Мундариҷа
Чӣ гуна мо бо худ муносибат мекунем, ба ҳиссиёти мо таъсир мерасонад. Худфурӯшӣ, худтанқиди аз ҳад зиёд метавонад боиси афсурдагӣ, вайроншавии асаб ва ҳатто бемории ҷисмонӣ шавад. Санҷед: Оё шумо барои худ коре мекунед, ки барои дӯсти беҳтарини худ мекунед?
Ҳамаи мо сазовори эҳтиром ва фаҳмиш ҳастем. Ин аст он чизе ки мо аз дигарон интизорем. Аммо шумо бояд аз худ оғоз кунед! Аҷиб аст, ки мо аксар вақт бо худ тавре муносибат мекунем (ва сӯҳбат мекунем), ки бо хешовандон, дӯстон ва ҳатто шиносон ҳеҷ гоҳ рафтор намекардем: бераҳмона ва танқид.
Барои бисёриҳо эътироф кардани хатогиҳои худ назар ба шоистагии худ осонтар аст. Ва ин бехатар нест: худбаҳодиҳии паст барои депрессия ва изтироб шароит фароҳам меорад. Оё вақти он нарасидааст, ки муносибататонро нисбат ба худ беҳтар кунед?
1. Воқеиятро баррасӣ кунед
Мо чизеро, ки намебинем, тағир дода наметавонем. Худшиносӣ шарти зарурии амал аст. Агар мо хоҳем, ки беқурбшавии худро бас кунем, мо бояд фаҳмем, ки чӣ тавр ин корро мекунем. Ба фикри он овози ботиние, ки хизматхои моро паст мезананд ва камбудихоро нишон медиханд, бахои объективй додан осон аст.
Аммо, ин овоз танҳо ифодаи баҳои пасти худ аст. Ва он ба ҷуз воқеият ба ҳама чиз дахл дорад. Бо омӯхтани эътироф ва дуруст арзёбӣ кардани ин изҳорот, шумо метавонед тарзи эҳсосоти худро дар бораи худ тағир диҳед.
2. Дар бораи худ бо эҳтиром сӯҳбат кунед
Доимо истеъдод ва комёбиҳои худро паст задан, дар бораи худ бадгӯӣ кардан, аз ҳама гуна таваҷҷӯҳ дурӣ ҷӯстан, хоксорӣ кардан... Ин як роҳи олии нигоҳ доштани баҳодиҳии паст аст. Калимаҳо муҳиманд, онҳо ба дарки мо ва таассуроти мо ба дигарон таъсир мерасонанд.
Аз ин рӯ, дар бораи худ ва корҳои худ сӯҳбат карданро оғоз кунед ва аз ҳар чизе, ки шуморо ҳамчун қурбонӣ ё мағлубкунандаи музмин нишон медиҳад, худдорӣ кунед. Таърифҳоро бидуни узр ё рад кардани шоистагӣ қабул кунед. Муаллифи идеяҳои хубро эътироф кунед.
Ҳар чизе, ки дар бораи бахшиш навишта шудааст, одатан аввал ба дигарон дахл дорад. Аммо ин ҳам муҳим аст, ки худро бахшиданро ёд гиред.
Худро бо муваффакиятатон табрик кунед. Аз одати бад фикр кардан дар бораи худ эҳтиёт шавед ва бигӯед "дурӯғ бигӯед!" ба чунин фикрхо. ҳар дафъае, ки онҳо меоянд. Онҳоро бо фикр кардан дар бораи симои мусоиди худ ҷойгир кунед.
3. Ситораро дар худ кашф кунед
Алберт Эйнштейн боварӣ дошт, ки ҳар як нобиға дар соҳаи худ аст. Сурудхонӣ, ошпазӣ, давидан, навиштани китоб, дастгирии дигарон... Вақте ки мо истеъдодро нишон медиҳем, дурахши ситораеро, ки дар даруни мо зиндагӣ мекунад ва эътимод, дилрабоӣ, эътимод ва дониш мебахшад, ба вуҷуд меорем.
Чӣ қадаре ки мо аз истеъдоди махсуси худ огоҳ шавем, ҳамон қадар мо онро бештар баён мекунем - одатан бе мушкилот, зеро он лаззатбахш аст - ва минтақаи ботинии эътимод васеъ мешавад. Муайян кунед, ки истеъдоди воқеии шумо чист ва дар ҷадвали худ вақт ҷудо кунед, то ба он сарф кунед.
4. Худро бубахшед
Ҳар чизе, ки дар бораи бахшиш навишта шудааст, одатан аввал ба дигарон дахл дорад. Аммо ин ҳам муҳим аст, ки худро бахшиданро ёд гиред. Бо ин кор мо арзиши худро дар назари худ барқарор мекунем ва дар назари дигарон худро бароҳат ҳис мекунем.
Ҳодисаеро ба ёд оред, ки шуморо пушаймон месозад. Онро дар хотира дар баробари контекст, аз ҷумла ҷой, вақт, муҳити зист ва эҳсосот ва ҳолати рӯҳии худ дар он вақт дубора зинда кунед. Он чизеро, ки ба вазъият ва дигар иштирокчиёни рӯйдодҳо нисбат додан мумкин аст, аз он чизе, ки воқеан аз шумо вобаста буд, ҷудо кунед.
Аз ин барои оянда хулосаи зарурй бароред ва баъд худро аз сидки дил бубахшед — чуноне, ки шумо касеро, ки дар бораи худ мебахшед, мебахшед. Он лахза кореро кардед, ки бори гузаштаро бардоштан лозим нест.
5. Ба дигарон кумак кунед
Эҳсоси эҳтиёҷманд барои баланд бардоштани эътимоди худ бениҳоят муфид аст. Барои некӯаҳволии шахсоне, ки дар вазъияти душвор қарор доранд, ихтиёрӣ мекунанд ё мубодилаи таҷриба мекунанд, донишро интиқол медиҳанд…
Барои худбаҳодиҳӣ дарк кардани он муфид аст, ки ҳамдардии фаъоли мо, алтруизм, суханон ва ҳузури мо ба дигарон таскин медиҳад ва кӯмак мекунад. Хусусан, агар мо ба қадри аъмоли худ баҳо надиҳем ва аз мавқеъи «бандаи вафодор» амал накунем. Кӯмак, вақт ва маслиҳатро ҳамчун баробар, оддӣ ва бо шаъну шараф пешниҳод кунед.
6. Ба варзиш машғул шавед
Шумораи зиёди тадқиқотҳо робитаи байни худбаҳодиҳӣ ва машқро тасдиқ карданд. Давидан, пиёдагардии тез, шиноварӣ, аспдавонӣ, рақс, бокс... Ҳамаи инҳо моро ба бадан бармегардонанд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки чолок ва қавӣ ҳис кунем.
Худ як қисми зиччи мутамаркази мавҷудияти мо, қалби инсоният аст.
Худбаҳодиҳӣ баланд мешавад ва мо ҳис мекунем, ки қаламрави худро эҳтиром кунем. Ногуфта намонад, ки машқ кардани варзиш ҳолати эмотсионалиро танзим мекунад ва сифати хобро беҳтар мекунад. Ва он гоҳ мо худро "дар пӯсти худамон" беҳтар ҳис мекунем ва эътимоди бештар пайдо мекунем.
7. Моҳияти худро қадр кунед
Фактҳо, натиҷаҳо (хатоҳо ва муваффақиятҳо), вазъиятҳо, рӯйдодҳои ҳаёт вуҷуд доранд ва чизе ҳаст, ки хеле амиқтар аст. Сатҳи вуҷуд дорад ва амиқ аст. «Ман» (муваққатӣ, нопурра, вобаста ба таъсири вазъият) вуҷуд дорад ва «Худ» вуҷуд дорад: ба гуфтаи Юнг, ин маҷмӯи ҳама зуҳуроти хоси мост.
Худ як қисми зиччи мутамаркази мавҷудияти мо, қалби инсоният аст. Ин арзиши он аст, бинобар ин шумо бояд онро ғамхорӣ кунед ва онро эҳтиром кунед. Беэътиноӣ кардан, беэътиноӣ кардан ва паст задани моҳияти худ нисбат ба табиати инсонии худ бадрафторӣ кардан аст. Ба эҳтиёҷоти худ гӯш карданро оғоз кунед, ба хоҳишҳо таваҷҷӯҳ кунед, онҳоро эҳтиром кунед, пас дигарон онҳоро эҳтиром мекунанд.
Ҳангоми таҳияи мақола маводҳоро Аллисон Абрамс, психотерапевт, муаллифи сутуни "Гамхорӣ ба худшиносӣ" дар psychologytoday.com ва Гленн Ширалди, равоншинос, муаллифи даҳ роҳи беҳтар кардани худбаҳодиҳӣ (Dix Solutions) истифода кардаанд. рехтан accroître l'estime de soi, Broquet, 2009).