Моҳи декабр як давраи душвор аст: дар ҷои кор шумо бояд чизҳои дар тӯли сол ҷамъшударо ба анҷом расонед ва инчунин ба ид омода шавед. Илова бар ин, роҳбандӣ, ҳавои бад, давидан барои тӯҳфаҳо. Дар ин давраи душвор чӣ гуна аз стресс канорагирӣ кардан мумкин аст? Машқ кӯмак хоҳад кард. Ба шарофати онҳо, шумо маҳсулнокӣ ва рӯҳияи хубро нигоҳ медоред.
Эҳсоси эҳсосоти равшан як раванди энергетикӣ мебошад. Мо ба онхо аз кор, тартиб додани тухфахо, тайёр кардани ид бештар кувваи хаётбахш сарф мекунем. Шумо шояд пай бурда бошед: рӯзҳое ҳастанд, ки ҳеҷ коре ба назар намерасад, аммо қувват нест. Ин маънои онро дорад, ки дар давоми рӯз он қадар ташвишҳои нолозим буданд, ки онҳо аслан тамоми нерӯро «нӯшиданд».
Таҷрибаҳои хитоии qigong (qi – энергия, гон – назорат, маҳорат) махсус барои нигоҳ доштани зиндагонӣ дар сатҳи баланд ва пешгирӣ аз исроф шудани он тарҳрезӣ шудаанд. Инҳоянд чанд ҳиллаест, ки бо онҳо шумо метавонед ҳатто дар рӯзҳои душвори пеш аз ид дар ҳолати хуб нигоҳ доред.
Ба вазъият аз паҳлӯ нигаред
Одамоне, ки дар вазъиятҳои шадид дучор мешаванд, эҳтимоли зиёд ба чунин эҳсоси аҷибе дучор мешаванд: дар лаҳзаи шадидтарини хатар, вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз аз даст рафтааст, дар дарун ногаҳон ором мешавад - вақт ба назар суст мешавад - ва шумо ба вазъият аз берун. Дар кино ин гуна «фањмидњо» аксаран њаёти ќањрамононро наљот медињанд – маълум мешавад, ки чї бояд кард (дар куљо давидан, шино кардан, љањидан).
Дар qigong як амалия вуҷуд дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳар лаҳзаи худсарона чунин хомӯшии ботиниро пайдо кунед. Ва ба шарофати вай, ба вазъият бе эҳсосоти равшан, оромона ва равшан нигаред. Ин мулоҳиза Шен Ҷен Гонг номида мешавад - ҷустуҷӯи хомӯшии ботинӣ. Барои азхуд кардани он хис кардан лозим аст, ки хомушии хакикй аз вазъияти мукаррарии хаёти мо дар шароити монолог/муколамаи доимии дохилй то чй андоза фарк мекунад.
Вазифа аз он иборат аст, ки ҳама фикрҳоро боздоред: агар онҳо пайдо шаванд, онҳоро мисли абрҳое, ки аз осмон мегузаранд, гусел кунед ва боз хомӯширо пайдо кунед.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки эҳсос кунед, ки хомӯшии ботинӣ чӣ гуна ҳис мекунад ва чӣ қадар хароҷоти энергияро коҳиш медиҳад, шумо ҳоло метавонед. Машқи зеринро иҷро кунед. Бароҳат нишинед - шумо метавонед такя кунед (чизи асосии он аст, ки хоб нарафтед). Телефонро хомӯш кунед, дари ҳуҷраро пӯшед - боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки дар давоми панҷ дақиқаи оянда касе шуморо халалдор намекунад. Диққати худро ба дарун равона кунед ва ба ду омил таваҷҷӯҳ кунед:
- нафасҳоро ҳисоб кунед - бидуни суръат ё суст кардани нафас, балки танҳо тамошо кардан;
- забонро ором кардан – хангоми ба вучуд омадани монологи дарунй забон тез мешавад (сохтори нутк ба кор омода аст), хангоми осуда шудани забон сухбатхои ботинй оромтар мешаванд.
Ба ин мулоҳиза ҳадди аксар 3 дақиқа вақт диҳед - барои ин шумо метавонед соати зангдорро дар соат ё телефони худ насб кунед. Вазифа аз он иборат аст, ки ҳама фикрҳоро боздоред: агар онҳо ба вуҷуд оянд, онҳоро мисли абрҳое, ки аз осмон мегузаранд, ҳамроҳӣ кунед ва боз хомӯширо пайдо кунед. Ҳатто агар шумо воқеан давлатро дӯст доред, пас аз се дақиқа бас кунед. Ин машқро мунтазам иҷро кардан муҳим аст, то ки чӣ тавр ба осонӣ ва дилпурона ҳолати хомӯширо "даргир" карданро ёд гиред. Аз ин рӯ, хоҳиши идома додан ва такрори рӯзи дигарро ба фардо гузоред.
Муомилоти худро баланд кунед
Мулоҳизае, ки дар боло тавсиф шудааст, ба шумо имкон медиҳад, ки энергияро сарфа кунед: системаи асабро мувозинат кунед, худро аз изтироб ва давидан ба дарун баргардонед. Вазифаи навбатй аз он иборат аст, ки муомилоти самараноки энергияи сарфашуда. Дар тибби чинӣ чунин ақида вуҷуд дорад, ки энергияи хи ба монанди сӯзишворӣ дар тамоми узвҳо ва системаҳои мо гардиш мекунад. Ва саломатии мо, эҳсоси нерӯ ва пуррагӣ аз сифати ин гардиш вобаста аст. Ин гардишро чӣ гуна беҳтар кардан мумкин аст? Усули аз ҳама самаранок ин гимнастикаи истироҳатӣ мебошад, ки тазиқи мушакҳоро озод мекунад, баданро чандир ва озод мекунад. Масалан, qigong барои сутунмӯҳра Sing Shen Juang.
Агар шумо то ҳол машқҳои беҳтар кардани гардиши хунро азхуд накарда бошед, шумо метавонед аз таҷрибаи худмассаж истифода баред. Мувофиқи тибби чинӣ, мо дар бадан минтақаҳои рефлекторӣ дорем - минтақаҳое, ки барои саломатии узвҳо ва системаҳои гуногун масъуланд. Яке аз ин минтақаҳои рефлекси гӯш аст: дар ин ҷо нуқтаҳои барои саломатии тамоми организм - аз майна то буғумҳои пойҳо масъуланд.
Духтурони тибби анъанавии чинӣ боварӣ доранд, ки мо аз се манбаъ нерӯи зинда мегирем: хоб, ғизо ва нафас.
Барои беҳтар кардани гардиши қувваҳои ҳаётан муҳим ҳатто донистани он ки кадом нуқтаҳо дар куҷо ҷойгиранд, шарт нест. Тамоми шушро масҳ кардан кифоя аст: гӯшро бо нарм аз луоб ба боло хамир кунед. Ҳарду гӯшро якбора бо ҳаракатҳои мулоим доираҳои ангуштони худ масҳ кунед. Агар имконпазир бошад, ин корро зудтар ҳангоми бедор шудан, пеш аз он ки ҳатто аз бистар бархезед, анҷом диҳед. Ва қайд кунед, ки ҳиссиёт чӣ гуна тағир меёбад - шумо рӯзро чӣ қадар шодмонтар оғоз мекунед.
Энергия ҷамъ кунед
Мо сарфаи куввахо ва гардишро фахмидем — саволе мемонад, ки энергияи иловагиро аз кучо гирифтан мумкин аст. Табибони суннатии чинӣ боварӣ доранд, ки мо қувваи зиндаи худро аз се манбаъ мегирем: хоб, ғизо ва нафас. Бинобар ин, барои аз сарбориҳои пеш аз ид солим ва қавӣ гузаштан, хоби кофӣ ва дуруст хӯрдан муҳим аст.
Инчунин азхуд кардани баъзе таҷрибаҳои нафаскашӣ хеле муфид аст. Кадомро интихоб кардан лозим аст? Пеш аз ҳама, онҳо бояд дар асоси истироҳат бунёд карда шаванд: ҳадафи ҳама гуна машқҳои нафаскашӣ гирифтани оксигени бештар аст ва ин корро танҳо ҳангоми истироҳат кардан мумкин аст.
Илова бар ин, дар сатҳи эҳсосот, машқҳои нафаскашӣ бояд аз рӯзҳои аввали омӯзиш қувват бахшанд. Масалан, таҷрибаҳои хитоии нейгонг (усулҳои нафаскашӣ барои ҷамъ кардани энергия) чунон зуд ва ногаҳон қувват мебахшанд, ки дар баробари онҳо техникаи махсуси бехатарӣ - усулҳои худтанзимкуниро, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ин "даромадҳои" навро идора кунед.
Таҷрибаҳои медитатсия ва пур кардани малакаҳои нафаскаширо азхуд кунед ва соли нави 2020-ро бо табъи хуш ва осуда ворид кунед.