Барои он ки кӯдак хушбахт ва ба худ эътимод ба воя расад, дар ӯ некбиниро парваридан лозим аст. Идея равшан ба назар мерасад, аммо мо аксар вақт намефаҳмем, ки барои ин чӣ лозим аст. Талаботи зиёдатї, инчунин њифзи аз њад зиёд метавонад дар кўдак муносибатњои дигарро ташаккул дињад.
Манфиатҳои оптимизм аз ҷониби бисёр тадқиқотҳо исбот карда шудаанд. Онҳо тамоми соҳаҳои ҳаётро (оила, таълимӣ, касбӣ), аз ҷумла суботи равониро фаро мегиранд. Оптимизм стрессро коҳиш медиҳад ва аз депрессия муҳофизат мекунад.
Тааҷҷубовартар аз он аст, ки таъсири оптимизм ба саломатии тамоми бадан таъсир мерасонад. Оптимизм ба худбаҳодиҳӣ ва эътимод ба худ мусоидат мекунад. Ин ба системаи масуният таъсир мерасонад. Оптимистҳо бештар фаъол мемонанд, аз ҷароҳатҳо, машқҳои ҷисмонӣ ва беморӣ зудтар шифо меёбанд.
Психология: Шумо фикр мекунед, ки тарбияи фарзанди хушбахт маънои ба ӯ бедор кардани тафаккури некбинона дорад. Ин чӣ маъно дорад?
Ален Браконниер, равоншинос, психоаналитик, муаллифи китоби «Кӯдаки оптимист: дар оила ва мактаб: Оптимизм ин қобилияти дидани сенарияҳои мусбӣ ва аз ҷониби дигар, баҳодиҳии оқилона ба мушкилот аст. Пессимистҳо майл ба ҳукмҳои беқурбкунанда ва умумисозии манфӣ доранд. Онҳо аксар вақт мегӯянд: "Ман ҷои холӣ ҳастам", "Ман бо вазъият мубориза бурда наметавонам". Оптимистҳо дар бораи он чизе, ки аллакай рӯй дода буд, фикр намекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки минбаъд чӣ кор кунанд.
Оптимизм - сифатҳои модарзодӣ ё бадастомада? Тамоюли кӯдакро ба некбинӣ чӣ гуна бояд эътироф кард?
Ҳама кӯдакон аз таваллуд аломатҳои некбиниро нишон медиҳанд. Кӯдак аз моҳҳои аввал ба сӯи калонсолон табассум мекунад, то хуб будани худро нишон диҳад. Вай ба хама чиз кунчков аст, ба хар чизи нав, хар он чизе, ки харакат мекунад, медурахшад, садо медихад. Вай доимо диккатро талаб мекунад. Вай ба зудӣ ихтироъкори бузург мешавад: ӯ мехоҳад ҳама чизро санҷид, ба ҳама чиз даст ёбад.
Кӯдаки худро тарбия кунед, то дилбастагии ӯ ба шумо нашъамандӣ накунад, аммо ҳамзамон ҳисси бехатарӣ диҳад.
Вақте ки кӯдак ба қадри кофӣ калон мешавад, ки аз гаҳвора берун шавад, ӯ фавран ба омӯхтани фазои атрофи ӯ шурӯъ мекунад. Дар психоанализ, ин "даракати ҳаёт" номида мешавад. Он моро водор мекунад, ки ҷаҳонро забт кунем.
Аммо тадқиқот нишон медиҳад, ки баъзе кӯдакон нисбат ба дигарон кунҷкобу хушояндтаранд. Дар байни коршиносон чунин ақида вуҷуд дошт, ки чунин кӯдакон 25% шумораи умумиро ташкил медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки дар давоми се семоҳа, оптимизми табииро тавассути омӯзиш ва фазои мувофиқ бедор кардан мумкин аст.
Инро чӣ тавр бояд кард?
Вақте ки кӯдак калон мешавад, ӯ бо маҳдудиятҳо дучор мешавад ва метавонад хашмгин ва бадбахт шавад. Оптимизм ба вай ёрй мерасонад, ки ба душворихо дода нашавад, балки онхоро бартараф намояд. Ин гуна кӯдакон аз ду то чорсолагӣ бисёр механданд ва бозӣ мекунанд, дар бораи ҷудо шудан аз падару модар камтар хавотир мешаванд, танҳоиро беҳтар таҳаммул мекунанд. Онҳо метавонанд танҳо бо худ вақт гузаронанд, онҳо метавонанд худро ишғол кунанд.
Барои ин фарзандатонро тарбия кунед, то ки дилбастагии ӯ ба шумо нашъамандӣ накунад, вале дар айни замон ҳисси бехатарӣ диҳад. Муҳим аст, ки шумо дар он ҷо бошед, вақте ки ӯ ба шумо ниёз дорад - масалан, барои ба хоб рафтани ӯ кӯмак кунед. Иштироки шумо зарур аст, то кӯдак тарсу ҳарос, ҷудошавӣ, талафотро омӯзад.
Агар волидон кӯдакро аз ҳад зиёд таъриф кунанд, ӯ метавонад фикр кунад, ки ҳама аз ӯ қарздоранд
Инчунин муҳим аст, ки ба суботкорӣ дар ҳама коре, ки кӯдак анҷом медиҳад, хоҳ варзиш, хоҳ рассомӣ ва хоҳ бозиҳои муаммо. Вакте ки вай суботкорй мекунад, муваффакияти калон ба даст меоварад ва дар натича дар бораи худ симои мусбат пайдо мекунад. Барои фаҳмидани он ки кӯдакон ба онҳо чӣ лаззат мебахшад, мушоҳида кардан кифоя аст: фаҳмидани он ки онҳо коре мекунанд.
Волидон бояд худбинии мусбати кӯдакро тақвият диҳанд. Шояд онҳо гӯянд: «Биёед бубинем, ки чаро шумо хуб кор накардед». Муваффақиятҳои гузаштаашро ба ӯ хотиррасон кунед. Пушаймонӣ боиси пессимизм мегардад.
Фикр намекунед, ки кӯдаки аз ҳад зиёд хушбин аз айнаки садбарг ба ҷаҳон менигарад ва ба озмоишҳои зиндагӣ омодагӣ намебинад?
Оптимизми оқилона халал намерасонад, балки баръакс, барои беҳтар мутобиқ шудан ба воқеият кӯмак мекунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки оптимистҳо дар ҳолатҳои стресс бештар ҷамъ мешаванд ва тамаркуз мекунанд ва ҳангоми дучор шудан бо мушкилот чандиртаранд.
Албатта, мо дар бораи оптимизми патологӣ, ки бо иллюзияи ҳамаҷониба алоқаманд аст, сухан намегӯем. Дар чунин вазъият кӯдак (ва баъд калонсолон) худро як нобиға, Супермен тасаввур мекунад, ки ҳама чиз ба ӯ итоат мекунад. Аммо ин дидгоҳ бар як тасвири таҳрифшудаи ҷаҳон асос ёфтааст: чунин шахсе, ки бо мушкилот рӯбарӯ мешавад, кӯшиш мекунад, ки эътиқоди худро бо ёрии инкор ва канорагирӣ ба фантазия ҳифз кунад.
Чунин оптимизми аз ҳад зиёд чӣ гуна ташаккул меёбад? Чӣ тавр волидон метавонанд аз ин сенария канорагирӣ кунанд?
Ба худбаҳодиҳии кӯдак, баҳодиҳии ӯ ба қувват ва қобилиятҳои худ аз муносибати волидон ба таълим вобаста аст. Агар волидайн кӯдакро аз ҳад зиёд таъриф кунанд, ӯро бо ё беасос таъриф кунанд, ӯ метавонад фикр кунад, ки ҳама аз ӯ қарздоранд. Ҳамин тариқ, худбаҳодиҳӣ ба назари ӯ бо аъмоли воқеӣ алоқаманд нест.
Муҳим он аст, ки кӯдак дарк мекунад, ки чаро ӯро таъриф мекунанд, чӣ кор кардааст, ки сазовори ин суханон шудааст.
Барои пешгирии ин ҳодиса волидайн бояд ҳавасмандии кӯдакро барои такмили худшиносӣ ташаккул диҳанд. Муваффақиятҳои ӯро қадр кунед, аммо то он дараҷае, ки онҳо ба он сазоворанд. Муҳим он аст, ки кӯдак дарк мекунад, ки чаро ӯро таъриф мекунанд, чӣ кор кардааст, ки сазовори ин суханон шудааст.
Аз тарафи дигар, падару модароне ҳастанд, ки сатҳро хеле баланд мебардоранд. Шумо ба онҳо чӣ маслиҳат медиҳед?
Онҳое, ки аз кӯдак аз ҳад зиёд талаб мекунанд, хатари дар ӯ тарбия кардани ҳисси норизоятӣ ва пастӣ доранд. Интизории доимии танҳо натиҷаҳои беҳтарин ҳисси изтиробро ба вуҷуд меорад. Волидон фикр мекунанд, ки ин ягона роҳи ба даст овардани чизе дар ҳаёт аст. Аммо тарси нолоиқ будан дар асл кӯдакро аз таҷриба кардан, кӯшиш кардани чизҳои нав, берун рафтан аз роҳи латукӯб - аз тарси он ки ба интизориҳо мувофиқат накунад, пешгирӣ мекунад.
Тафаккури оптимистӣ бидуни эҳсоси "ман ин корро карда метавонам" ғайриимкон аст. Дар кӯдак рақобатпазирии солим ва ҳадафмандиро ташвиқ кардан лозим аст. Аммо волидон бояд ҳолати кӯдакро бодиққат назорат кунанд ва дарк кунанд, ки ӯ дар ҳақиқат чӣ кор карда метавонад. Агар ӯ дар дарси фортепиано бад бошад, набояд ӯро намунаи Моцарт, ки дар синни панҷсолагӣ асарҳои худро эҷод кардааст, нишон диҳед.