Мо аксар вақт худро радшуда, фаромӯшшуда, қадрдонӣ ҳис мекунем ё эҳсос мекунем, ки мо эҳтиромеро, ки мо сазовор ҳастем, қабул накардаем. Чӣ тавр бояд ёд гирифт, ки аз чизҳои майда-чуйда хафа нашавед? Ва оё онҳо ҳамеша мехоҳанд моро хафа кунанд?
Анна чанд ҳафта барои таҷлили ҷашни солгарди ширкат базм ташкил кард. Ман як қаҳвахона фармоиш додам, баранда ва навозандагонро ёфтам, даҳҳо даъватнома фиристодам ва тӯҳфаҳо омода кардам. Бегохй хуб гузашт ва дар охир саркор Анна аз чо бархоста, нутки анъанавй кард.
Анна мегӯяд: «Ӯ ба ман ташаккур накардааст. — Ман хашмгин шудам. Вай ин қадар саъю кӯшиш ба харҷ дод ва ӯ иқрор нашуд. Баъд карор додам: агар мехнати маро кадр накунад, ман хам ба кадри вай намедихам. Вай бедӯстона ва дастнорас шуд. Муносибат бо сардор чунон бад шуд, ки дар ниҳоят ӯ аризаи истеъфо навишт. Ин иштибоҳи бузург буд, зеро акнун фаҳмидам, ки дар он кор хушбахт будам”.
Мо хафа мешавем ва гумон мекунем, ки вакте ки одаме, ки неъмате кардаем, шукрона нагуфта баромада меравад, моро истифода кардаанд.
Вақте ки мо эҳтиромеро, ки мо сазовор ҳастем, ба даст наоварем, мо худро нотавон ҳис мекунем. Вақте ки касе зодрӯзи моро фаромӯш мекунад, занг намезанад, моро ба базм даъват намекунад.
Мо дӯст медорем, ки худро одамони фидокор, ки ҳамеша ба кӯмак омодаанд, фикр кунем, аммо бештар аз ин, мо хафа мешавем ва фикр мекунем, ки вақте ки шахсе, ки мо ӯро бардошта, муносибат кардаем ё неъмате кардаем, аз мо истифода бурдаанд. ташаккур гуфта.
Худро эҳтиёт кунед. Эҳтимол шумо хоҳед дид, ки шумо бо яке аз ин сабабҳо қариб ҳар рӯз ранҷ мекашед. Ҳикояи умумӣ: вақте ки шумо сӯҳбат мекардед, шахс бо чашми худ тамос нагирифтааст ё пеш аз шумо ба навбат меистод. Менеҷер гузоришро бо талаби ниҳоӣ баргардонд, дӯсташ даъвати намоишро рад кард.
Дар ҷавоб хафа нашавед
Профессори равоншиносӣ Стив Тейлор мефаҳмонад: "Психологҳо ин кинаҳоро "ҷароҳатҳои нарцисистӣ" меноманд. “Онҳо ба нафс зарар мерасонанд, онҳо шуморо ҳис мекунанд, ки қадршиносӣ нест. Дар нихояти кор, махз хамин хиссиёте, ки дар асоси хама гуна кинаю кина меистад — моро эхтиром намекунанд, моро паст мезананд.
Ба назар чунин менамояд, ки кина як вокуниши маъмулист, аммо аксар вақт оқибатҳои хатарнок дорад. Он метавонад дар тӯли рӯзҳо тафаккури моро гирифта, захмҳои равониро кушояд, ки табобаташон душвор аст. Он чиро, ки дар майнаи худ гаштаву баргашта такрор мекунем, то он даме, ки дарду хорї моро хаста кунад.
Одатан ин дард моро водор мекунад, ки як қадам ба ақиб гузорем, хоҳиши қасос гирифтанро ба вуҷуд меорад. Ин метавонад дар беэътиноии мутақобила зоҳир шавад: «Вай маро ба базм даъват накардааст, бинобар ин ман ӯро дар Фейсбук (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) бо зодрӯзаш табрик намекунам»; "Ӯ ба ман ташаккур накард, бинобар ин ман ба ӯ аҳамият намедиҳам."
Одатан дарди кина моро водор мекунад, ки як қадам ба ақиб гузорем, хоҳиши қасос гирифтанро ба вуҷуд меорад.
Чунин мешавад, ки кина зиёд мешавад ва он ба он меояд, ки шумо ба тарафи дигар нигоҳ карданро оғоз мекунед, дар долон бо ин шахс вохӯред ё аз паси худ суханҳои нешзанӣ мекунед. Ва агар ӯ ба нописандии шумо вокуниш нишон диҳад, он метавонад ба душмании пуршиддат табдил ёбад. Дӯстии қавӣ ба таҳқирҳои ҳамдигар тоб оварда наметавонад ва оилаи хуб бесабаб аз ҳам ҷудо мешавад.
Ҳатто хатарноктар - хусусан вақте ки сухан дар бораи ҷавонон меравад - кина метавонад вокуниши хушунатомезро ба вуҷуд орад, ки боиси хушунат мегардад. Психологҳо Мартин Дали ва Марго Вилсон ҳисоб кардаанд, ки барои аз се ду ҳиссаи ҳама кушторҳо нуқтаи ибтидоӣ маҳз эҳсоси кина аст: «Маро эҳтиром намекунанд ва ман бояд чеҳраи худро дар ҳар сурат наҷот диҳам». Дар солҳои охир, дар ИМА афзоиши "кушторҳои фаврӣ" мушоҳида шудааст, ки ҷиноятҳое, ки дар натиҷаи низоъҳои хурд ба вуҷуд омадаанд.
Аксар вақт қотилон ҷавононе ҳастанд, ки назоратро аз даст дода, дар назари дӯстон ранҷ мебаранд. Дар як ҳолат, як наврас дар бозии баскетбол мардеро паррондааст, зеро "ба ман нигоҳи ӯ ба ман маъқул набуд". Ба он мард наздик шуда пурсид: -Ту ба чї менигарї? Ин боиси таҳқири ҳамдигар ва тирпарронӣ гардид. Дар мавриди дигар, як ҷавонзан дигареро бо корд захмӣ кардааст, зеро вай бе пурсиш либосашро пӯшидааст. Чунин мисолхоро боз бисьёр овардан мумкин аст.
Оё онҳо мехоҳанд шуморо хафа кунанд?
Чӣ бояд кард, то ки нисбат ба кина камтар осебпазир бошад?
Ба гуфтаи психологи машваратии шахсӣ Кен Кейс, қадами аввал ин қабул кардани он аст, ки мо дардро ҳис мекунем. Ин осон ба назар мерасад, аммо дар асл, мо бештар аз он фикр мекунем, ки ин чӣ гуна шахси бад ва бад аст - касе, ки моро хафа кардааст. Эътироф кардани дарди кас ба такрори маҷбурии вазъият халал мерасонад (ки ба мо аз ҳама бештар зарар мерасонад, зеро он имкон медиҳад, ки кина аз ҳад зиёд афзоиш ёбад).
Кен Кейс аҳамияти "фазои посух"-ро таъкид мекунад. Пеш аз вокуниш ба таҳқир дар бораи оқибатҳои он фикр кунед. Дар хотир доред, ки бо онҳое, ки ба осонӣ хафа мешаванд, дигарон бароҳат нестанд. Агар шумо худро нодида гирифта бошед, зеро шумо аксуламали муайянро интизор будед ва он пайравӣ накард, шояд сабаби он интизориҳои зиёд аст, ки бояд тағир дода шавад.
Агар касе ба шумо аҳамият надиҳад, шумо метавонед барои чизҳое, ки ба шумо дахл надоранд, қарз гиред.
Психолог Эллиот Коэн ин ақидаро таҳия мекунад: "Аксар вақт хашм аз нодуруст хондани вазъият ба вуҷуд меояд". — Агар касе шуморо пайхас накунад, шояд шумо чизеро ба ҳисоби худ нисбат медиҳед, ки ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Кӯшиш кунед, ки ба вазъият аз нуқтаи назари касе назар кунед, ки шумо фикр мекунед, ки шуморо беэътиноӣ мекунад.
Шояд вай саросема буд ё туро надидааст. Бепарво рафтор мекард ё бепарво буд, зеро ба андешаҳои худ ғарқ шуда буд. Аммо ҳатто агар касе воқеан дағалӣ ё беодоб бошад ҳам, шояд сабаби ин ҳам бошад: шояд ин шахс ғамгин аст ё аз ҷониби шумо таҳдид ҳис мекунад.
Вақте ки мо дарднок мешавем, ба назар чунин менамояд, ки дард аз берун меояд, аммо дар ниҳоят мо ба худ иҷозат медиҳем, ки дарднок шавем. Тавре ки Элеонора Рузвелт оқилона гуфта буд: «Ҳеҷ кас бе розигии шумо шуморо паст ҳис намекунад».