Ҳайати таҳририяи Времена (ACT) китоби психологияро на барои калонсолон, балки барои кӯдакон нашр кардааст.

Номи Юлия Борисовна Гиппенрейтер бояд аз ҷониби ҳар як волид шунида шавад. Ҳатто шахсе, ки ҳеҷ гоҳ ба китобҳо дар бораи психологияи кӯдакон таваҷҷӯҳ накардааст, ин қадар маъруф аст. Юлия Борисовна профессори Донишгоҳи давлатии Маскав буда, тахассуси равоншиносии оилавӣ, барномасозии нейролингвистикӣ, психологияи дарк ва таваҷҷӯҳ дорад. Вай шумораи бебаҳои нашрияҳо, зиёда аз 75 корҳои илмӣ дорад.

Ҳоло ҳайати таҳририяи Времена (ACT) китоби нави Юлия Гиппенрейтерро, ки ба психологияи кӯдакон бахшида шудааст, "Хуб ва дӯстони ӯ" нашр кард. Китоб на барои калонсолон, балки барои кӯдакон пешбинӣ шудааст. Аммо, албатта, беҳтар аст, ки онро бо волидайнатон хонед. Розӣ шавед, фаҳмондан ба кӯдак чӣ меҳрубонӣ, адолат, ростқавлӣ, дилсӯзӣ хеле душвор аст. Ва дар китоб, сӯҳбат маҳз дар ин бора идома хоҳад ёфт. Бо истифода аз мисолҳои оддӣ ва ҳикояҳои ҷолиб, кӯдак метавонад фаҳмад ва муҳимтар аз ҳама чизеро, ки дар хатар аст, ҳис кунад.

Ва мо як порча аз ин китобро нашр мекунем, ки барои кӯмак ба кӯдак дар фаҳмидани виҷдон аст.

"Виҷдон дӯст ва муҳофизи некӣ аст.

Ҳамин ки касе меҳрубонӣ накунад, ин дӯст шахсро ба изтироб меорад. Ӯ роҳҳои зиёде дорад, ки ин корро мекунад: баъзан ӯ "ҷони худро мехарошад" ё гӯё чизе "дар шикам месӯзад" ва баъзан овоз такрор мешавад: "Оҳ, чӣ бад аст ...", "Ман набояд! ” - Умуман, бад мешавад! Ва ғайра то даме ки шумо худро ислоҳ мекунед, узр пурсед ва бубинед, ки шуморо бахшидаанд. Он гоҳ Хубон табассум мекунанд ва дубора бо шумо дӯстӣ мекунанд. Аммо на ҳама вақт ин қадар хуб ба охир мерасад. Масалан, пиразан дар "Афсонаи моҳигир ва моҳӣ" беҳбуд наёфт, вай ҳамеша бо пирамард қасам хӯрд, аз аввал то охири афсона, ҳатто фармуд, ки ӯро латукӯб кунанд! Ва ман ҳеҷ гоҳ узр нахостам! Эҳтимол, Виҷдони вай хоб буд, ё ҳатто мурд! Аммо дар ҳоле ки Виҷдон зинда аст, ба мо имкон намедиҳад, ки корҳои бад кунем ва агар мо ин корро кунем, пас худро шарм медорем. Ҳамин ки виҷдон сухан мегӯяд, онро гӯш кардан ҳатмист! Ҳатман!

Ман ба шумо дар бораи писарбача ҳикоят мекунам. Номи ӯ Митя буд. Ҳикоя хеле пештар, беш аз сад сол пеш рӯй додааст. Худи писарбача дар бораи калонсол шуданаш навишт ва ба навиштани китобҳо оғоз кард. Ва он вақт ӯ чорсола буд ва дар хонаи онҳо як парастори пире зиндагӣ мекард. Парастор меҳрубон ва меҳрубон буд. Онҳо якҷоя мерафтанд, ба калисо мерафтанд, шамъ меафрӯхтанд. Доя ба ӯ ҳикояҳо, ҷӯробҳои трикотажӣ нақл кард.

Боре Митя бо тӯб бозӣ мекард ва парастор дар болои диван нишаста бофандагӣ мекард. Тӯб зери диван ғелид ва писарбача фарёд зад: "Ниан, бигир!" Ва доя ҷавоб медиҳад: "Митя онро худаш хоҳад гирифт, пушти ҷавон ва чандир дорад ..." "Не," якравона гуфт Митя, "ту онро гирифтӣ!" Доя ӯро аз сараш сила карда, такрор мекунад: "Митенка онро худаш мегирад, вай бо мо зирак аст!" Ва он гоҳ, тасаввур кунед, ки ин "духтари зирак" худро ба замин партофта, мезанад ва мезанад, аз ғазаб ғурриш мекунад ва фарёд мезанад: "Гирифтан гиред, гиред!" Модар давида омад, ӯро бардошт ва ба оғӯш кашид ва пурсид: "Чӣ, ба ту чӣ шуд, азизам?!" Ва ӯ: "Ин ҳама парастори нопок маро хафа мекунад, тӯб намерасад! Вайро пеш кунед, ӯро пеш кунед! Оташ! Агар шумо ӯро рад накунед, пас шумо ӯро дӯст медоред, аммо маро дӯст намедоред! "Ва ҳоло парастории меҳрубон ва ширин аз сабаби ҷанҷоле, ки ин писари вайроншудаи харобшуда кардааст, аз кор ронда шуд!

Шумо мепурсед, ки виҷдон ба ин чӣ кор дорад? Аммо дар чӣ. Нависандаи ин писарак менависад: "Панҷоҳ сол гузашт (тасаввур кунед, панҷоҳ сол!), Аммо пушаймонии Виҷдон баробари ба ёд овардани ин достони мудҳиш бо тӯб бозмегардад!" Бубинед, ӯ ин қиссаро дар ним аср ба ёд меорад. Вай бад рафтор мекард, овози Хайрро нашунид. Ва ҳоло пушаймонӣ дар қалбаш боқӣ монд ва ӯро азоб дод.

Касе метавонад бигӯяд: аммо модари ман ба писар раҳмаш омад - ӯ хеле гиря кард ва шумо худатон гуфтед, ки пушаймон шудан кори савоб аст. Ва боз, дар бораи "Афсонаи моҳигир ва моҳӣ", мо ҷавоб медиҳем: "Не, ин кори хуб набуд! Ба хоҳиши кӯдак дода шуда, набераи кӯҳнаро, ки бо худ ба хона танҳо гармӣ, тасаллӣ ва некӣ оварда буд, оташ задан ғайриимкон буд! "Ба парастор хеле беадолатона муносибат карданд ва ин хеле бад аст!

Дин ва мазҳаб