Шумо инро дарк мекунед, фарзанди шумо доимо ба шумо тақлид мекунад ! Хоҳ Ализа, ки ҳангоми алафдаравӣ бо мошини хурдакаки падараш аз паи падараш меравад ё Ҷошуа, ки ба бародари хурдиаш, ки гиря мекунад мегӯяд: "Муҳаббати ман, ҳамааш хуб мешавад, Еҳушаъ дар ин ҷост, шумо шир додан мехоҳед?", Кӯдаки шумо ҳама гуна рафтори шуморо такрор мекунад. Чаро ӯ ин қадар хоҳиш дорад, ки ба шумо ин тавр тақлид кунад? Ин раванд ҳамон лаҳза оғоз мешавад, ки ӯ қасдан амалҳои худро роҳнамоӣ карда метавонад: масалан, салом ё салом. Тақрибан 18 моҳ марҳилаи бозии рамзӣ оғоз меёбад. Дар ин синну сол кӯдак танҳо як чизро фикр мекунад: чизи дидаашро аз нав ба сахна гузорад ва он чизеро, ки ӯ сабт мекунад, хоҳ тавассути бозичаҳо, хоҳ мим ё нақшҳо, ҳама ҳангоми фароғат, албатта!
Истеъдодҳои кӯдак ҳамчун тақлидкунанда
Хеле пеш аз оғози аввалини онҳо ба мактаб, кӯдаки шумо мағзи худро кор мекунад. Хамсафаронашро мушохида мекунад бо диккати калон ва омузиши у огоз меёбад. Дар аввал амалҳоеро, ки ба ӯ анҷом дода мешаванд, аз қабили либоспӯшӣ, ғизо додан, шустанро нусхабардорӣ мекунад. Он гоҳ ӯ ба он тақлид мекунад, ки шумо пьесаҳои ӯро қабул мекунед, онҳоро маҳз ҳамин тавр қабул мекунед ва ниҳоят, вазъиятхоеро, ки мебинад, такрор мекунад дар атрофи вай. Бо ин кор ӯ онҳоро дарк мекунад, мефаҳмад ва оҳиста-оҳиста мафҳумҳоро муттаҳид мекунад. Аз ин рӯ, фарзанди шумо таҷрибаҳо мегузаронад, то тафтиш кунад, ки ӯ чизи дидаашро мефаҳмад. Ва вай ба воситаи бозй хамаи ин вазъиятхоро азхуд мекунад лоихахои конкретие, ки вай иштирок мекунад.
Шумо волидонатон як навъ намуна ҳастед, чунон ки хохарони калонаш метавонанд. Қаҳрамонони мультфилмҳо ва махсусан афсонаҳо низ истинодҳои ҷиддӣ ва муҳаррикҳои тақлид мебошанд. Ҳамин тавр кӯдаки шумо ҳавасманд мешавад ва тадриҷан аз шахсияти ӯ огоҳ мешавад. Вай кӯшиш мекунад, ки ба он чизе, ки дар хона, дар боғ, дар нонвойхона мекунад, тақлид кунад… Аз ин рӯ, шумо чароғи сабз доред, то ба утоқи худ якчанд бозиҳо биёред, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки он чизеро, ки ӯ мушоҳида карда метавонад, ба вуҷуд орад.
Инчунин омода бошед, ки лабонатон ногаҳон нопадид мешавад… танҳо барои пайдо кардани он дар қуттии бозичаҳои духтарчаи зебои шумо табассум аз гӯш то гӯш пайдо мешавад. Ба ҳамин монанд, марди хурдакаки шумо ба суханони падараш (ё Ноди) тақлид карда, мошинҳои бозичаашро дар долони шумо чарх мезанад. Баръакс, ӯ низ метавонад барои кӯрпача ё дарзмол мисли модараш пухтан. Дар он синну сол, чизи муҳим кӯшиш кардан аст, бисёр чизҳои нав вуҷуд доранд!
Муҳимияти нақшбозӣ
Фарзанди шумо актёрест, ки метавонад тамоми нақшҳои ҳаётро бидуни маҳдудияти ҷинс ва сатҳи иҷтимоӣ иҷро кунад. Мушоҳида дар ӯ хоҳиши ба воситаи бозӣ ба саҳна гузоштани ҳама чизеро, ки ба майдони бинишаш меояд ва шавқи ӯро бедор мекунад. Таќлид њам ба ў имкон медињад муносибатҳоеро, ки байни одамон вуҷуд доранд, фаҳманд, ва нақшҳои гуногуни иҷтимоӣ: хонум, полис, ҳамшираи шафқат ва ғайра. Барои кӯмак ба ӯ дар ин раванд, шарм надоред, ки нақши бозиҳоро афзоиш диҳед, бидуни танқид интихоби ӯ.
Куртаи кӯдакона: василаи комил
Дар тақлид эҳсосот низ ҳаст! Кӯдаки шумо дар бозиҳои худ иштирок мекунад, то кӯшиш кунад, ки он чизеро, ки ӯ эҳсос мекард, саҳна кунад. Дар асл, ба ӯ лозим астҳамгироӣ кунед, ки чӣ хуб ва чӣ ҳаром аст, чй уро хушбахт мекунад ё не ва барои ин вай бояд онро аз нав зинда кунад. Агар ӯ кӯрпаи худро ба оғӯш кашад, ин барои он аст, ки вақте ки шумо ӯро ба оғӯш медиҳед, ба ӯ маъқул мешавад, ин ба ӯ лаҳзаҳои хубро ба ёд меорад. Агар ӯ лӯхтакашро сарзаниш кунад, ин барои фаҳмидани он аст, ки чаро шумо як рӯз пеш ӯро сарзаниш кардаед ва бидонед, ки маҳдудият дар он чизе, ки ӯ карда метавонад ё карда наметавонад, дар куҷост. Бозӣ пеш аз ҳама созанда аст, зеро он ба ӯ имкон медиҳад, ки мамнӯъиятҳоро, хоҳ лӯхтакҳо, лего, бозиҳои диетта, балки инчунин бозиҳои нақшбозиро дарбар гирад. Дар ҳақиқат, мимҳо ва ниқобҳо барои онҳо як қисми зиёди фароғат мебошанд: бум, ин имкони тағир додани шахсияти онҳост!
Ҳикояҳое, ки шумо ба ӯ мегӯед ва мультфильмҳо, махсусан ӯро рӯҳбаланд мекунанд. Тайёр шавед, ки духтарчаи хурдиатон тоҷҳо, асои ҷодугарӣ ва либосҳои маликаи "ба мисли Зебои хуфта" талаб кунад. Кӯдакон дӯст медоранд, ки соатҳо барои нигоҳубини лӯхтак, курпаи худ сарф кунанд, ҷумлаҳои аҷибе ба шумо монанд бигӯянд ва расму оинҳоеро, ки ҳар рӯз аз сар мегузаронанд, такрор кунанд. Њамаи ин бахше аз љараёни таќлид аст, ки маќсади он ба љуз оњиста-оњиста обод кардан, бо тафовут аз дигарон чизи дигаре нест.