Чӣ тавр ба кӯдак дуруст таълим додани матн

Чӣ тавр ба кӯдак дуруст таълим додани матн

Тарҷума ва таркиб душмани асосии мактаббачагон мебошанд. Ҳеҷ як шахси калонсоле нест, ки бо хушнудӣ ба ёд орад, ки чӣ тавр ӯ дар дарсҳои адабиёт як ҳикояро хашмгинона ба ёд овард ва кӯшиш кард онро дар тахтаи синф дубора таҷдид кунад. Волидайн бояд донанд, ки чӣ тавр ба кӯдак дуруст ҳикоя кардани матнро таълим додан ва дар кадом синну сол ин корро кардан лозим аст.

Чӣ тавр ба кӯдак таълим додани матнро ёд додан: аз куҷо оғоз кардан

Сухан ва тафаккур чизҳои ҷудонопазири якдигарро пурра мекунанд. Воситаи тафаккур нутқи дохилист, ки дар кӯдак хеле пеш аз оғози сухан ташаккул меёбад. Аввалан, ӯ ҷаҳонро тавассути тамоси чашм ва ламсӣ меомӯзад. Вай тасвири ибтидоии дунёро дорад. Сипас, он бо нутқи калонсолон пурра карда мешавад.

Чӣ гуна бояд кӯдакро дубора ҳикоя карданро таълим дод, то дар оянда аз ифшои андешаҳои худ наметарсад

Сатҳи тафаккури ӯ низ аз сатҳи рушди нутқи кӯдак вобаста аст.

Калонсолон бояд ба кӯдакон кумак кунанд, то пеш аз сарашон пур аз иттилоот дар бораи андешаҳои худ возеҳ буданро ёд гиранд.

Ҳатто муаллимон, ки кӯдаконро ба мактаб қабул мекунанд, исрор меварзанд, ки хонандагони синфи якум бояд суханронии пайваста дошта бошанд. Ва волидон метавонанд дар ин кор ба онҳо кумак кунанд. Кӯдаке, ки медонад тарзи фикрронии худро дуруст тартиб диҳад ва матнҳоро дубора нақл кунад, дар маҷмӯъ аз раванди таълим наметарсад.

Чӣ тавр ба кӯдак таълим додани матнро ёд додан: 7 нуктаи муҳим

Ба кӯдак ёд додани дубораи матн осон аст. Чизи асосие, ки волидон бояд чунин бошанд: мунтазам ба ин як миқдори муайяни вақт ҷудо кунед ва дар амалҳои худ пайваста бошед.

7 қадам барои омӯзиши дубора дуруст кардан:

  1. Интихоби матн. Нисфи муваффакият ба хамин вобаста аст. Барои он ки кӯдак ба таври возеҳ баён кардани фикрҳояшро ёд гирад ва чизҳои шунидаашро дубора нақл кунад, шумо бояд кори дурустро интихоб кунед. Ҳикояи кӯтоҳе, ки аз 8-15 ҷумла иборат аст, беҳтарин хоҳад буд. Он набояд калимаҳои ба кӯдак бегона, шумораи зиёди рӯйдодҳо ва тавсифҳоро дар бар гирад. Омӯзгорон тавсия медиҳанд, ки ба кӯдак таълим додани дубора ҳикоя кардан бо "Ҳикояҳо барои хурдсолон" -и Л.Толстой тавсия дода шавад.
  2. Таваҷҷӯҳ ба кор. Матнро оҳиста хондан муҳим аст, ки дидаю дониста муҳимтарин нуктаҳои бозгашти интонацияро қайд мекунад. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки нуқтаи асосии ҳикояро ҷудо кунад.
  3. Сӯҳбат. Пас аз хондани кӯдак, шумо бояд пурсед: оё ӯ ин корро дӯст медошт ва ҳама чизро мефаҳмид. Пас шумо метавонед дар бораи матн чанд савол диҳед. Ҳамин тавр, бо кӯмаки калонсолон худи кӯдак як силсилаи мантиқии рӯйдодҳоро дар асар эҷод мекунад.
  4. Умумии таассурот аз матн. Бори дигар, шумо бояд аз кӯдак пурсед, ки оё ин ҳикоя ба ӯ писанд омадааст. Сипас калонсол бояд худи маънои асарро шарҳ диҳад.
  5. Аз нав хондани матн. Нашри дубора барои он зарур буд, ки кӯдак лаҳзаҳои мушаххасро аз маълумоти умумӣ фаҳмад. Пас аз таҳлил ва дубора гӯш кардан, кӯдак бояд тасвири умумии достонро дошта бошад.
  6. Бозгашти муштарак. Калонсол ба дубора оғоз кардани матн шурӯъ мекунад ва сипас ба кӯдак мегӯяд, ки дубора навиштанро идома диҳад. Дар ҷойҳои душвор кумак кардан иҷозат дода мешавад, аммо дар ҳеҷ сурат набояд кӯдакро то хатми он ислоҳ кард.
  7. Ҳофиза ва такрори мустақилона. Барои фаҳмидани он, ки асар дар сари кӯдак гузошта шудааст, шумо бояд ӯро даъват кунед, ки матнро ба каси дигар, масалан, падар, ҳангоми аз кор баргаштанаш дубора нақл кунад.

Барои кӯдакони калонсол матнҳоро метавон дарозтар интихоб кард, аммо онҳо бояд қисмҳо ҷудо карда шаванд. Ҳар як порча шабеҳ ба алгоритми дар боло тавсифшуда таҳлил карда мешавад.

Калонсолон набояд нақши дубора дар омӯзиши кӯдакро нодида гиранд. Ин маҳорат ба ташаккули қобилиятҳои зеҳнӣ ва эҷодии ӯ таъсири назаррас мерасонад.

Дин ва мазҳаб