Психология

Онхо ба харакати суи максад халал расонда, моро суст карда метавонанд. Аксар вақт мо аз онҳо огоҳ нестем. Ин блокҳо хотираҳо, рӯйдодҳо, эътиқод ё муносибатҳои кӯҳнаи мо мебошанд, ки мо ба худамон медиҳем, аммо онҳоро бадан ба таври худаш рамзкушо мекунад. Гипнотерапевт Лаура Чедл мефаҳмонад, ки чӣ гуна худро аз ин бори бефоида озод кардан мумкин аст.

Блокҳои аз ақидаҳо, эътиқодҳо ё таассуроти кӯҳна бофташуда метавонанд ба ҳаёт таъсир расонанд. Аксар вақт онҳо тамоми кӯшишҳоро вайрон мекунанд ва мо намефаҳмем, ки бо мо чӣ рӯй дода истодааст. Пеш аз он ки мо фаҳмем, ки чӣ гуна аз ин «вазнҳо» халос шудан, биёед бифаҳмем, ки онҳо чӣ гунаанд.

Блоки беҳушӣ як қисми пинҳонии равонӣ мебошад, ки моро аз ноил шудан ба ҳадафҳоямон ё иҷрои коре, ки мо кардан мехостем, бозмедорад.

Агар шумо наметавонед ба ҳадафҳои худ ноил шавед, гарчанде ки шумо кӯшиш мекунед, ин блокҳо метавонанд ба шумо халал расонанд. Оё ягон бор рӯй дода буд, ки шумо қатъиян тасмим гирифтаед, ки чизеро тарк кунед ва пас бо баъзе сабабҳо дубора ба он шурӯъ кардед? Ё, баръакс, оё шумо мехостед чизеро оғоз кунед (масалан, тарзи ҳаёти солимро пеш баред), аммо ҳеҷ гоҳ ин корро накардаед?

Чаро баъзе блокҳо дар зери шуур пинҳон шудаанд

Хотираҳои муҳим ва муҳим дар сатҳи бошуурона нигоҳ дошта мешаванд, зеро мо мехоҳем онҳоро дар хотир нигоҳ дорем ва ҳама чизе, ки ба назар чандон муҳим нест, дар умқи шуур боқӣ мемонад.

Аксари блокҳо, тавре ки маъмулан боварӣ доранд, хотираҳои репрессияшуда нестанд. Аксар вақт, ин рӯйдодҳое мебошанд, ки барои майна барои ба сатҳи бошуурона баланд бардоштани онҳо аҳамияти кофӣ надоранд. Чизе, ки мо як бор дидем, шунидем ё эҳсос кардем, қабул кардем ва ҳеҷ гоҳ огоҳона дар бораи он фикр намекардем.

Ин блокҳоро чӣ гуна бояд шинохт?

Шумо метавонед онҳоро бо роҳи дарк кардани худ аз худ бипурсед: мо аз идома додани рафтори пешина, ҳатто вақте ки мо чизеро тағир додан мехоҳем, чӣ манфиат мегирем? Чӣ моро метарсонад, ки мо барои он мекӯшем? Агар шумо фаҳмед, ки ҷавоб боварибахш нест, шумо эҳтимол як блокро пахш мекунед.

Кӯшиш кунед, ки муайян кунед, ки шумо ин эътиқодҳоро дар куҷо доред, тасаввур кунед, ки шумо тавонистаед ба ҳадаф ноил шавед. Пеш аз он ки шумо ба тағир додани чизе дар воқеият оғоз кунед, бо равонӣ аз раванди тағирот гузаред, шумо метавонед душвориҳои имконпазирро пешгӯӣ кунед ва ба онҳо пешакӣ омода шавед.

Ҳикояи марде, ки тавонист блоки худро муайян ва бартараф кунад

Ман бо заноне, ки вазни худро гум кардан мехоҳанд, бисёр кор мекунам. Як муштарӣ аниқ медонист, ки ба ӯ чӣ машқ ва чӣ парҳез лозим аст. Вай доно буд, тамоми имконияту дастгирии наздиконаш дошт, вале вазни худро гум карда натавонист.

Бо ёрии гипноз мо тавонистем фаҳмем, ки блоке, ки ба вай халал мерасонад, аз кӯдакӣ пайдо шудааст. Ин ба он вобаста аст, ки модараш ӯро тарк кардааст, ки ба марди дигар рафта, ба давлати дигар рафтааст. Ин зан дигар модарашро надидааст ва барои сабукфикрӣ ва бемасъулиятӣ ӯро хор мекард. Вайро падарандараш калон кардааст. Аллакай дар синни балоғат, вай барои бартараф кардани мушкилоте, ки бо сабаби партофта шуданаш алоқаманд буд, сахт меҳнат мекард.

Вай кӯшиш кард, ки худро сабук тасаввур кунад, аммо сабукӣ бо сабукӣ ва бемасъулиятӣ алоқаманд буд.

Падари ӯгайаш ҳамеша ба ӯ мегуфт, ки чӣ қадар муҳим будани мисли санг сахт будан аст ва ӯ одат карда буд, ки худро ҳамчун як массаи азим, мустаҳкам ва бе ҳаракат муаррифӣ кунад. Дар сатҳи бошуурона фаҳмид, ки ӯ ба ӯ масъулият ва устувориро таълим медиҳад, то мисли модараш аз вазифаҳои худ гурезад. Ин кирдори модараш ӯро сахт ранҷонд ва ӯ тасмим гирифт, ки ҳеҷ гоҳ ин корро намекунад, мисли санг мустаҳкам мешавад. Аммо беихтиёр майнаи вай гуфт, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд вазнин бошед.

Мо ҳардуро ба ҳайрат овардем, ки чӣ тавр зеҳни ӯ дастурҳои падарандарашро қабул кард. Шикастани блок кори заруриро талаб мекард. Вай кушиш мекард, ки худро сабук тасаввур кунад, вале сабукй бо сабукфикрй ва бемасъулиятй алокаманд буд — ба назараш чунин менамуд, ки шамол уро дур ме-партояд ва дар охир ягон коре нашуд.

Дар охир мо тасмим гирифтем, ки вай метавонад худро ҳамчун сурб зич ва сахт тасаввур кунад, то дар як вақт ҳам қавӣ ва лоғар бошад. Ҳамин ки мо ин симои визуалии металлро пайдо кардем, ки ҳарду ниёзҳои дохилии ӯро қонеъ мекард, мизоҷи ман вазни худро гум кардан гирифт ва дигар вазни зиёдатӣ нагирифт.

Дин ва мазҳаб