӯлаашро маҷбур накунед. Эҳтиёт бошед, даҳони даҳонро маҷбур накунед, ки шикастанаш мумкин аст. Пас аз кушода шудани нӯк, зондро ба гулӯла ё зироати парранда гузоред ва аз трахея (сӯрохи хурди поёни забон) канорагирӣ кунед. Барои ин кор, танҳо зондро ба қафои гулӯ ғелонед. Гавагро бодиққат аз зонд гузаронед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дар холигии даҳон рефлюкс вуҷуд надорад. Хавф дар он аст, ки ғизо боло меравад ва ба трахея меафтад. Пас аз анҷом ёфтан, шумо метавонед зондро бо миқдори ками оби шуста бишӯед. Тафтишро бе кушодани сӯзандору хориҷ кунед.

Барои паррандагон, ки зироат доранд, тавсия дода мешавад, ки онро пеш аз ҳама таъом эҳсос кунед, то аз паррандае, ки зироати он аллакай пур аст, худдорӣ кунед. Ҳолати пур кардани он инчунин ритми ғизоро таъйин мекунад (одатан ҳар 2 соат ё бештар).

Хулоса, таъом додани паррандаи навзод амали ночиз нест. Интихоби хӯрок ва техникаи истифодашаванда аҳамияти ҳалкунанда дорад ва аз намуд, синну сол ва саломатии парранда вобаста хоҳад буд. Ғизои номувофиқ ё амалҳои нохуш метавонад дар бадтарин ҳолат боиси марги ҳайвон гардад. Ҳамин тариқ, пеш аз оғоз тавсия дода мешавад, ки аз мутахассиси (ветеринар, тренер, селексионер) маслиҳат пурсед.