Маълум мешавад, ки барои самаранок кор кардани майна фаромӯш карда тавонистан лозим аст. Нейролог Ҳеннинг Бек инро исбот мекунад ва мефаҳмонад, ки чаро кӯшиши «ҳама чизро дар хотир нигоҳ доштан» зараровар аст. Ва ҳа, шумо ин мақоларо фаромӯш мекунед, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки оқилтар шавед.
Шерлок Холмс дар мутобиќшавии Шўравї гуфта буд: «Уотсон, бифањм: маѓзи одам болохонањои холї аст, ки дар он шумо њар чизеро, ки ба дилатон писанд меояд, пур карда метавонед. Беақл ҳамин тавр мекунад: чизи зарурӣ ва нолозимро ба он ҷо мекашад. Ва ниҳоят, лаҳзае меояд, ки шумо дигар чизи заруриро дар он ҷо пур карда наметавонед. Ё он қадар дур пинҳон аст, ки ба он расида наметавонед. Ман инро ба таври дигар мекунам. болохонаам танхо асбобхои зарурй дорад. Бисёре аз онҳо ҳастанд, аммо онҳо дар тартиботи комил ва ҳамеша дар даст ҳастанд. Ба ман ягон чизи иловагӣ лозим нест." Уотсон дар эҳтироми дониши фарогири энсиклопедӣ тарбия ёфта, ба ҳайрат афтод. Аммо оё детективи бузург ин қадар хато аст?
Неврологи олмонӣ Ҳеннинг Бек меомӯзад, ки майнаи инсон дар раванди омӯзиш ва дарк чӣ гуна кор мекунад ва аз фаромӯшии мо ҳимоят мекунад. "Шумо аввалин сарлавҳаеро, ки субҳи имрӯз дар як сайти хабарӣ дидед, дар хотир доред? Ё пораи дуюми хабаре, ки шумо имрӯз дар шабакаҳои иҷтимоӣ дар смартфони худ хондаед? Ё шумо чор рӯз пеш барои хӯроки нисфирӯзӣ чӣ хӯрдед? Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки ба ёд оред, ҳамон қадар дарк мекунед, ки хотираи шумо то чӣ андоза бад аст. Агар шумо танҳо сарлавҳаи хабар ё менюи хӯроки нисфирӯзиро фаромӯш карда бошед, хуб нест, аммо кӯшиши бемуваффақият дар ёд доштани номи шахс ҳангоми вохӯрӣ метавонад печида ё хиҷолатовар бошад.
Тааҷҷубовар нест, ки мо бо фаромӯшӣ мубориза мебарем. Мнемотехника ба шумо дар хотир доштани чизҳои муҳим кӯмак мекунад, тренингҳои сершумор "имкониятҳои навро мекушоянд", истеҳсолкунандагони доруҳои фармасевтӣ дар асоси ginkgo biloba ваъда медиҳанд, ки мо ҳеҷ чизро фаромӯш нахоҳем кард, тамоми соҳа кор мекунад, то ба мо барои ноил шудан ба хотираи комил кӯмак кунад. Аммо кӯшиши ба ёд овардани ҳама чиз метавонад як камбудии бузурги маърифатӣ дошта бошад.
Гап дар сари он аст, ки Бек, дар он аст, ки дар фаромушхотирй ягон боке нест. Албатта, сари вакт ба ёд наовардани номи касе моро хичолат мегардонад. Аммо агар шумо дар бораи алтернатива фикр кунед, хулоса кардан осон аст, ки хотираи комил дар ниҳоят ба хастагии маърифатӣ оварда мерасонад. Агар мо ҳама чизро дар хотир дошта бошем, барои мо фарқ кардани маълумоти муҳим ва номуҳим душвор хоҳад буд.
Пурсидан, ки мо то чӣ андоза дар хотир дорем, ба пурсидани он аст, ки оркестр чанд оҳанг навохта метавонад.
Инчунин, чӣ қадаре ки мо бидонем, барои гирифтани он чизе, ки ба мо лозим аст, аз хотира ҳамон қадар вақт лозим мешавад. Ба як тариқ, он ба қуттии почтаи пурбор монанд аст: чӣ қадаре ки мо мактубҳои бештар дошта бошем, барои дарёфти паёми мушаххас ва дар айни замон бештар лозим аст, ҳамон қадар вақт лозим мешавад. Вақте ки ягон ном, истилоҳ ё ном аслан дар забон меғелонад, ҳамин тавр мешавад. Мо мутмаин ҳастем, ки номи шахсеро, ки дар пеши мо қарор дорад, медонем, аммо барои ҳамоҳангсозии шабакаҳои нейронии майна вақт лозим аст, то онро аз хотира баргардонад.
Мо бояд фаромӯш кунем, то чизи муҳимро дар хотир нигоҳ дорем. Ҳеннинг Бек ба хотир меорад, ки майна маълумотро нисбат ба мо дар компютер ба таври дигар ташкил мекунад. Дар ин ҷо мо папкаҳое дорем, ки дар онҳо файлҳо ва ҳуҷҷатҳоро мувофиқи системаи интихобшуда ҷойгир мекунем. Вақте ки пас аз муддате мо мехоҳем онҳоро бубинем, танҳо нишонаи дилхоҳро клик кунед ва ба маълумот дастрасӣ пайдо кунед. Ин аз тарзи кор кардани майна хеле фарқ мекунад, ки дар он ҷо мо ҷузвдонҳо ё макони мушаххаси хотира надорем. Гузашта аз ин, ягон минтақаи мушаххасе вуҷуд надорад, ки мо маълумотро нигоҳ дорем.
Новобаста аз он ки мо ба сари худ чӣ қадар чуқур нигоҳ кунем, мо ҳеҷ гоҳ хотираро пайдо карда наметавонем: ин танҳо он аст, ки ҳуҷайраҳои майна дар як лаҳзаи муайян бо ҳам амал мекунанд. Тавре ки оркестр дар худ мусиқиро «дарбар» намекунад, балки ҳангоми синхронизатсияи навозандагон ин ё он оҳанг ба вуҷуд меорад ва хотираи майна дар ҷое дар шабакаи нейрон ҷойгир нест, балки ҳар дафъа аз ҷониби ҳуҷайраҳо офарида мешавад. чизеро дар хотир дорем.
Ва ин ду бартарият дорад. Аввалан, мо хеле чандир ва динамик ҳастем, аз ин рӯ мо метавонем хотираҳоро зуд муттаҳид кунем ва ҳамин тавр ғояҳои нав ба вуҷуд меоянд. Ва дуюм, майна ҳеҷ гоҳ серодам нест. Пурсидан, ки мо то чӣ андоза дар хотир дорем, ба саволе монанд аст, ки оркестр чанд оҳанг навохта метавонад.
Аммо ин тарзи коркард гаронбаҳост: мо аз маълумоти воридотӣ ба осонӣ ғарқ мешавем. Ҳар дафъае, ки мо чизи навро аз сар мегузаронем ё меомӯзем, ҳуҷайраҳои майна бояд як шакли муайяни фаъолиятро омӯзанд, онҳо пайвастагиҳои худро танзим мекунанд ва шабакаи нейронро танзим мекунанд. Ин тавсеа ё несту нобуд кардани алоқаҳои асабро талаб мекунад - фаъолсозии як намунаи муайян ҳар дафъа ба соддашавӣ майл мекунад.
"Таркишҳои рӯҳӣ" метавонад зуҳуроти гуногун дошта бошад: фаромӯшӣ, бепарвоӣ, эҳсоси парвози вақт, душвории тамаркуз.
Ҳамин тариқ, шабакаҳои мағзи сари мо барои мутобиқ шудан ба иттилооти воридотӣ каме вақт лозиманд. Мо бояд чизеро фаромӯш кунем, то хотираи худро дар бораи чизи муҳим беҳтар созем.
Барои фавран филтр кардани иттилооти воридотӣ, мо бояд тавре рафтор кунем, ки ҳангоми хӯрокхӯрӣ. Аввал хӯрок мехӯрем ва баъд барои ҳазм кардани он вақт лозим аст. "Масалан, ман мюслиро дӯст медорам" мегӯяд Бек. "Ҳар саҳар ман умедворам, ки молекулаҳои онҳо ба афзоиши мушакҳо дар бадани ман мусоидат мекунанд. Аммо ин танҳо он вақт рӯй медиҳад, ки ман ба баданам барои ҳазм кардани онҳо вақт медиҳам. Агар ман ҳамеша мюсли бихӯрам, ман медароям."
Бо иттилоот низ ҳамин тавр аст: агар мо иттилоотро беист истеъмол кунем, мо метавонем шикаст хӯрем. Ин намуди «таркишҳои равонӣ» метавонад зуҳуроти зиёде дошта бошад: фаромӯшӣ, бепарвоӣ, эҳсоси парвози вақт, душвории тамаркуз ва афзалият додан, мушкилот дар хотир доштани далелҳои муҳим. Ба гуфтаи невролог, ин “бемориҳои тамаддун” натиҷаи рафтори когнитивии мост: мо вақти ҳазми иттилоотро кам арзёбӣ мекунем ва чизҳои нолозимро фаромӯш мекунем.
“Баъд аз хондани хабарҳои саҳарӣ ҳангоми наҳорӣ, ман ҳангоми дар метро буданам дар смартфони худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва васоити ахбори омма варақ намекунам. Ба ҷои ин, ман ба худ вақт медиҳам ва умуман ба смартфонам нигоҳ намекунам. Ин печида аст. Дар зери нигоҳҳои аламангези наврасоне, ки дар Instagram (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) сайру гашт мекунанд, олим худро ҳамчун осорхонаи солҳои 1990-ум, ки аз олами муосири Apple ва Android ҷудо шудааст, эҳсос кардан осон аст. — Бале, ман медонам, ки тамоми чузъиёти маколаи дар рузнома хондаамро ба хотир оварда наметавонам. Аммо дар ҳоле ки организм мюслиро ҳазм мекунад, майна пораҳои иттилоотеро, ки ман субҳ гирифтаам, коркард ва азхуд мекунад. Ин лаҳзаест, ки иттилоот ба дониш табдил меёбад."
Дар бораи муаллиф: Ҳеннинг Бек биохимик ва асабшинос аст.