«Ман мехоҳам ва хоҳам»: порчаҳо аз китоби Михаил Лабковский

Агар шумо хоҳед, ки оиладор шавед, вохӯред ё ҳатто як сол зиндагӣ кунед ва ҳеҷ чиз рӯй надиҳад, бояд худатон кӯшиш кунед, ки пешниҳод кунед. Агар мард барои бунёди оила омода набошад, пас вақти он расидааст, ки бо ӯ хайрухуш кунед. Ба таври хуб, албатта. Мисли, ман ба шумо хеле гарм муносибат мекунам ва дар ҳамон рӯҳия идома медиҳам, аммо аз шумо дур.

***

Баъзеҳо интихоби шарикро роҳи ҳалли мушкилоти худ медонанд. моддию психологй, манзилй, репродуктивй. Ин яке аз хатогиҳои маъмултарин ва марговар аст. Танҳо шарикии ростқавл метавонад солим бошад. Танҳо он муносибатҳо қобили ҳаётанд, ки ҳадафи онҳо оддӣ аст - якҷоя будан. Пас, агар шумо дар бораи издивоҷи пойдор, муҳаббат, дӯстӣ орзу кунед, шумо аввал бояд бо худ ва «тараконҳои худ» мубориза баред.

***

Агар шумо хоҳед, ки издивоҷ кунед, аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин идеяро аз саратон дур кунед. Ақаллан муваққатан. Одамон он чизеро, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ беэътиноӣ мекунанд, мегиранд.

***

Ҳолати маъмулӣ, вақте ки ҷанҷол ба ҷинси зӯроварӣ табдил меёбад, носолим аст. Аз худ дур нашавед. Чунин муносибатҳо бо муноқишаи охирин, вале бе алоқаи ҷинсӣ хотима меёбанд. Агар ҷанҷол як ҷузъи доимии ҳаёти шумо бошад, рӯзе хорӣ, кина, ғазаб ва дигар манфиҳо бартараф карда намешаванд. Муноқиша боқӣ мемонад, аммо ҷинсӣ то абад хотима меёбад.

***

"Чӣ гуна мардон (занҳо) ба шумо маъқуланд?" мепурсам. Ва ман дар бораи як чиз мешунавам: дар бораи мардонагӣ-занӣ, меҳрубонӣ-эътимоднокӣ, чашмони зебо ва пойҳои зебо. Ва он гоҳ маълум мешавад, ки шарикони аслии ин одамон аз идеал комилан фарқ мекунанд. На аз он сабаб, ки идеал вуҷуд надорад, балки аз он сабаб, ки интихоби шарики зиндагӣ як раванди ғайб аст. Пас аз 5-7 сония пас аз вохӯрӣ шумо аллакай медонед, ки шумо ин шахсро мехоҳед ё не. Ва вакте бо одами мехрубон, ки чашму пои зебо дорад, вомехуред, ба осонй ба у нодида мегиред. Ва шумо, баръакс, ба як ҳаюло хашмгин, ки ба мастӣ майл дорад, ошиқ мешавед (вариант: харгӯши навзоди моил ба дӯконпарастӣ ва худхоҳӣ).

Нашъамандони муносибатҳо аз он кӯдаконе ба воя мерасанд, ки гипертрофия ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз волидонашон сахт вобаста буданд. Чунин одамон танҳо бо як хоҳиши доштани муносибат зиндагӣ мекунанд, зеро агар муносибат надошта бошанд, зиндагӣ намекунанд.

***

Ҳоло аз шумо пурсед: "Оё шумо ягон бор ошиқ шудаед?" ва шумо ҷавоб медиҳед: «Албатта!» Ва шумо ишқро бо сатҳи ранҷу азоб чен мекунед. Ва муносибатҳои солим бо сатҳи хушбахтӣ чен карда мешаванд.

***

Албатта, бисёр чиз аз он вобаста аст, ки мо бо шахси «мо» вохӯрем ё не. Чунин аст, ки ҳам дӯст ва ҳам маъшуқ (дӯсти зиндагӣ/маҳбуб) дар як вақт комёби муваффақтарин ва кафолати дарозумрии оила аст. Хамаи мо дар ин бора орзу мекунем, ба такдир ташаккур ё аз он шикоят мекунем, фаромуш мекунем, ки дар вохурихои хурсандй тамоман тасодуфй нест. Он ки шарики идеалии онҳоро одамоне пешвоз мегиранд, ки ба ин вохӯрӣ омодаанд: онҳо бо худ, осебҳо ва комплексҳои кӯдакии худ сару кор гирифтаанд, неврозҳои вазнинро аз сар гузаронидаанд ва аз сар гузаронидаанд, онҳо медонанд, ки аз зиндагӣ ва ҷинси муқобил чӣ мехоҳанд ва бо худ ихтилофоти ҷиддӣ надоранд. Дар акси ҳол, ҳар як муносибати нав барои ҳарду иштирокчӣ як озмоиши қувват мегардад ва ногузир бо ноумедии мутақобила ва маҷмааҳои нав анҷом меёбад.

***

Шумо метавонед, албатта, шарики оқилона интихоб кунед. Мисли, боэътимод, озори нест, инчунин кӯдакон мехоҳад ... Аммо он ба ман як озмоиши дар Интернет хотиррасон мекунад: "Кадом саг беҳтар аст, ки ба даст, вобаста ба феълу шумо?" Шикор ё дар дохили хона? Оё шумо бо ӯ дар як рӯз се маротиба дар тӯли 45 дақиқа роҳ меравед ё ба ӯ иҷозат диҳед, ки дар табақа пешоб кунад? Метавонед! Аммо танҳо агар шумо дар муносибат ба эҳсосот ниёз надоред. Он ҳамчунин рӯй медиҳад. Боварӣ дорам, ки асоси муносибатҳо ва ҳатто бештари издивоҷ, албатта, бояд муҳаббат бошад.

Аз касе рафтан бефоида аст, то он даме, ки шумо дарун дигар нашавед ва то он даме, ки шарики шумо роҳи ҳалли мушкилоти дохилии шумо нашавад. Гиря, гиря ва наваш мисли он пайдо мешавад.

***

Невротик ҳамеша касеро меҷӯяд, ки дар он ҷо кинаю ғазаби худро нисбат ба зиндагӣ гузорад. Онҳо на аз шарик, балки ба имкони хафа шудан аз ӯ вобастаанд. Зеро кинаро дар худ ҷойгир кунед, он ба депрессия табдил меёбад.

***

Вақте ки шахс ба издивоҷ ё муносибатҳо омода нест, ӯ ба таври худкор шариконе интихоб мекунад, ки бо онҳо сохтани онҳо ғайриимкон аст.

***

Дар муносибати солим зарфхоро на аз он сабаб мешуянд, ки «даркор аст», балки барои он ки зан хаста шуд, шавхар худро кахрамон вонамуд накарда, аз чо хеста мешуяд. Ӯ дар ҳақиқат ӯро дӯст медорад ва мехоҳад, ки кӯмак кунад. Ва агар вай парвоз кунад ва донад, ки ӯ хеле банд аст, вай исрор намекунад, ки ӯро дар гузаргоҳ вохӯрад. Гап нест, такси мебарад.

***

Агар шумо нахоҳед, ки аз хаёлҳо ноумед нашавед, пас, аввал, хаёлҳо насозед. Фикр накунед, ки ишқ, издивоҷ ё ягон ҳолати дигар психологияи шумо ё психологияи интихобкардаатонро дигар мекунад. Фикр кардан/хоб кардан/хоб кардан, ки «вакте ки мо ба шавхар мебароем, у нушокиро бас мекунад» хатост. Ва он ки ӯ пеш аз тӯй меравад ва сипас ногаҳон ҳамсари содиқ мегардад - низ. Шумо танҳо метавонед худро тағир диҳед.

***

Талабот ба муносибатҳо дар як невротик нисбат ба шахси солим хеле баландтар аст. Кӯдаки хурдсол ба ҷуз падару модараш касе надорад ва тамоми эҳсосоти ӯ танҳо ба онҳо вобаста аст. Ва агар муносибатҳо дар оила бад буданд, пас ҳаёт бад шуд. Ва он кашол меёбад... Бо одами солим чунин намешавад, ки агар муносибат ба охир расад, тамоми ҳаёт маънои худро комилан гум мекунад. Дигар чизҳо низ ҳастанд. Муносибатҳо дар иерархияи арзишҳои ӯ ҷои худро доранд, аммо на ҳатман якум.

Дар ҳолати солим, инсон мехоҳад бо дӯстдоштааш якҷоя зиндагӣ кунад. Ин на "тавре ки ба шумо маъқул аст", балки ҳамин тавр аст. Муҳаббат? Пас шумо якҷоя зиндагӣ мекунед! Ҳама чизи дигар муносибати носолим ва невротикӣ аст. Агар онҳо ба шумо чизи дигаре гӯянд: дар бораи "тайёр нест", дар бораи меҳмон ё издивоҷи ғайридавлатӣ, фиреб надиҳед. Агар шумо худатон аз зиндагии якҷоя метарсанд, пас ҳадди аққал фаҳмед, ки ин як невроз аст.

***

Ҷалби ҷинсӣ дар тамоми ҳаёти мо тақрибан як намуди зоҳирӣ ва як маҷмӯи сифатҳо ва хислатҳоро ба вуҷуд меорад. Вақте ки мо шахсро бори аввал мебинем ва бехабар ба ӯ баҳо медиҳем, ҷалбкунанда фаъол мешавад ё хомӯш мешавад. Тавре ки шумо медонед, мард дар давоми 3-4 сония "мехоҳад - намехоҳад" қарор қабул мекунад, зан дарозтар - 7-8. Аммо дар паси ин сонияхо солхо ва солхо тачрибаи барвактй меистад. Либидо ба тамоми таҷрибаи кӯдакӣ ва аллакай наврасӣ таассурот, тасвирҳо, эҳсосот, ранҷу азобҳо такя мекунад. Ва ҳамаи онҳо дар амиқ дар беҳуш пинҳон шудаанд ва дар рӯи он, масалан, шакли нохунҳо, гӯшҳо, ранги пӯст, шакли сина, дастҳо боқӣ мемонанд ... Ва чунин нишонаҳо ва параметрҳои мушаххас ба назар мерасанд, вале дар асл хама чиз хеле амиктар ва фахмотар аст.

***

Ман зид ба људо шудан бо зўрї њастам. Ҷудошавӣ дар жанри "Ман туро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам, ман ҳеҷ гоҳ туро намебинам ..." Партофтан, азоб кашидан ва рафтанамон - драма, ашк, "Ман туро дӯст медорам, ман бе ту зиндагӣ карда наметавонам, аммо азбаски шумо ин корро мекунед ман … «Шумо зиндагӣ карда наметавонед, аз ин рӯ ҷудо нашавед! Муносибатҳои невротикӣ маҳз дар ҳолест, ки ҷудо будан ғайриимкон аст ва ҳатто бадтар аз он якҷоя. Ҳилла дар он аст, ки талоқ ё ҷудо шудан нест, балки бас кардани ҷалби ҷинсӣ ба онҳое, ки шуморо азоб медиҳанд, новобаста аз он ки шуморо озор медиҳанд - латукӯб ё беэҳтиётӣ.

***

Аз муносибат дур шудан хеле осонтар мешавад, агар шумо дарк кунед, ки дар асл ҳамаи ин ба шумо маъқул нест ва ба он ниёз надоред, шумо муҳаббат надоред, ки дар он худи шахс муҳим аст, аммо вобастагӣ аз эҳсосот. Ва эҳсосоти дардовар.

***

Онҳое, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ солим ҳастанд, эҳсосоти худро ҳидоят мекунанд ва ҳамеша худашонро интихоб мекунанд. На зебоӣ ва на муҳаббат қурбониро талаб намекунад. Ва агар онҳо талаб кунанд, ин бешубҳа достони шумо нест. Ҳеҷ гуна ҳадафе вуҷуд надорад, ки барои он дар муносибат ба чизе тоб овардан арзанда бошад.