Мундариҷа
Пас аз ғавғои рӯз ақрабаки соат оҳиста-оҳиста ба сӯи 21.00 ҳаракат мекунад. Кӯдаки мо, ки ба қадри кофӣ бозӣ карда, ба ёнаш оғоз мекунад, чашмонашро бо дастонаш молиш медиҳад, фаъолияташ суст мешавад, суст мешавад: ҳама чиз аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хоб кардан мехоҳад. Аммо чӣ мешавад, агар кӯдаки мо хоб кардан намехоҳад, ҳатто дар шоми чуқур фаъолияти бузург нишон медиҳад? Кӯдакон ҳастанд, ки аз хоб рафтан метарсанд, зеро хобҳои даҳшатнок доранд. Пас волидон бояд чӣ кор кунанд? Ва кӯдаки мо бояд дар фосилаҳои синну соли гуногун чанд соат хоб кунад? Биёед кӯшиш кунем, ки ба ин ва дигар саволҳо ҷавоб диҳем.
хоб чист? Шояд ин як кӯшиши нигоҳ кардан ба оянда аст, ё шояд як паёми пурасрор аз боло ё тарсу ҳарос? Ё шояд ин ҳама хаёлу умедҳо дар зери шуури мо пинҳон шудаанд? Ё танҳо гуфтан беҳтар аст, ки хоб ниёзи физиологии инсон барои истироҳат аст? Асрори хоб ҳамеша одамонро ба ташвиш овардааст. Ба назар хеле аҷиб менамуд, ки марди пурқувват ва пурқувват дар шаб чашмонашро пӯшида, хобида ва гӯё пеш аз баромадани офтоб «мемурад». Дар ин муддат у чизеро надид, хавфро хис намекард ва худро дифоъ карда натавонист. Аз ин рӯ, дар замонҳои қадим чунин мешумориданд, ки хоб мисли марг аст: ҳар шом одам мемирад ва ҳар саҳар аз нав таваллуд мешавад. Бесабаб нест, ки худи маргро хоби абадӣ меноманд.
Чанде пеш олимон боварӣ доштанд, ки хоб истироҳати пурраи бадан аст, ки ба он имкон медиҳад, ки қувваҳои ҳангоми бедоршавӣ сарфшударо барқарор кунанд. Ҳамин тавр, дар «Луғати тафсирӣ»-и В.Дал хоб ҳамчун «боқимондаи бадан дар фаромӯшии эҳсосот» таъриф шудааст. Бозёфтҳои муосири олимон акси онро исбот карданд. Маълум мешавад, ки дар давоми шаб бадани одами хобида умуман ором намегирад, балки партовҳои нодаркори таассуроти тасодуфиро аз хотира «берун мепартояд», аз токсинҳо тоза карда, барои рӯзи дигар энергия ҷамъ мекунад. Дар вакти хоб мушакхо ё танг мешаванд ё ором мешаванд, набз басомад, харорат ва фишори худро «чахидан» дигар мекунад. Маҳз дар вақти хоб узвҳои бадан беист кор мекунанд, вагарна рӯзона ҳама чиз аз даст меафтад ва дар сар парешон мешавад. Барои хамин хам сеяки умри худро барои хоб сарф кардан сад афсус нест.
Хоб барои барқарорсозии бофтаҳои бадан ва барқарорсозии ҳуҷайраҳо ҳам дар калонсолон ва ҳам кӯдакон муҳим аст. Кӯдаки навзод, ки нав аз хоби нӯҳмоҳа дар батни модари гарм ва андаке танг бедор шуда, хоб ва бедор буданро ёд мегирад. Бо вуҷуди ин, баъзе кӯдакон рӯзро бо шаб омехта мекунанд. Модар ва падари меҳрубон метавонад ба кӯдак дар ташаккули реҷаи физиологии дурусти ҳаррӯза ва шабона кӯмак расонад. Дар давоми рӯз кӯдаки навзод метавонад дар рӯшноӣ хоб кунад. Волидон набояд ба рафъи ҳама садоҳо ва садоҳо таъкид кунанд. Охир, руз бо садою энергияи гуногун пур мешавад. Шабона, баръакс, кӯдакро дар торикӣ хобонда, дар ҳолати зарурӣ чароғи шабонаро фурӯзон кардан лозим аст. Ҷои хоби шаб бояд дар ҷои орому осуда бошад. Маќсад аст, ки дар ин ваќт њамаи хешу табор бо пичиррос гап зананд. Ҳамин тариқ, тифли навзод тадриҷан дар сатҳи эҳсосот фарқ кардани рӯзро аз шаб меомӯзад ва ба ин васила соатҳои хобро аз нав тақсим карда, онҳоро ба торикии шаби рӯз мутамарказ мекунад. Кӯдакон вобаста ба синну солашон ба миқдори гуногуни хоб ниёз доранд (ниг. Ҷадвали 1).
Ҷадвали 1. Давомнокии миёнаи хоб дар синну соли гуногун
Ҳоло дар байни педиатрҳо дар бораи давомнокии хоби рӯзона дар кӯдакони хурдсол баҳсҳои зиёд вуҷуд дорад. Дар якуним соли ҳаёт кӯдакон бояд субҳ ва пас аз хӯроки асосӣ каме хоб кунанд. Ин матлуб аст, ки дар маҷмӯъ ҳаҷми чунин хоб дар давоми шаш моҳи аввал 4 соат дар як рӯз буд, ва баъдан тадриҷан кам мешавад. Бисёре аз педиатрҳо маслиҳат медиҳанд, ки одати хоби яксоатаро то даме, ки кӯдак эҳтиёҷ дорад, нигоҳ дорад.
Ҳамин тариқ, кӯдакони навзод метавонанд дар як шабонарӯз то ҳаждаҳ соат хоб кунанд, кӯдакон аз даҳ то дувоздаҳ соат ва наврасон ба даҳ соат дар як шаб хоб кунанд (ва ба ҳисоби миёна аз шаш соат қаноатманданд). Одамони синну соли фаъол бояд аз ҳафт то нӯҳ соат истироҳат кунанд (ва камтар аз ҳафт хоб кунанд). Барои пиронсолон ҳамин миқдор лозим аст (ва онҳо ҳамагӣ аз панҷ то ҳафт соат хоб мекунанд, зеро «соати биологӣ» фармон медиҳад, ки хеле барвақт бедор шаванд).
Тадқиқотҳои сершумор оид ба хоб собит кардаанд, ки вақти мусоидтарин барои хобонидани кӯдак аз соати 19.00 то 21.30 аст. Тавсия дода мешавад, ки ин лаҳзаро аз даст надиҳед, вагарна шумо метавонед ба душвориҳои зиёд дучор шавед. Кӯдак дар давоми рӯз кофӣ бозӣ карда, шомгоҳон аз ҷиҳати ҷисмонӣ хаста мешавад. Агар кӯдак одат карда бошад, ки сари вақт хоб равад ва волидон дар ин кор ба ӯ кумак кунанд, пас ӯ зуд хоб меравад ва субҳ пур аз нерӯ ва нерӯ аз хоб мехезад.
Чунин мешавад, ки ҷисми кӯдак аз ҷиҳати физиологӣ ба хоб мутобиқ карда шудааст, аммо барои ин шароити психологӣ вуҷуд надорад. Масалан, кӯдак намехоҳад бо бозичаҳо ҷудо шавад; ё касе ба меҳмонӣ омад; ё волидайн барои гузоштани ӯ вақт надоранд. Дар ин мавридҳо кӯдак фирефта мешавад: агар кӯдак маҷбуран бедор монад, дар замоне, ки ба хоб ниёз дорад, баданаш адреналини зиёдатӣ тавлид мекунад. Адреналин як гормонест, ки ҳангоми дучор шудан бо ҳолати фавқулодда зарур аст. Фишори хуни кӯдак баланд мешавад, дилаш тезтар тапиш мекунад, кӯдак пур аз нерӯ эҳсос мешавад, хоболудӣ аз байн меравад. Дар ин ҳолат хоб рафтани кӯдак хеле душвор аст. То ором шудан ва дубора хоб рафтан тақрибан як соат вақт лозим аст. Ин вақт барои кам кардани адреналин дар хун зарур аст. Бо вайрон кардани хоби кӯдак, волидон хатари вайрон кардани механизмҳои танзимкунандаро доранд, ки ҳолати умумии кӯдак аз рӯзи дигар вобаста аст. Аз ин рӯ, бегоҳ бозиҳои оромтареро пешниҳод кардан лозим аст, ки тадриҷан ба гаҳвора ҳаракат мекунанд ва кӯдак бе мушкилот хоб меравад.
Пас, чӣ лозим аст, ки кӯдаки мо хоҳиши хоб кардан ва бо хушнудӣ хоб рафтанро дорад?
Омодагӣ ба хоб
Вақти хоб
Вақти хоб рафтанро муқаррар кунед: аз соати 19.00 то 21.30, вобаста ба синну соли кӯдак ва шароити оила. Аммо ин набояд амали соф механикӣ бошад. Барои кӯдак шароит фароҳам овардан матлуб аст, то худи ӯ ҳангоми хоб рафтан назорат карданро ёд гирад. Масалан, шумо метавонед ба фарзандатон бигӯед, ки шом фаро мерасад. Бегохй факти объективист, ки мавриди мухокима карор намегирад. Волидайн метавонанд соати махсуси зангдор харанд, ки мувофиқи он кӯдак вақти бозиҳои ором ва вақти хоб рафтанро ҳисоб мекунад. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Дӯстам, шумо мебинед, ки соат аллакай соати ҳашт аст: вақти чӣ кор кардан аст?"
Маросими барои хоб рафтан
Ин як лаҳзаи гузариш аз бозӣ ба расмиёти шом аст. Вазифаи асосии ин лаҳза он аст, ки хоб рафтан ба як маросими деринтизор ва дӯстдоштаи волидон ва кӯдакон табдил ёбад. Ин лахзахо оиларо хеле муттахид ва мустахкам мекунанд. Онхо як умр дар хотир мемонанд. Вақте ки кӯдак дар вақти муайян хоб меравад ва оромона хоб мекунад, волидон вақт доранд, ки бо ҳамдигар танҳо бошанд. Вақти умумии маросим 30-40 дақиқа аст.
Ба хоб гузоштани бозичаҳо
Ҳар як оила мундариҷаи маросимро вобаста ба хусусиятҳои кӯдак ва фарҳанг ё анъанаҳои умумии оилавӣ интихоб мекунад. Масалан, волидайн метавонанд ба фарзандашон бо чунин суханон муроҷиат кунанд: «Азизам, аллакай шом аст, вақти ба хоб омода шудан аст. Ҳама бозичаҳо интизоранд, ки шумо ба онҳо «шаб ба хайр» бихоҳед. Метавонед касеро бистарӣ кунед, ба касе бигӯед, ки "хайр, пагоҳ вомехӯрем". Ин марҳилаи ибтидоӣ аст, хеле муфид аст, зеро ба хоб гузоштани бозичаҳо худи кӯдак ба омодагӣ ба хоб оғоз мекунад.
Оббозии шом
Об хеле истироҳат мекунад. Бо об, ҳама таҷрибаҳои рӯзона аз байн мераванд. Бигзор вай каме вақт (10-15 дақиқа) дар ванна гарм гузаронад. Барои истироҳати бештар ба об равғанҳои махсус илова кунед (агар ягон зиддият вуҷуд надошта бошад). Кӯдак аз рехтани об аз як зарф ба зарфи дигар ҳаловати зиёд эҳсос мекунад. Ин хуб аст, вақте ки баъзе бозичаҳо дар ҳаммом шино мекунанд. Шустан ва тоза кардани дандонҳо низ ба ин марҳила дохил карда мешавад.
Даромади дӯстдошта
Пас аз расмиёти об, ки аллакай ба кӯдак таъсири оромбахш расонидааст, мо ба ӯ пижамаи гарм ва мулоим мепӯшем. Чунин як чизи ба назар оддӣ ба мисли пижама метавонад ба рӯҳияи умумии хоб саҳми хеле қавӣ дошта бошад. Пижама бояд аз матои бароҳат ва бароҳат сохта шавад. Ин матлуб аст, ки он нарм, гуворо бошад, шояд бо ягон намуди расмҳои кӯдакона ё гулдӯзӣ. Муҳим он аст, ки пижама бояд ба кӯдак лаззат бахшад - пас ӯ бо камоли майл онро мепӯшонад. Пижама пӯшида, шумо метавонед бадани кӯдакро бо ҳаракатҳои сабук ва ором бо ягон намуди крем ё равған масҳ кунед.
Мехоҳам таваҷҷӯҳро ба он ҷалб намоям, ки массажи сабук ва пӯшидани пижама бояд дар кате сурат гирад, ки кӯдак дар он хоб мекунад.
Бо мусиқӣ ба хоб рафтан
Вақте ки волидон кӯдакро барои хоб омода мекунанд (яъне пижама пӯшед), шумо метавонед мусиқии нармро фаъол созед. Мусикии классикй ба ин лахза бештар мувофик аст, ба монанди сурудхои лола, ки ба фонди тиллоии классикон дохиланд. Мусиқӣ бо садоҳои ҳайвоноти ваҳшӣ низ мувофиқ хоҳад буд.
Ҳикоят (достонӣ)
Мусикии нарм садо медихад, чарогхо хомуш мешаванд, кудак дар бистар хобидааст ва падару модарон ба у ягон хикоя ё афсонаи хурдакак накл мекунанд. Шумо метавонед худатон ҳикояҳо ихтироъ кунед ё аз ҳаёти волидайни худ, бобою бибиҳо нақл кунед. Аммо дар ҳеҷ сурат набояд ҳикоя ибратбахш бошад, масалан: «Вақте ки ман хурд будам, ман ...» Беҳтар аст, ки онро бо шахси сеюм нақл кунам. Масалан: «Дар замоне духтаре буд, ки худаш бозича гузоштанро дӯст медошт. Ва як бор...” Хуб аст, вақте ки кӯдакон аз чунин ҳикояҳои хурдакак дар бораи гузаштаи бобою бибиашон маълумот мегиранд. Онҳо муҳаббатро нисбат ба наздикони худ, шояд ба пиронсолон инкишоф медиҳанд. Кӯдакон ҳикояҳоро дар бораи ҳайвонот дӯст медоранд.
Муҳим аст, ки воқеаро бо овози ором ва ором нақл кунед.
Мехоҳам қайд намоям, ки маросими пешниҳодшуда барои хобидан нишондиҳанда аст. Ҳар як оила метавонад дар бораи расму оинҳои худ, вобаста ба хусусиятҳои кӯдак ва анъанаҳои умумии оила фикр кунад. Аммо новобаста аз он ки расму оин, чизи асосӣ ин аст, ки он мунтазам иҷро карда шавад. Ҳар рӯз тақрибан 30-40 дақиқа ба маросими хоб рафтан, волидон ба зудӣ пай хоҳанд бурд, ки кӯдакон ба ин кор камтар ва камтар муқовимат мекунанд. Баръакс, кӯдак ин лаҳзаро интизор мешавад, ки тамоми таваҷҷӯҳ ба ӯ бахшида мешавад.
Якчанд тавсияҳои хуб:
- Марҳилаи ниҳоии маросим, яъне нақли ҳикоя бояд дар ҳуҷрае, ки кӯдак хоб аст, сурат гирад.
- Кӯдакон дӯст медоранд, ки бо ягон дӯсти нарм (бозича) хоб кунанд. Бо ӯ дар мағоза он бозичаеро интихоб кунед, ки ӯ бо хушнудӣ хоб меравад.
- Терапевтҳои мусиқӣ ҳисоб кардаанд, ки садоҳое, ки дар натиҷаи борон, хичирроси баргҳо ё бархӯрдани мавҷҳо ба вуҷуд меоянд (бо номи «садои сафед») дар одам истироҳати ҳадди аксар меоранд. Имрӯз дар фурӯш шумо метавонед кассетаҳо ва дискҳои дорои мусиқӣ ва «садоҳои сафед»-ро пайдо кунед, ки барои хоб рафтан пешбинӣ шудаанд. (Огоҳӣ! Эҳтиёт бошед: на барои ҳама!)
- Маросими пеш аз хоб бояд пеш аз хоб рафтани кӯдак қатъ карда шавад, вагарна онҳо нашъамандиро ба вуҷуд меоранд, ки халос шуданаш душвор хоҳад буд.
- Маросими пеш аз хоб бояд гуногун бошад, то кӯдак одати як шахс ё як чиз надошта бошад. Масалан, як рӯз падар мегузорад, рӯзи дигар - модар; як руз кудак бо хирс, рузи дигар бо харгуш ва гайра хоб мекунад.
- Якчанд маротиба пас аз хобондани кӯдак, волидон метавонанд бидуни пурсиш дубора ба навозиш оянд. Ҳамин тавр, кӯдак боварӣ ҳосил мекунад, ки волидон ҳангоми хоби ӯ нопадид намешаванд.