Онҳо омодаанд, ки ҳар гуна қоидаро вайрон кунанд, агар ин беасос ба назар расад. Онҳо ҳамеша чизе барои эътироз пайдо мекунанд. Исьёнгарон ба консерватизм ва рукуд тоб оварда наметавонанд. Бо одамоне, ки бар хилофи ҳама чиз зиндагӣ мекунанд, чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст?
Аксарияти мо дар айёми бачагй бо чунин одамон дучор омадаем. Ёд доред, ҳамсинфонеро, ки ҳамеша бо муаллим баҳс мекард, дар зери миз мияв мекард ва дар аксҳои гурӯҳӣ ғазаб мекард?
Ин гуна одамон калон шуда, ба худ содиқ мемонанд: бо роҳбарият бесабаб ва ё беасос баҳс мекунанд, ҳама ақидаҳои «оддӣ»-ро танқид мекунанд ва дар ҳар сӯҳбат ба пешниҳодҳои радикалии онҳо халал мерасонанд. Ҳар чизе ки шумо гӯед, онҳо ба таври худкор чизи дигаре мегӯянд. Ин як хислати шахсият аст, ки онро пинҳон кардан қариб ғайриимкон аст.
"Ҳарчанд исёнгарон метавонанд ҳамин тавр рафтор кунанд, на ҳамаашон яксонанд" мегӯяд равоншиноси амрикоӣ Роберт Стернберг. — Баъзехо аз якдилй ва бюрократизм озурда мешаванд, баъзехо чунин мешуморанд, ки коидахо барои вайрон шудан ба вучуд оварда шудаанд, дигарон ба таври парадоксй фикр мекунанд ва ба хаёт аз дигарон ба таври дигар менигаранд.
Одамони эҷодкор махсусан аксар вақт бо вуҷуди ҳама чиз зиндагӣ мекунанд. Гарчанде ки исёнгароне ҳастанд, ки умуман эҷодкор нестанд - онҳо танҳо ногуворанд. Ва ҳанӯз ҳам ҳастанд онҳое, ки бо рафтори эътирозӣ худшиносии худро боло мебаранд”.
Онҳо ба таври дигар фикр мекунанд
Менеҷери таблиғ Викторияи 37-сола дорои истеъдоди бузургест, ки идеяҳои аслӣ ва ҷасоратро пешниҳод кунад. Аммо тарзи баёни онҳо дар байни ҳамкорон, нарм карда гӯем, дар ҳайрат меафтад.
Виктория мегӯяд: "Вақте ки мо лоиҳаи навро бо тамоми даста дар вохӯрӣ муҳокима мекунем, он маро хеле рӯҳбаланд мекунад". "Ман фавран мебинам, ки ин чӣ гуна метавонад бошад ва ман ҳис мекунам, ки ман бояд фавран кашфи худро мубодила кунам, ҳатто агар дар як вақт ягон каси дигар гап занад. Ва бале, ором мондан бароям душвор аст, агар як ҳамкасб як идеяеро пешниҳод кунад, ки кор намекунад».
Вай иқрор мешавад, ки ҳангоми дучор шудан бо вокуниши сард ба мудохилааш хиҷолат мекашад, аммо то ҳол дарк карда наметавонад, ки нисбат ба эҷодкорӣ бештар такаббур ва такаббурӣ зоҳир мекунад.
"Шумо наметавонед бигӯед, ки ин гуна одамон қасдан якрав ва якрав ҳастанд" мегӯяд равоншинос Сэнди Манн аз Донишгоҳи марказии Ланкашир. Мо метавонем исёнгаронро тарафдорони шайтон мешуморем, аммо онҳо аксар вақт бо самимияти комил ҳукмҳои эксцентрикӣ мекунанд, на барои он ки нуқтаи назари касеро зери шубҳа гузоранд.
Онҳо истеъдод доранд - аз нуқтаи назари ғайричашмдошт дидан, бидуни тарс аз ҳукмҳои дигарон зуд қарорҳои фавқулодда қабул кунанд.
Исёнгарон дар расонидани ғояҳои худ ба дигарон хеле кам хубанд
Аммо агар исёнгарон намехоҳанд дигаронро аз худ дур кунанд, онҳо бояд ба кори дастаҷамъона диққат диҳанд, кӯшишҳои худро махсус барои ҳалли мушкилот равона кунанд ва огоҳона аз муқобилият канорагирӣ кунанд.
«Дар ҷомеае, ки тафаккури суннатӣ дорад, «гӯсфанди сиёҳ» будан як санъати том аст. Онҳое, ки ба таври ғайриоддӣ фикр мекунанд, аксар вақт дар муносибатҳои байнишахсӣ хато мекунанд, мегӯяд мушовири тиҷорат Карл Албрехт. "Онҳо хеле кам медонанд, ки чӣ гуна фикру ақидаҳои худро ба дигарон дуруст баён кунанд: онҳо одатан онҳоро ҳамчун як далели муқобил дар баҳс ба забон меоранд ва ба дигарон монеъ мешаванд, ки онҳоро дуруст дарк кунанд, зеро онҳо дағалона ва беодобона мекунанд."
Карл Албрехт иқрор мешавад, ки худаш як вақтҳо «гӯсфанди сиёҳ» буд, аммо ӯ тавонист малакаҳои зарурии иҷтимоӣ, аз ҷумла қобилияти шинохтани эҳсосот, рӯҳия ва ҳолати рӯҳии одамони дигарро инкишоф диҳад.
"Мушкилоти асосӣ на дар он аст, ки инсон ба таври дигар фикр мекунад, балки нуқтаи назари худро чӣ гуна пешниҳод мекунад" мегӯяд ӯ. "Одобу рафтори ӯ метавонад тарсонанд."
Чӣ мешавад, агар шумо исёнкор бошед?
Чӣ тавр тафаккури парадоксалии худро бидуни озордиҳанда ва бе хашмгинии дигарон нишон додан мумкин аст? Пеш аз ҳама, вақте ки шумо як идеяи ғайриоддӣ доред, онро равшан баён кунед ва танҳо баъд онро ба дигарон мубодила кунед.
Кӯшиш кунед, ки ҳамон луғат, гардиши нутқ ва ҳамон манбаъҳои иттилоотро бо ҳамсӯҳбатони худ истифода баред. Ва вақте ки одамон ғояҳои шуморо танқид мекунанд, ором шуданро ёд гиред.
"Зиндагӣ бо исёнгарон ва гӯсфандони сиёҳ аз наздикони онҳо сабри зиёд талаб мекунад, зеро он пур аз низоъ аст" мегӯяд равоншинос Роберт Стернберг аз Донишгоҳи Оклахома. - Аммо барои баъзеҳо, чунин муносибатҳо таҳрик медиҳанд ва тоб меоранд - онҳо ҳатто дар задухӯрдҳои зуд-зуд зуҳури муҳаббатро мебинанд.
Ягона чизе, ки исёнгар мехоҳад, таваҷҷӯҳ ба мавқеи худ аст
Агар ҳарду шарикон баҳс карданро дӯст доранд ва аз ин баҳсҳо баробар лаззат баранд, муносибати онҳо танҳо фоидаовар хоҳад буд. Аммо аз ворид шудан ба дуэли лафзӣ бо исёнгар ҳазар кунед, агар шумо танҳо як чизро мехоҳед: ҳарчӣ зудтар ӯро хомӯш кунед.
Баъзан дар ҷавоб ба баҳсу мунозира шурӯъ мекунем ва фикр мекунем, ки бо ин роҳ мо ҳуқуқи худро ҳифз мекунем ва барои худ беҳтарин натиҷа мегирем. Аммо ягона чизе, ки исёнгар мехоҳад, таваҷҷӯҳ ба мавқеи худ аст. Ҳатто агар шумо бо ӯ дар нуктаҳои А ва В розӣ бошед ҳам, нуқтаҳои C ва D пайравӣ мекунанд.
Муайян кунед, ки чӣ барои шумо муҳимтар аст: мавзӯъро пӯшед ё муборизаро идома диҳед. Исёнчини ором қилишнинг фақат бир йўли бор — унинг сўзларига эътибор бермаслик, унга часпида олмаслик ва ўзингизга ёнғин олиб келмаслик.
Дар дохили ҳама исён
Бо вуҷуди ин, муошират бо шӯришгарон барои ҳар яки мо муфид аст. Вақте ки мо муқобили дигаронро рад мекунем ва бо ҷидду ҷаҳд аз низоъ канорагирӣ мекунем, мо аксар вақт бар зарари худамон амал мекунем, аз ин рӯ барои мо муфид хоҳад буд, ки баъзе хислатҳои саркашро қабул кунем.
Баъзан бидуни ворид шудан ба муқовимат мавқеъи худро баён кардан ва ҳудуди муайян кардан ғайриимкон аст. Вақте ки мо ҷуръат мекунем, ки чизе бигӯем ё амал кунем, мо на танҳо шахсияти худ, балки шахсияти дигареро низ тасдиқ мекунем: "Ман мисли шумо нестам ва шумо мисли ман нестед". Дар баъзе ҳолатҳо, ин ягона роҳи худ будан аст.