Доштани абрӯвони комил вазифаи хурд нест: шакли ба рӯи мутобиқшуда, хати комилан муайяншуда, ғафс ё борик… Роҳ ёфтан осон нест. Пеш аз он ки шумо ба тоза кардани мӯи абрӯвони нав шурӯъ кунед, дар ин ҷо маслиҳатҳо ва ҳиллаҳои мо барои доштани абрӯвони комил ҳастанд.

Сари мураббаъ ё мудаввар, абрӯвони рост ё камоншакл, лоғар ё пуртар, пайдо кардани шакли абрӯвони абрӯ барои чеҳраи шумо осон нест! Азбаски ҳа, абрӯвон набояд сабукфикрона қабул карда шаванд: намуди зоҳириро ҷалб мекунанд ва хислати зиёдеро ба рӯ меоранд.

Барои чеҳраҳои мудаввар, абрӯвони ҳамаҷониба танҳо шакли рӯи онҳоро таъкид мекунад. Барои каме шикастани мудаввар абрӯвони камоншакл, ки сари мураббаъ дорад ё не, беҳтарин хоҳад буд. Ва баръакс, барои чеҳраи мураббаъ ё хусусиятҳои кунҷӣ абрӯвони мудаввар беҳтар хоҳад буд. Инчунин, то абрӯвони шумо мисли хусусиятҳои шумо хусусияти зиёд дошта бошад, абрӯвони хеле ғафсро дӯст доред. Агар онҳо хеле лоғар бошанд, онҳо дар хусусиятҳои чеҳраи шумо фарқ намекунанд.

Агар шумо чеҳраи дароз дошта бошед, шумо бояд ин эҳсоси хусусиятҳои борикро шикастед. Барои ин, абрӯвони хеле пурраро бо хати абрӯвони рост интихоб кунед. Агар рӯи шумо шакли секунҷа дошта бошад, хати мулоими мудавварро интихоб кунед. Эҳтимол абрӯвони камоншакл кунҷи манаҳро ҳамоҳанг созад. Ниҳоят, агар шумо чеҳраи байзашакл дошта бошед, бахти шумост, шумо метавонед ҳама чизро дастрас кунед!

Чидани абрӯвони худ метавонад кори душвор ва хатарнок бошад! Агар шумо малака надошта бошед, шарм надоред, ки аз косметолог кӯмак пурсед, то хати абрӯвони комилро барои чеҳраи худ муайян кунед ва маслиҳати фармоишӣ гиред. Шумо метавонед дар асоси пойгоҳи барои косметолог тарк кунед ва аз маслиҳати ӯ истифода баред, то дастонатонро худатон анҷом диҳед.. Барои бомуваффақият бартараф кардани мӯи абрӯ якчанд усулҳо имконпазиранд.

Ришта комил аст, агар шумо бароҳат бошед: он хеле дардовар аст. Инчунин, ин як усулест, ки ба дақиқии зебо имкон медиҳад, ки хати абрӯвони комилан кашидашуда ва мунтазам дошта бошад. Эҳтиёт бошед, ин техникаро азхуд кардан душвортарин аст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки онро дар салон амалӣ кунед ва абрӯвони худро ба нигоҳубини коршинос супоред.

Аз тарафи дигар, пинҳон техникаи осонтарини азхуд кардан аст. Шумо метавонед мӯйҳоро аз рӯи мӯй тоза кунед ва тадриҷан пешрафти эпилятсияи худро тафтиш кунед. Бо вуҷуди ҳама чиз, ин усул ду камбуди дорад: дардовар аст ва ҳар ду то се рӯз дасткашӣ кардан лозим аст.

Мум имкон медиҳад, ки мӯи дарозтар аз бартараф кардани мӯй гирифта шавад. Барои осон кардани мӯй дар хона, шумо метавонед муми хунукро дар тасмаҳои хурд истифода баред, ки барои муми тоза кардани минтақаҳои нозук беҳтарин аст. Азхуд кардани муми гарм каме душвортар аст, аммо одатан натиҷаҳои беҳтар медиҳад. Боз ҳам, барои маслиҳат кардан ба косметолог муроҷиат накунед.

Барои доштани абрӯвони зебо бо шакли чеҳраи шумо, он ҳама дар бораи тоза кардани мӯй нест, ҳатто агар он як пойгоҳи муҳим бошад. Вақте, ки чанд сол пеш мӯд барои абрӯвони нозук ё ҳатто вуҷуд надошт, имрӯз тамоюли абрӯвони ҳозира бозгашт.

Бо вуҷуди ин, бисёр занҳо, ки бо эпилясияи мунтазам танҳо абрӯвони бениҳоят тунук доранд. Агар ин ҳолати шумо бошад, қаламҳои абрӯвон метавонанд ба шумо имкон диҳанд, ки абрӯвони худро дароз ва ғафс кунед. Гузариш аз дасти дермограф низ метавонад як роҳи ҳал бошад: ҳоло мутахассисони соҳа ҳастанд, ки абрӯвони калонтар аз ҳаётро татуировка мекунанд.

Барои онҳое, ки хати абрӯвони зебо доранд, аммо онҳоро ба қадри кофӣ ғафс намебинанд, қалам ё абрӯвони дур метавонанд маводро ҷисм кунанд. Онҳо барои кашидани хати абрӯвони комил ва муназзам ва ҳамвор кардани тамоми абрӯ мувофиқанд.

Ниҳоят, барои онҳое, ки дорои миқдори кофӣ ҳастанд, аммо аз абрӯвони беитоат ранҷ мекашанд, маскара абрӯ роҳи ҳал аст! Бо интихоби маскараи абрӯвони ҳамон ранги решаҳои худ, шумо натиҷаи табиӣ ба даст меоред: онҳо бештар ҳузур хоҳанд дошт, аммо пеш аз ҳама ба шарофати маскара. Ҳамин тавр онҳо тамоми рӯз дар ҷои худ мемонанд!