Ҳуввияти ин зан дар муҳити илмӣ ва ғайриилмӣ то ҳол баҳсбарангез аст. Махатма Ганди афсӯс мехӯрд, ки ба канори либосаш даст нарасонд, Рерих расми «Паёмбар»-ро ба ӯ бахшидааст. Касе ӯро шарлатан, воизи шайтонизм медонист ва таъкид мекунад, ки назарияи бартарии нажодро Гитлер аз назарияи нажодҳои бумӣ гирифта буд ва сеансҳое, ки ӯ баргузор мекард, ҷуз як намоиши фарс набудааст. Китобҳои ӯро ҳам ба ҳайрат меоварданд ва ҳам маҷмӯаи ошкоро ва плагиат номида мешуданд, ки дар он тамоми таълимоти ҷаҳонӣ омехта шудааст.
Бо вуҷуди ин, то ҳол осори Елена Блаватский бомуваффақият дубора нашр ва ба бисёр забонҳои хориҷӣ тарҷума шуда, мухлисону мунаққидони нав пайдо кардаанд.
Елена Петровна Блаватский дар оилаи ачоиб таваллуд ёфтааст: аз чониби модараш, нависандаи машхур Елена Ган (Фадеева), ки уро гайр аз «Горгий Санди рус» меномиданд, оилаи у бевосита бо Рурики афсонавй алокаманд буд ва падараш аз оилаи графхо буд. Макленбург Ган (олмонӣ: Hann). Модаркалони идеологи ояндаи теософия Елена Павловна нигахдори хеле гайриоддие буд, ки вай панч забонро медонист, ба нумизматика дуст медошт, ирфони Шаркро меомухт, бо олими немис А.Гумбольдт мукотиба мекард.
Лена Гани хурдакак дар кори педагогй кобилияти барчаста нишон дод, чунон ки амакаш кайд кард, ходими барчастаи давлатии рус С. Витте, ки ҳама чизро айнан дар парвоз фаҳмид, дар омӯзиши забони немисӣ ва мусиқӣ муваффақияти махсус ба даст овард.
Бо вуҷуди ин, духтарча аз хоб рафтан азоб мекашид, нисфи шаб аз ҷояш меистод, хонаро давр мезад, суруд мехонд. Аз сабаби хидмати падар, оилаи Ган аксар вақт маҷбур шуд, ки ба ҷои дигар ҳаракат кунад ва модар барои диққат додан ба ҳамаи кӯдакон вақти кофӣ надошт, аз ин рӯ Елена ба ҳамлаҳои эпилепсия тақлид карда, дар рӯи фарш ғелонда, пешгӯиҳои гуногунро фарёд мезад. ғуломи тарсида коҳине овард, то девҳоро берун кунад. Баъдтар, ин ҳавасҳои кӯдакӣ аз ҷониби мухлисони ӯ ҳамчун далели бевоситаи қобилиятҳои равонии ӯ шарҳ дода мешаванд.
Модари Елена Петровна, ки мурдааст, ошкоро гуфт, ки вай ҳатто шод аст, ки ба ӯ лозим нест, ки талхии Ленаро тамошо кунад ва на ҳама ҳаёти занонаро тамошо кунад.
Пас аз марги модар кӯдаконро волидони модар Фадеевҳо ба Саратов бурданд. Дар он чо бо Лена дигаргунии куллй руй дод: духтари пештар зиндадил ва кушоду равшан, ки туб ва дигар чорабинихои чамъиятиро дуст медошт, соатхо дар китобхонаи бибиаш Елена Павловна Фадеева, коллек-тиви дилчасп китоб менишаст. Маҳз дар он ҷо вай ба илмҳои сеҳру ҷоду ва амалияи шарқ таваҷҷӯҳи ҷиддӣ пайдо кард.
Дар соли 1848 Елена бо ноиби губернатори солхӯрдаи Ереван Никифор Блаватский издивоҷи қалбакӣ мекунад, танҳо барои истиқлолияти комил аз хешовандони озори Саратоваш. Пас аз се моҳи тӯй вай тавассути Одесса ва Керч ба Константинопол гурехт.
Ҳеҷ кас давраи минбаъдаро дақиқ тавсиф карда наметавонад - Блаватский ҳеҷ гоҳ рӯзнома намегирифтааст ва хотираҳои сафараш печида ва бештар ба афсонаҳои ҷолиб шабоҳат доранд.
Дар аввал вай дар сирки Константинопол ҳамчун савор ҳунарнамоӣ кард, аммо пас аз шикастани дасташ майдонро тарк карда, ба Миср рафт. Пас аз он вай тавассути Юнон, Осиёи Хурд сафар кард, якчанд маротиба кӯшиш кард, ки ба Тибет биравад, аммо аз Ҳиндустон пеш нарафт. Сипас, вай ба Аврупо меояд, дар Париж ба ҳайси пианинонавоз баромад мекунад ва пас аз чанде дар Лондон ба охир мерасад ва гӯё дар он ҷо аввалин маротиба дар саҳна баромад мекунад. Ҳеҷ яке аз хешовандонаш дар куҷо будани ӯро аниқ намедонистанд, аммо тибқи ёдоварии як хешовандаш Н.А.Фадеева падараш мунтазам ба ӯ пул мефиристод.
Хелена Блаватский дар зодрӯзи соли 1851 дар Ҳайд Парки Лондон шахсеро дид, ки ҳамеша дар хобаш пайдо мешуд - гуруи ӯ Эл Мория.
Махатма Эл Моря, тавре ки баъдтар Блаватский иддао кард, муаллими Хиради бесолагӣ буд ва аксар вақт аз кӯдакӣ дар бораи ӯ орзу мекард. Ин дафъа Махатма Моря ӯро ба амал даъват кард, зеро Елена рисолати баланд дорад - ба ин ҷаҳон овардани Оғози бузурги рӯҳонӣ.
Вай ба Канада меравад, бо мардуми бумӣ зиндагӣ мекунад, аммо пас аз он ки занони қабила пойафзоли ӯро аз ӯ дуздиданд, вай аз ҳиндуҳо ноумед мешавад ва ба Мексика меравад ва сипас - дар соли 1852 - сафари худро тавассути Ҳиндустон оғоз мекунад. Роҳро Гуру Моря ба ӯ нишон дод ва ӯ, тибқи ёддоштҳои Блаватский, ба вай пул фиристодааст. (Аммо худи ҳамон Н.А. Фадеева иддао дорад, ки хешовандони дар Русия монданд, маҷбур буданд, ки ҳар моҳ барои рӯзгузаронии ӯ маблағ мефиристоданд).
Елена ҳафт соли ояндаро дар Тибет мегузаронад ва дар он ҷо сеҳру ҷодуро меомӯзад. Пас аз он вай ба Лондон бармегардад ва ногаҳон ҳамчун пианинонавоз маъруфият пайдо мекунад. Вохӯрии дигар бо Гуруи ӯ сурат мегирад ва ӯ ба ИМА меравад.
Пас аз ИМА, даври нави сафар оғоз мешавад: тавассути кӯҳҳои Рокки ба Сан-Франсиско, баъд Ҷопон, Сиам ва ниҳоят Калкутта. Пас аз он тасмим мегирад, ки ба Русия баргардад, дар Қафқоз сафар мекунад, сипас тавассути Балкан, Маҷористон, сипас ба Санкт-Петербург бармегардад ва аз талабот ба сеансҳо истифода бурда, шуҳрати расонаиро гирифта, онҳоро бомуваффақият мегузаронад.
Аммо баъзе муҳаққиқон ба ин давраи даҳсолаи сафар хеле шубҳа доранд. Ба гуфтаи Л.С.Клейн, археолог ва антрополог, тамоми ин даҳ сол вай дар Одесса бо хешовандонаш зиндагӣ мекунад.
Дар соли 1863 боз як цикли сафари дахсола сар мешавад. Ин дафъа дар мамлакатхои араб. Блаватский ба таври мӯъҷизавӣ дар тӯфони соҳили Миср зинда монд, дар Қоҳира аввалин Ҷамъияти рӯҳониро мекушояд. Пас аз он, ӯ либоси одамиро пӯшида, бо шӯришиёни Гарибалди меҷангад, аммо пас аз ҷароҳати вазнин боз ба Тибет меравад.
Ҳанӯз гуфтан душвор аст, ки оё Блаватский аввалин зан ва ғайр аз он хориҷие буд, ки ба Лҳаса ташриф овардааст.Аммо, маълум аст, ки вай хуб медонист Панчен-ламу VII ва он матнњои муќаддас, ки се сол омўхтааст, ба асари ў «Садои хомуш» дохил карда шудаанд. Худи Блаватский гуфт, ки маҳз дар Тибет вай ташаббускор шуд.
Аз солҳои 1870-ум Блаватский ба фаъолияти мессикии худ оғоз кард. Дар ШМА вай худро бо одамоне фаро гирифтааст, ки ба спиритизм сахт дилбастагй доранд, менависад китоби «Аз горхо ва вахшихои Хиндустон», ки дар он вай худро аз чихати тамоман дигар — хамчун муаллифи боистеъдод нишон медихад. Китоб аз накшахои сафархои у дар Хиндустон иборат буда, бо тахаллуси Радда-бай нашр шудааст. Баъзе очеркхо дар «Московские ведомости» чоп шуда буданд, онхо муваффакияти калон пайдо карданд.
Дар соли 1875 Блаватский яке аз маъруфтарин китобҳои худ "Исис кушодашуда"-ро навишт, ки дар он ҳам илм ва ҳам динро шикаста ва интиқод мекунад ва мегӯяд, ки танҳо бо ёрии тасаввуф моҳияти ашё ва ҳақиқати ҳастиро фаҳмидан мумкин аст. Тираж дар давоми дах руз фурухта шуд. Ахли чамъияти китобхонй чудо шуд. Бархе аз ақл ва умқи тафаккури зане, ки ҳеҷ дониши илмӣ надошт, дар ҳайрат мемонданд, дигарон бошанд, китоби ӯро партовгоҳи азим номидаанд, ки дар он пояҳои буддоӣ ва браҳманӣ дар як тӯда гирд оварда шудаанд.
Аммо Блаватский интиқодро қабул намекунад ва дар ҳамон сол Ҷамъияти теософикиро мекушояд, ки фаъолияташ то ҳол баҳсҳои шадидро ба бор меорад. Дар соли 1882 дар Мадрас (Хиндустон) штаби чамъият ташкил карда шуд.
Дар соли 1888 Блаватский асари асосии хаёти худ «Доктринаи махфй»-ро навишт. Публицист В.С.Соловьев тафсири китобро нашр мекунад, ки дар он теософияро кушиши мутобик кардани постулатхои буддизм барои чамъияти атеистии Аврупо номидааст. Каббала ва гностицизм, брахминизм, буддизм ва ҳиндуизм дар таълимоти Блаватский ба таври аҷиб омехта шуданд.
Муњаќќиќон теософиро ба категорияи таълимоти фалсафї ва динии синкретї мансубанд. Теософия «ҳикмати худоён» аст, ки дар он Худо шахси ғайришахсӣ аст ва ҳамчун як навъ Мутлақ амал мекунад ва аз ин рӯ, ба Ҳиндустон рафтан ё ҳафт солро дар Тибет гузаронидан, агар Худо дар ҳама ҷо пайдо шавад, тамоман шарт нест. Ба андешаи Блаватский, инсон инъикоси Мутлақ аст ва аз ин рӯ, априорӣ бо Худо як аст.
Аммо мунаққидони теософия мушоҳида мекунанд, ки Блаватский теософияро ҳамчун дини псевдодиние муаррифӣ мекунад, ки эътиқоди номаҳдудро талаб мекунад ва худаш ҳамчун идеологи шайтанизм баромад мекунад. Аммо инкор кардан мумкин нест, ки таълимоти Блаватский хам ба космистхои рус ва хам ба авангардхои санъат ва фалсафа таъсир расондааст.
Блаватский аз Ҳиндустон, ватани рӯҳонии ӯ, пас аз он ки мақомоти Ҳиндустон ба шарлатанизм айбдор карда шуданд, маҷбур шуд, ки соли 1884 тарк кунад. Баъди ин давраи нобарорй cap мешавад — дар рафти сеансхо фиребу найрангхои у пай дар пай ошкор мешаванд. Тибқи баъзе маълумотҳо, Елена Петровна хидмати худро ҳамчун ҷосус ба бахши III тафтишоти шоҳона, иктишофи сиёсии империяи Русия пешниҳод мекунад.
Сипас дар Белгия зиндагӣ мекард, баъд дар Олмон, китобҳо навишт. Вай 8 майи соли 1891 пас аз гирифтор шудан ба зуком даргузашт, зеро мухлисонаш ин рӯз "рӯзи лотуси сафед" аст. Хокистари вай дар се шаҳри Ҷамъияти теософӣ - Ню Йорк, Лондон ва Адяр пароканда шуданд.
То ба ҳол, баҳодиҳии якхелаи шахсияти ӯ вуҷуд надорад. Амакбачаи Блаватский С.Ю. Витте дар бораи вай ҳамчун шахси меҳрубон бо чашмони бузурги кабуд сухан ронда, бисёр мунаққидон истеъдоди бешубҳа адабии ӯро қайд карданд. Ҳамаи қаллобҳои ӯ дар спиритизм беш аз аёнанд, аммо фортепианоҳое, ки дар торикӣ навохта мешаванд ва садоҳои гузашта дар пасманзари пеш аз "Доктринаи махфӣ", китобе, ки барои аврупоиён таълимотеро кушод, ки ҳам дин ва ҳам илмро муттаҳид мекунад, ки барои онҳо ваҳй буд. ҷаҳонбинии оқилона, атеистии одамон дар ибтидои асри XNUMX.
Соли 1975 дар Хиндустон ба муносибати 100-солагии Чамъияти теософй маркаи почта му-рочиат карда шуд. Дар он герб ва шиори чамъияти «Дин аз хакикат болотар нест» тасвир ёфтааст.
Матн: Лилия Остапенко.