Мундариҷа
«Ҳама чиз вайрон мешавад», «Чӣ кор карданамро намедонам», «Ман онро ба наздиконам мебарам» — инҳоянд чанде аз онҳо, ки ҳоло аз шиносҳо ва бегонагон шунида мешавад. Сабаби ин долат дар чист ва аз он чй тавр баромадан мумкин аст?
Ба ман чӣ мешавад?
Дар ин рӯзҳо, дар шароити кунунӣ, эҳтиёҷоти мо ба амният поймол карда мешавад - эҳтиёҷоти асосии инсон, тибқи пирамидаи Маслоу. Чизе ба ҳаёти мо таҳдид мекунад ва майна дар бораи чизи дигаре фикр карда наметавонад, зеро зинда мондан авлавият аст. Ва тарси аз даст додани ҳаёт қадимтарин ва тавонотарин тарси ҳайвонот аст.
Тарс ин аксуламали табиии организм ба вазъияти душвори беруна мебошад, ки психика онро хатарнок медонад. Се вокуниш ба тарс вуҷуд дорад: задан, давидан, ях кардан. Аз ин ҷост, ки воҳима, хоҳиши васвоси кардани коре, давидан ба ҷое, тапиши сахти дил (давидан!). Дар ин ҷо эҳсосоти зиёд вуҷуд дорад: таҷовуз, хашм, хашм, ҷустуҷӯи гунаҳкорон, шикастани наздикон (задааст!). Ё, баръакс, бепарвоӣ, хоҳиши хобидан, заъф, нотавонӣ (ях!).
Аммо изтироб дигар аст.
Он аз тарс дар набудани объект, вақте ки мо на аз чизи мушаххас, балки аз номуайянӣ метарсем, фарқ мекунад. Вақте ки боварӣ ба оянда нест, маълумот нест, маълум нест, ки чӣ интизор аст.
Аз нуқтаи назари терапияи рафтории маърифатӣ, майна барои рафтори харобиовари мо ва эҳсоси тарс ва изтироб масъул аст. Вай таҳдидро мебинад ва дар тамоми бадан фармон медиҳад - сигнал медиҳад, ки дар фаҳмиши ӯ ба зинда мондани мо оварда мерасонад.
Агар мо хеле содда кунем, пас занҷири зерин кор мекунад:
Фикри «ҳаёти ман дар хатар аст».
Эҳсосот ё эҳсосот - тарс ё изтироб.
Ҳис дар бадан - дилзанӣ, ларзиш дар дастҳо, тазиқи.
Рафтор - амалҳои номунтазам, воҳима.
Бо тағир додани фикрҳо, мо метавонем тамоми занҷирро тағир диҳем. Вазифаи мо аз он иборат аст, ки фикрҳои харобиоварро бо фикрҳои созанда иваз кунем. Беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, ором шудан, аз ҳолати тарс «баромадан» ва танҳо пас аз он амал кардан аст.
Ба гуфтан осон аст. Аммо инро чӣ тавр бояд кард?
Бо эҳсосот мубориза баред
Шумо ҳақ доред, ки ҳама гуна эҳсосот ва эҳсосотро эҳсос кунед. Ғазаб. Тарс. Нафрат. асабоният. Ғазаб. Импотенция. Ночорӣ. Ҳеҷ гуна эҳсосоти бад ва хуб вуҷуд надорад. Ҳамаи онҳо муҳиманд. Ва он чизе, ки шумо эҳсос мекунед, аҷиб аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо зинда ҳастед. Саволи дигар ин аст, ки чӣ гуна эҳсосотро ба вазъият ба таври мувофиқ баён кардан мумкин аст. Дар ин ҷо қоидаи асосӣ ин аст, ки онҳоро дар худ нигоҳ надоред!
Кӯшиш кунед, ки тарси худро кашед.
Машқи хуби психологӣ як метафора аст. Тарси худро тасаввур кунед. Ӯ чист? Он ба чӣ монанд аст? Шояд ягон ашё ё махлуқ бошад? Онро аз ҳар тараф баррасӣ кунед. Фикр кунед, ки шумо бо он чӣ кор карда метавонед? Кам кардан, тағир додан, ром кардан. Масалан, агар он ба як қурбоққаи бузурги сарди зард монанд бошад, ки ба сари сина пахш мекунад, пас шумо метавонед онро кам кунед, каме гарм кунед, ба кисаатон гузоред, то ғавғо накунад. Оё шумо ҳис мекунед, ки тарси шумо таҳти назорат қарор мегирад?
Мусиқиро фурӯзон кунед ва эҳсосоти худро рақс кунед. Ҳама чизеро, ки шумо ҳис мекунед, ҳама фикрҳои шумо.
Агар хашму ғазаб зиёд бошад, роҳи аз ҷиҳати экологӣ тоза равона кардани онро фикр кунед: болишт занед, ҳезум реза кунед, фаршҳоро бишӯед, барабан бозӣ кунед. Ба худ ва дигарон зарар нарасонед.
Суруд хонед ё фарёд занед.
Сурудҳо ё шеърҳои ҳамсадо хонед.
Гиря як роҳи хуби берун кардани эҳсосоти шумост.
Ба варзиш машғул шавед. Давед, шино кунед, дар симулятор кор кунед, халтаи зарбазанандаро занед. Дар гирду атрофи хона давр занед. Ҳама чиз, чизи асосӣ ин аст, ки адреналинро ҳаракат кунед ва озод кунед, то он баданро аз дарун ҷамъ накунад ва нобуд созад.
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо мубориза намебаред, ба равоншинос муроҷиат кунед. Ҳатто як машварат баъзан метавонад вазъиятро хеле сабук кунад.
Барои дастгирӣ ҷустуҷӯ кунед
Пеш аз ҳама: шумо зиндаед? Ин аллакай бисёр аст. Оё ҳаёти шумо ҳоло дар хатар аст? Агар не, ин бузург аст. Шумо метавонед идома диҳед.
Як сенарияи бадтаринро нависед. Онро як сӯ гузоред ва нақшаи B таҳия кунед. Не, шумо вазъиятро тезу тунд намекунед. Нақша доштан ба шумо боварӣ мебахшад ва тафаккури зери шуури шуморо ором мекунад. Он дигар номаълум нест. Шумо медонед, ки агар корҳо нобаробар шаванд, шумо чӣ кор хоҳед кард.
Манбаи иттилоот ё шахсеро пайдо кунед, ки ба ақидааш бовар мекунед. Ман намедонам, ки чӣ тавр ин корро дуруст кунам, аммо қабул кардани баъзе нуқтаи назар ва муқоисаи боқимондаи далелҳо бешубҳа осонтар аст. Аммо ин, албатта, ягона стратегия нест.
Дар арзишҳои худ пойгоҳе ҷустуҷӯ кунед. Ин чизест, ки мо бешубҳа ба он бовар карда метавонем. Сулҳ, муҳаббат, эҳтиром ба сарҳадҳои худ ва дигарон. Худшиносӣ. Ҳамаи инҳо метавонанд нуқтаҳои ибтидоӣ бошанд, ки бар зидди онҳо ҳама маълумоти воридотӣ тафтиш карда мешаванд.
Кӯшиш кунед, ки мо аз нуқтаи назари таърих дар куҷоем? Хамаи ин аллакай ба амал омадааст. Ва ҳама чиз боз такрор мешавад. Розӣ шавед, дар такрор унсури муайяни устуворӣ вуҷуд дорад. Ва ин чизест, ки шумо метавонед ба он такя кунед.
Бо гузашта муқоиса кунед. Баъзан фикре, ки «мо аввалин нестем, охирин нестем» ёрй мерасонад. Бобою бибихои мо дар солхои чанг ва солхои душвори баъдичангй аз cap гузаронданд. Падару модарони мо то солхои 90-ум зинда монданд. Онҳо бешубҳа бадтар буданд.
Он чизеро, ки рӯй дода истодааст, қабул кунед. Дар ҷаҳон чизҳое ҳастанд, ки мо онҳоро тағир дода наметавонем. На ҳама чиз зери назорати мост. Ин аламовар, даҳшатнок, бениҳоят ногувор, дардовар аст. Он ғазабовар, дилгиркунанда, хашмгин аст. Аммо чунин аст. Вақте ки шумо иқрор мешавед, ки шумо қодир нестед, шумо метавонед ба атроф нигаред: ба ҳар ҳол ман чӣ кор карда метавонам?
Ин хеле зиёд мешавад. Аввалан, ман метавонам барои худам, барои ҳолати худ ва рафторам масъул бошам. Сониян, ман барои оила ва наздиконам коре карда метавонам. Сеюм, ман метавонам муҳити атрофро интихоб кунам. Ба кй гӯш кардан, бо кй муошират кардан.
ба коре шурӯъ кунед
Танҳо ба коре шурӯъ кунед. Чизи асосй он аст, ки бесарусомониро зиёд накунем.
Барои бисёриҳо, барои ором шудан, шумо бояд худро ба меҳнати якрангии ҷисмонӣ ғарқ кунед. Бо як парвандаи мушаххаси ченшаванда биёед. Фаршро бишӯед, ашёҳоро дар ҷевон ҷудо кунед, тирезаҳоро бишӯед, блинчик мепазед, бозичаҳои кӯҳнаи кӯдаконаро партоед, гулҳоро кӯчонед, деворҳоро ранг кунед, коғазҳои мизи мизро ҷудо кунед.
Онро аз аввал то ба охир бодиққат ва самаранок иҷро кунед, то он даме, ки шумо натиҷа гиред. Муҳим аст, ки ин амали ҷисмонӣ аст. Чунин аст, ки майна банд аст.
Бархе барои рӯзи сербориш маводи ғизоӣ мехаранд, рублро ба доллар табдил медиҳанд ё барои душаҳрвандӣ муроҷиат мекунанд
Ин як ҳиллаи хуби психологӣ аст - ин аст, ки мо амнияти худро «харидем». Эҳтимол, мо ҳеҷ гоҳ аз "сташ" истифода нахоҳем кард, аммо ин имову ишораи рамзӣ кофист, ки майна ором шавад ва ба таври муқаррарӣ кор кунад. Коре кунед, ки ба шумо кӯмак кунад, ки худро назорат кунед.
Ба назари ман, роҳи хуби мубориза бо стресс ин зиндагии муқаррарӣ аст. Ба реҷаи ҳаррӯза машғул шавед: машқ кунед, бистар кунед, субҳона пухтан, сагро сайр кунед, ба маникюр равед, сари вақт хоб равед. Модул устуворӣ аст. Ва устуворӣ маҳз ҳамон чизест, ки бадан барои наҷот аз фишор ниёз дорад. Бигзор вай фахмад: ман зинда хастам, кори оддиро анчом медихам, пас хамааш хуб аст, зиндаги идома дорад.
Ба бадан даст кашед
Худро ламс кунед. Худро ба оғӯш гиред. Қатъиян. Шумо худро доред.
Нафас гиред. Дарҳол нафаси чуқур кашед ва оҳиста тавассути даҳонатон нафас кашед. Ва ҳамин тавр 3 маротиба. Амалҳои нафаскашӣ оддӣ ва хубанд, ки онҳо моро суст мекунанд, моро ба бадан бармегардонанд.
Йога машқ кунед. Пилатес. Машқҳои оддии дарозкуниро иҷро кунед. Ба массаж равед. Умуман, ҳар чизе ки баданро ором мекунад ва дароз мекунад, тазиқи ва спазмҳои аз фишор ба вуҷуд омадаро бартараф кунед.
Оби фаровон бинӯшед. Ба сауна равед, душ гиред ё ванна гиред. Танҳо бо оби хунук бишӯед.
Хоб. Қоида вуҷуд дорад: дар ҳама гуна вазъияти нофаҳмо, ба хоб равед. На аз он сабаб, ки шумо бедор мешавед ва рӯйдодҳои стресс аз байн рафтанд (аммо ман мехоҳам). Танҳо хоб беҳтарин роҳи барқарор кардани рӯҳ аз стресс аст.
Худро хок кунед. Агар имкон бошад, пои луч дар рӯи замин қадам занед. Дар ду по истодан. Суботро ҳис кунед.
Мулоҳиза кунед. Шумо бояд доираи фикрҳои харобиоварро шикастед ва саратонро тоза кунед.
Аз дигарон ҷудо нашавед
Бо одамон бошед. Гап. Тарсҳои худро мубодила кунед. Дар хотир доред, ки мультфильм дар бораи гӯрбача: «Биёед якҷоя метарсем?». Якҷоя, ва ҳақиқат он қадар даҳшатнок нест. Аммо лутфан ба эҳсосоти дигарон таваҷҷӯҳ кунед.
Натарсед, ки кӯмак пурсед. Агар шумо худро бад ҳис кунед, шумо наметавонед мубориза баред, пас дар ҷое ҳатман одамоне ҳастанд, ки метавонанд кӯмак кунанд.
Ба дигарон кӯмак кунед. Шояд одамони гирду атрофатон низ ба кӯмак ниёз доранд ё танҳо дастгирӣ. Дар ин бора аз онҳо пурсед. Як сирри равонӣ вуҷуд дорад: вақте ки шумо ба касе кӯмак мекунед, шумо худро қавӣ ҳис мекунед.
Агар шумо бо кӯдакон бошед, аввалин чизе, ки бояд кард, ғамхорӣ кардани ҳолати рӯҳии худ аст. Қоидаро дар хотир нигоҳ доред: аввал барои худатон, баъд барои кӯдак.
Майдони иттилоотро назорат кунед
Дар боло ман навиштам, ки дар бораи тарсу ҳаросатон гап задан муҳим аст. Ҳоло ман маслиҳати қариб баръакс медиҳам: ба онхое, ки тела медиханд, гуш накунед. Кӣ пахш мекунад, ки ҳамааш аз ин ҳам бадтар мешавад, кй воҳима мекорад. Ин одамон тарси худро ҳамин тавр зиндагӣ мекунанд, аммо шумо бо он коре надоред. Агар шумо эҳсос кунед, ки изтироби шумо бадтар мешавад, тарк кунед. Гӯш накунед, муошират накунед. Худатро эҳтиёт кун.
Маҳдуд кардани ҷараёни иттилооти воридотӣ. Ҳар панҷ дақиқа тафтиш кардани лентаи хабарҳо маъно надорад - он танҳо ба изтироб меафзояд.
Маълумотро тафтиш кунед. Дар интернет аз ҳарду ҷониб хабарҳои қалбакӣ ва таблиғоти зиёде мавҷуданд. Аз худ бипурсед: ин хабар аз куҷо меояд? Муаллиф кист? Шумо чӣ қадар бовар карда метавонед?
Агар боварӣ надошта бошед, паёмҳоро ирсол накунед. Ба худ савол диҳед: агар ман ин паёмро ирсол кунам ё нависам, ба ҷаҳон чӣ илова мешавад? Интихоби огоҳона кунед.
Воҳима накоред ва ба иғво наафтед. Аз шумо талаб карда намешавад, ки ягон нуқтаи назарро қабул кунед.
Агар шумо блогер, равоншинос, рӯзноманигор, инструктори йога, мудири кафедра, муаллим, кумитаи хонагӣ, модар бошед... Ба ибораи дигар, агар шумо ҳадди аққал ба баъзе аудитория таъсир расонед, пас ин дар шумост. қудрат барои коре кардан, ки ба дигарон барои ором шудан ва ҳисси субот кӯмак кунад. Пахш кунед, мулоҳиза гузоред, мақола ё пост нависед. Он чизеро, ки ҳамеша мекунед, кунед.
Салом ба хама — дохилй ва берунй!