Ба ҳар ҳол фикр мекунед, ки утоқҳои сафед аз ҳад расмӣ ва хунук ҳисобида мешаванд? Аслан ин тавр нест! Имрӯз, истифодаи сояҳои гуногуни сафед дар дохили як бинои истиқоматӣ як тамоюли нав аст ва бо зарбаи мухлисони таҷрибаҳо дарк карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доштан бамаврид аст, ки онро бо ин ранг зиёд кардан осон аст, аз ин рӯ шумо бояд онро дар як квартира ё хона бодиққат истифода баред. Рӯзи занон нақл мекунад, ки чӣ тавр сафедро дуруст ҷорӣ кардан мумкин аст, то интерьер ба утоқи беморхона монанд набошад, балки услубӣ ва ҷолиб бошад.
Имрӯзҳо, қариб ҳама тарроҳон якдилона мегӯянд, ки ҳангоми истифодаи ороиши дохилӣ аз истифодаи сафед, ки ҳамчун техникаи тарроҳӣ дар солҳои 20 -ум дар Амрико маъруфият пайдо карда буд, тарсидан лозим нест. Ва дар ҳақиқат ин аст. Дар ниҳоят, сояҳои сабук ба таври визуалӣ андозаи ҳуҷраро танзим мекунанд, ба ҳуҷраҳо равшанӣ меандозанд, акцентҳоро дуруст ҷойгир мекунанд ва ҳатто рангҳои ақибро нишон медиҳанд.
Маҳз дар заминаи деворҳо ё фаршҳои сабук сояҳои контрасти дурахшон аз ҳама муфид ба назар мерасанд. Илова бар ин, сафед асоси интерьерҳои Скандинавия мебошад, ки солҳои охир хеле маҳбубанд.
Агар шумо то ҳол фикр мекунед, ки палитраи сафед дилгиркунанда ва якранг аст, мо ба шумо итминон медиҳем, ки интерьере, ки бо сояҳои гуногуни ширӣ, пил, пахтаи табиӣ ва катон оро дода шудааст, аз ҳама муфид хоҳад буд. Чунин омезиши рангҳо ба овардани ҳуҷра ва зебогии махсус кӯмак хоҳад кард.
Хӯроки асосии он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки фаровонии сафед метавонад ҳар гуна интерьерро якрангу дилгиркунанда кунад, аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани асабоният, шумо бояд акцентҳоро дуруст ҷойгир кунед ва ёд гиред, ки чӣ тавр ҳама унсурҳои ороишро бо ҳамдигар мувофиқ созед.
Ба наздикӣ, маъмултарин ошёнаи сафед аст, ки воқеан қодир аст, ки ба меҳмонон таассуроти доимӣ гузорад. Бо ёрии ин техника, шумо метавонед фазоро ба таври визуалӣ зиёд кунед ва унсурҳои ороишии бо яхмос, лимон, беж ё ширӣ сохташударо самараноктар соя кунед.
Дар омади гап, ин техникаро дар утоқи истиқоматӣ бомуваффақият татбиқ кардан мумкин аст, ки онҳо аслан ҳамеша мекӯшанд дар сояҳои офтобӣ ва шодмонӣ ташкил кунанд. Ба таври дигар, шумо метавонед деворҳои сафедро тарк кунед, аммо онҳоро бо фаршҳои торик ё мебели торик соя кунед. Ё баръакс, мебел ва бофандагиро аз барф сафед тарк кунед, аммо ҳамаашро бо акцентҳои зард, кабуд ё хокистарӣ ҳал кунед. Мебели сафед-барф бо конструксияҳои шиша ё металлӣ хеле ҳамоҳанг карда шудааст.
Дар омади гап, шумо метавонед барои мебели гаронбаҳои аҷиб пул сарф накунед, балки фармоишҳои сарпӯшҳои сабукро фармоиш диҳед, ки ба вижагии утоқи меҳмонон таъкид мекунанд. Илова бар ин, вақте ки шумо аз онҳо дилгир мешавед, шумо метавонед фавран онҳоро бо чизи дигар иваз кунед.
Пардаҳо ва пардаҳои барфии сафед, ба ҳар ҳол, дар чунин як ҳуҷра нақши муҳим мебозанд. Онҳо ҳамеша ҳаво ба назар мерасанд ва ба интерьер тантанаи муайян мебахшанд.
Таомҳои классикии сафедро одатан онҳое интихоб мекунанд, ки таъми хуби худро таъкид кардан мехоҳанд. Охир, ин классикон аст, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд намераванд ва ранги сафед ҳисси покӣ, тароват ва ҳамоҳангиро мебахшад.
Интихоби мебели сабуки ошхона, чизи асосӣ ин дуруст ҷойгир кардани акцент, додани афзалият ба хӯрокҳои рангоранг, гулдонҳои фаршҳои равшан, рассомҳои аслӣ, тафсилоти хромӣ ва бофандагие мебошад, ки бо ранг ҳамоҳанганд.
Дар омади гап, гулҳои тару тоза инчунин корҳои дохилии рӯшноиро халалдор мекунанд ва барои пешгирӣ кардани чеҳраҳо ва якрангӣ кӯмак мекунанд.
Беҳуда нест, ки сафедро ранги шоҳона низ меноманд, он оромии рӯҳ мебахшад ва ба кайфияти ошиқона мутобиқ мешавад.
Аз ин рӯ, бисёр дизайнерҳои муосир маслиҳат медиҳанд, ки ба вариантҳои сабуки ороиши дохилии хонаи хоб диққат диҳанд.
Ягона чизе, ки ба хобгоҳ хусусият илова мекунад, ин муттаҳид кардани сояҳои сабук бо хокистарӣ ё кабуд аст. Ҳамин тариқ, масалан, бо истифода аз пардаҳои хокистарӣ, болопӯш ва болишҳо, шумо метавонед на танҳо ба утоқи инфиродӣ бахшед, балки дохилиро тароват бахшед, бе харҷ кардани маблағи афсонавӣ ба тарҳи тамоми хонаи хоб.
Дар омади гап, сафед ҳамчун асос барои утоқҳои кӯдакон низ мувофиқ аст. Аммо дар хотир доштан бамаврид аст, ки шумо бе акцентҳои дурахшон кор карда наметавонед (ва ҳар қадар зиёд бошанд, ҳамон қадар беҳтар аст), вагарна фаровонии нур метавонад ба кӯдаки шумо хеле рӯҳафтода таъсир расонад.
Сафед ҳамчун ранги асосӣ барои ҳаммомҳо беҳтарин аст. Он на танҳо ба таври визуалӣ ҳуҷраро васеъ мекунад, балки инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки пас аз як рӯзи вазнини кор истироҳат кунед ва фикрҳо ва эҳсосоти манфиро халос кунед.
Ва агар шумо якчанд рангҳои дурахшон илова кунед, ваннаи шумо бо рангҳои нав дурахшон хоҳад шуд.
Ҳамин тавр, масалан, омезиши сояҳои барфи сафед ва боллазату шањдбори тару тоза барои ороиши дохилї мусоидат мекунад. Аммо сояҳои арғувон ҳаммомро боҳашамат ва мураккабтар хоҳанд кард. Илова бар ин, бунафш барои одамони эҷодкор комил аст, зеро он тасаввуротро ба таври комил ҳавасманд мекунад.
Варианти классикӣ инчунин омезиши сояҳои сабук бо бежи хокистарӣ, кабуд ва тиллоӣ мебошад.