Одамони кушода ва ба худ боварӣ доранд, ки ба муваффақият ноил мешаванд ва медонанд, ки чӣ гуна бар дигарон ғолиб оянд. Онҳо мусбӣ ҳастанд, ба одамон бовар мекунанд ва аз душвориҳо худдорӣ намекунанд. Дар асоси ин муносибат ба хаёт дилбастагии боэътимод ба падару модар аст. Психолог Эллис Бойес дар бораи он ки чӣ тавр ӯро тарбия кардан мумкин аст.
Яке аз вазифаҳои муҳими волидайн тарбияи фарзанд бо услуби боэътимоди пайвастшавӣ мебошад. Агар шумо ин корро карда тавонед, ӯ дилпурона ҷаҳонро меомӯзад, зеро медонад, ки ӯ касе дорад, ки барои кӯмак муроҷиат кунад.
Услуби боэътимоди замима ба осон кардани шиносоӣ ва эҷоди робитаҳои мустаҳкам мусоидат мекунад. Интиқолдиҳандагони ин услуб наметарсанд, ки дастгирӣ аз объектҳои муҳаббат - волидон, муаллимон ва шарикон ҷустуҷӯ кунанд. Ин одамон ба чизҳои нав кушодаанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки наздиконашон онҳоро бечунучаро қабул мекунанд.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна ташаккул додани услуби замимаи бехатар дар фарзанди шумо.
1. Ба ӯ таълим диҳед, ки ниёзҳои худро эътироф ва қонеъ кунад. Барои фаҳмидани он, ки ӯ дар ҳақиқат хаста ё гурусна аст, кӯмак кунед.
2. Ба фарзандатон итминон диҳед, ки ӯ ҳамеша метавонад таваҷҷуҳи шуморо ба худ ҷалб кунад, вақте ки ӯ метарсад ё мехоҳад фикрҳо, эҳсосот ё таҷрибаи худро мубодила кунад. Дастгирии эмотсионалӣ ба кӯдак на танҳо дар лаҳзаҳои душвор лозим аст, вокуниш ба рӯйдодҳо ва фикрҳои мусбӣ низ хеле муҳим аст.
3. Аз тамоси чашм ҳамчун воситаи дастгирии кӯдак истифода баред.
Талаботи кӯдак ба таваҷҷӯҳи волидайн вобаста ба синну сол ва ҳолати ҷисмонӣ фарқ мекунад.
4. Ба таври ногаҳонӣ кӯдакро аз худ дур накунед. Мушоҳида кунед, ки барои бо шумо будан чӣ қадар вақт лозим аст ва чӣ қадар вақт ӯ метавонад бе шумо биравад. Масалан, 10 дақиқа китоб хонед, баъд ба ӯ бозичаҳо диҳед ва хӯроки шом пухтанед. Пас аз чанде, вақте ки ӯ таваҷҷӯҳи шуморо талаб мекунад, ӯро ба оғӯш гиред, бо ӯ сӯҳбат кунед, бозӣ кунед ва боз ба коратон машғул шавед. Талаботи кӯдак ба таваҷҷӯҳи волидайн вобаста ба синну сол ва ҳолати ҷисмонӣ фарқ мекунад.
5. Агар овозатонро ба сўи ў баланд кардед ё дарњол ба ў ањамият надодед, аз ў бахшиш пурсед. Узрхоҳӣ ҷузъи ҷудонашавандаи муносибатҳои эътимодбахш аст. Ҳар як волидайн баъзан хато мекунад. Мо бояд инро дарк кунем, хатогихоро ислох кунем ва бовариро баркарор кунем.
6. Кӯшиш накунед, ки вақте кӯдак рӯй гардонад, бехабар аз дар берун равед. Пешгӯишаванда бошед. Барои кам кардани изтироби кӯдак, расму оинҳоро ҷорӣ кунед, то кӯдак донад, ки чӣ интизор аст. Масалан, шумо метавонед расму оинҳои хайрухуш, салом ва рафтан ба аёдати бибиатонро пайдо кунед.
Кӯшиш накунед, ки худатонро бовар кунонед, ки агар кӯдак ҳангоми рафтанатон дод назанад, пас ӯ хавотир нест. Ҳар як кӯдак дорои хислати худ ва давраи вокуниши худ ба рӯйдодҳо мебошад. Кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро тадриҷан ба одамон, ҷойҳо ва рӯйдодҳои нав одат кунед.
Услуби бехатарии замима сармоягузорӣ ба ояндаи кӯдак аст
7. Бисёре аз кӯдакони ором дар эътироф кардани изтироби худ дудилагӣ мекунанд. Онҳо шояд метарсанд, ки аз парастор хоҳиш кунад, ки онҳоро ба ҳоҷатхона барад ё ба онҳо дар бораи рехтани шир хабар диҳад. Бо фарзандатон сӯҳбат кунед, такрор кунед, ки ӯ метавонад бо ҳама мушкилот ба назди шумо биёяд ва шумо ба ӯ дар мубориза бо он кӯмак мекунед. Ӯ бояд донад, ки ҳатто агар шумо аз ӯ хашмгин бошед ҳам, шумо ӯро дӯст медоред ва дастгирӣ мекунед.
8. Фаромӯш накунед, ки хусусиятҳои фардии кӯдак ба муносибати ӯ ба ҷаҳон таъсир мерасонад. Кӯдакони интроверт ва шубҳанок ба дигарон бовар кардан душвортар мешаванд. Онҳо ба таваҷҷӯҳ ва дастгирии волидон бештар ниёз доранд.
Бачаро тарбия кардан, тарбия кардан лозим аст ва тадричан кадам ба кадам озодона шино кунад. Аммо дар айни замон, новобаста аз он ки кӯдак чандсола аст, дар ҳар лаҳза омода бошед.