Мундариҷа
Дастурҳо барои модароне, ки мехоҳанд падаронро ба нигоҳубини кӯдакони хурдсол ҷалб кунанд. Хӯроки асосии ин тиҷорат муносибати мусбӣ ва ҳисси юмор аст.
Дар аввал модар барои кӯдак аз падар муҳимтар аст, аммо баъзан вай ҳам аз ташвишҳои беохир дар бораи кӯдаки ночиз ниёз дорад. Ва агар дар наздикӣ бибиҳо набошанд, пас шумо бояд танҳо ба шавҳаратон такя кунед. Мехоҳед аз хона дур шавед? Падари кӯдакро ба ин чорабинӣ пешакӣ омода кунед. WDay пешниҳод мекунад, ки чӣ гуна шавҳари худро дар ферма бо талафоти камтар барои рӯҳияи ҳамаи аъзоёни оила тарк кунед.
Аз ҳама "нотавон" падарони тифлон ва кӯдакони то 2-3 сола мебошанд. Охир, кӯдакон то ҳол тавзеҳ дода наметавонанд: "Чӣ шуд?" Аз ин рӯ, ҳодисаҳо рух медиҳанд. Пас, барои пешгирӣ кардани онҳо:
1. Мо падарро таълим медиҳем!
Психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки тадриҷан амал кунанд, то падари навхонда ба кӯдаки хурдсол одат кунад. Дар аввал, вақте ки шумо дар наздикии кӯдак ҳастед, ба падараш эътимод кунед. Танҳо аз шавҳаратон хоҳиш кунед, ки ба кӯдак нигоҳубин кунад, дар ҳоле ки шумо худатон тиҷорати худро дар утоқи дигар ё ошхона пеш мебаред. Бигзор падар аввал бо кӯдак ҳадди аққал 10-15 дақиқа танҳо бошад, баъд каме бештар. Вақте ки падар дар тӯли як соат мустақилона бо писар ё духтараш мубориза мебарад, шумо метавонед ба тиҷорат машғул шавед!
Таърихи ҳаёт
"Ҳангоме ки хоҳари ман ҳомиладор буд, мо бо шавҳарам дар либоси мулоим Винни Пух омӯзиш додем, ки памперс иваз кунад. Ва ҳоло - шаби аввал бо кӯдак дар хона. Кӯдак гиря кардан гирифт, падар бархост ва памперсро иваз кард. Аммо гиря хомуш нашуд. Модар бояд бархост. Дар гаҳвора дар паҳлӯи кӯдак Винни дар памперс ба қафо мехобид. “
2. Мо ба ӯ дастурҳои мушаххас медиҳем
Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ба падари ҷавон муфассал фаҳмонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, масалан, агар кӯдак бедор шавад; ӯро чӣ гуна ва чӣ ғизо диҳад. Агар он ифлос шавад - чиро бояд иваз кард. Фаҳмонед, ки либос дар куҷост, бозичаҳо дар куҷоянд, кадом дискҳои мусиқии кӯдакро дӯст медорад.
Таърихи ҳаёт
«Вақте ки духтарам чорсола буд, ман як ҳафта дар беморхона бистарӣ шудам. Вай онҳоро бо шавҳараш тарк карда, дастурҳои муфассал дод. Вай аз ман хоҳиш кард, ки ҳар рӯз либоси тоза пӯшам! Падар либоси духтарашро дар ҷевон «наёфт». Аз ин рӯ, ман ҳар рӯз онеро, ки дар вай буд, мешустам ва дарзмол мекардам. Ҳамин тавр вай тамоми ҳафта бо ҳамон либос ба боғча рафт. “
3. Мо танқид намекунем!
Шубҳае нест, ки шумо ҳама чизро беҳтар медонед! Аммо кӯшиш кунед, ки танқиди Попро нигоҳ доред. Бале, дар аввал ӯ бо кӯдак бемасъулият хоҳад буд. Шумо низ фавран печондан, ғизо додан, оббозиро ёд нагирифтед. Саброна фаҳмонед, ки чӣ кор кардан ва бо кадом тартиб. Ӯро барои кӯшишҳояш мукофот диҳед. Агар кӯдак гиря кунад, ба падари худ имконият диҳед, ки ӯро ором кунад. Агар падари ҷавон фикр кунад, ки ӯ ҳама чизро медонад - аз ҳад нагузаред!
Таърихи ҳаёт "Духтари ман 2 сола буд. Аллакай аз памперсҳо ҷудо карда шудааст. Ҳангоми рафтан ба падарам нишон додам, ки куртаи эҳтиётии духтарам дар куҷост. Вақте ки ман пас аз якчанд соат баргаштам, духтарамро дар кулоҳҳои тӯрии худ дидам. "Онҳо хеле хурданд, ман фикр мекардам, ки вай вай аст."
4. Мо ҳамеша бо ӯ дар тамос ҳастем
Аз хона баромада, ба шавҳаратон итминон диҳед, ки ӯ метавонад ҳар лаҳза ба шумо занг занад ва дар бораи кӯдак чизе бипурсад. Ин ба ӯ эътимод мебахшад, ки ӯ аз ӯҳдаи ин кор мебарояд. Агар шумо ҷавоб дода натавонед, рақами телефони модар ё дӯсти фарзанддоратонро ба шавҳаратон гузоред.
Таърихи ҳаёт
«Ман шавҳарамро бо писари сесолаам ним рӯз монда будам. Писар мебоист дар 2 соати аввал дар балкон хоб мекард. Ин дар моҳи март буд. Падари масъули мо ҳар 10 дақиқа ба балкон давида, тафтиш мекард, ки оё кӯдак бедор аст. Ва он гоҳ дар яке аз "чекҳо" дари балкон аз нақша канда шуд. Кӯдак дар кӯрпа. Падар дар таги либоси худ. Ӯ ба ҳамсояҳо дод зад, ки занашро даъват кунанд. Ҳамсояи тарафи рост ба берун нигоҳ карда, телефонро қарз гирифт. Пас аз ним соат ман шитофтам ва "яхбаста" -ро наҷот додам. Кӯдак як соати дигар хобид. “
5. Дар хотир доред, ки кӯдаки серғизо кӯдаки қаноатманд аст.
Пеш аз рафтан, кӯшиш кунед, ки кӯдакатонро ғизо диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ хуб аст. Агар кӯдак рӯҳияи хуб дошта бошад, пас эҳтимол дорад, ки падар таҷрибаи мусбӣ дошта бошад ва ба қобилиятҳои худ эътимод дошта бошад. Ва дафъаи дигар ӯ омода аст розӣ шавад, ки бо кӯдак нишинад ва шояд ҳатто ӯ тавонад либосашро таъом диҳад ва иваз кунад.
Таърихи ҳаёт
“Модарам ба муддати 3 рӯз ба сафари хидматӣ рафт. Падарамро барои хӯрок тарк кардам. Дар рӯзи аввал, падар хушбахтона тамоми пулро барои машқ бо перфоратор сарф кард. Дар рӯзҳои боқимонда, духтарам ва падарам аз каду шӯрбо сабзавот мехӯрданд. “
6. Мо истироҳатро ташкил мекунем
Пешакӣ дар бораи он фикр кунед, ки падару кӯдак ҳангоми рафтани шумо чӣ кор хоҳанд кард. Бозичаҳо, китобҳо омода кунед, либоси иловагиро дар ҷои намоён гузоред, хӯрокро тарк кунед.
Таърихи ҳаёт
«Онҳо духтари маро назди падараш гузоштанд ва ӯ бо лӯхтакҳо бозӣ кардан гирифт ва ба ӯ аз косаи лӯхтак об доданро сар кард. Падар хеле хурсанд буд, то даме ки модарам баргашта пурсид: "Асал, ба фикри ту, Лиза аз куҷо об мегирад?" Ягона "манбаъ", ки духтараки дусола метавонад ба он бирасад, ҳоҷатхона аст. “
7. Нигоҳ доштани оромӣ
Ҳангоме ки кӯдаки худро назди падар мегузоред, кӯшиш кунед, ки ҳаяҷонангезии худро нишон надиҳед. Агар шумо ором ва мусбат бошед, рӯҳияи шумо ба шавҳар ва фарзандатон мегузарад. Вақте ки шумо ба хона бармегардед, ҳамду санои ҳамсаратонро фаромӯш накунед, ҳатто агар хона каме бетартиб бошад ҳам ва кӯдак ба назаратон аз шумо сер намешавад. Падар эҳсос мекунад, ки ӯ аъло кор мекунад, падар аз фиреби фарзандаш даст мекашад.
Таърихи ҳаёт
"Лерукси дусола бо падараш монд. Ба онҳо CU доданд: бодирингро барои хӯроки нисфирӯзӣ гарм кунед, тухмро барои хӯроки нисфирӯзӣ напазед. Бегоҳӣ - тасвири равғанӣ: оташдон бо шир пӯшонида шудааст. Равзана бо хӯрокҳо пур шудааст: табақҳо, табакҳо, кӯзаҳо, дегҳо ... Модарам ба дегчаи 5-литрӣ нигоҳ карда, мепурсад: "Шумо дар ин табақ чӣ кор мекардед?!" Падар ҷавоб медиҳад: "Тухм судак шуд."
8. Фаҳмонед, ки гиря роҳи муошират аст
Ба падари худ фаҳмонед, ки аз гиряи кӯдак наметарсад. То якуним сол роҳи асосии иртибот бо ҷаҳон аст. Зеро кӯдак ҳанӯз намедонад чӣ гуна сухан гӯяд. Қариб ҳамаи модарон метавонанд бо гиря кардани кӯдак чӣ мехоҳанд муайян кунанд. Шояд ӯ гурусна аст ё ба ӯ лозим аст, ки памперсашро иваз кунад. Падарон низ инро омӯхта метавонанд. Аксар вақт аз шавҳаратон пурсед, ки кӯдак ба чӣ ниёз дорад. Бо гузашти вақт, падар ҳама оҳангҳои гиряи кӯдакро аз шумо бадтар фарқ намекунад. Аммо ин танҳо бо таҷриба меояд. Падарро "омӯзиш" ташкил кунед (ба нуқтаи якум нигаред).
Таърихи ҳаёт
«Писари хурдиаш Лука 11 моҳа буд. Вай тамоми рӯз назди падараш монд. Бегоҳ шавҳарам ба ман занг мезанад: “Вай тамоми рӯз маро пайравӣ мекунад ва гурриш мекунад! Шояд чизе дард кунад? "" Азизам, шумо ӯро барои хӯроки нисфирӯзӣ чӣ ғизо додед? " «О! Ӯро ғизо додан лозим буд! “