Танаффус, аз даст додани кор. Боз ҳам бадтар: марги шахси наздик. Ҳолатҳои зиёде, ки шуморо ба эҳсоси амиқи нестшавӣ, ғамгинӣ меандозанд, ки ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз наметавонад онро аз байн барад. Ва аммо: вақт дар тарафи шумост. Барои мотам вақт лозим аст. Ин аз якчанд марҳила мегузарад, ки онро равоншинос Элизабет Кюблер-Росс дар соли 1969 дар бемороне, ки маргро аз сар мегузаронанд, тавсиф карда буд. Он гоҳ, оҳиста-оҳиста, як шакли муайяни устуворӣ дар шумо ба қайд гирифта мешавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба пеш ҳаракат кунед, бичашед, боз, "Илики асосии ҳаёт" : хуллас, баргаштан. 

Зарбаи кандашавӣ, ё бадтараш, аз даст додани наздикон дар аввал боиси фалаҷ мегардад: дард туро фаро мегирад, дар як навъ ғарқшавӣ карахт мекунад. Шумо аз талафоти тасаввурнашаванда ва тавсифнашаванда ранҷ мекашед. Шумо дарди тоқатфарсо доред.

Ҳамаи мо дар зиндагӣ талафот мекашем. Танаффус метавонад муддати тӯлонӣ шифо ёбад, шахсе, ки як вақт дӯст медошт, дар фикрҳои шумо муддати тӯлонӣ инъикос хоҳад кард. Беҳтаринаш аксар вақт қатъ кардани ҳама тамос, нест кардани ҳама паёмҳо, қатъ кардани ҳама муносибатҳост. Хулоса, барои холй кардани осори гузашта. Бозгаштан, кушодани имкони вохӯрии нав, ишқи нав, бешубҳа амиқтар!

Аз даст додани ҷои кор низ як таҳаввулоти комилро ба вуҷуд меорад: бо меҳрубонӣ гӯш кардани дӯстон ё ҳамкорони худ метавонад ба шумо ҳангоми аз даст додани коратон кӯмак кунад. Ин табодулҳо ба шумо дар гузаштан аз ин ҳодиса кӯмак мекунанд ва ҳатто метавонанд шуморо бубинанд, ки ҷанбаҳои мусбати дар натиҷаи ин талафот ба амаломадаро бубинед: масалан, имкони оғоз кардани саёҳати нави касбӣ ё ҳатто азнавомӯзӣ дар касбе, ки шумо дар он кор кардаед. хамеша орзу мекард.

Аммо шадидтарин, шадидтарин андӯҳ, эҳсоси холӣ, бешубҳа, он чизест, ки ҳангоми марги шахси наздик ба амал меоянд: дар он ҷо, тавре ки равоншинос Элизабет Кюблер-Росс менависад: "Ҷаҳон ях мекунад".

Элизабет Кюблер-Росс, ки дар охири умри худ бо беморон ба таври васеъ кор карда буд "Панҷ марҳилаи мотам". На ҳама ин панҷ марҳиларо аз сар мегузаронанд ва на ҳамеша як тартибро риоя мекунанд. Ин воситаҳо барои муайян кардани ҳиссиёти ӯ, муайян кардани онҳо кӯмак мекунанд: онҳо марҳилаҳое нестанд, ки хронологияи хаттии мотамро муайян мекунанд. "Ҳар як мотам беҳамто аст, чун ҳар як ҳаёт беназир аст", ба хотир меорад равоншинос. Бар асоси ин панҷ марҳила, доштани "Донистани беҳтари ҳолати мотам", мо барои муқовимат бо ҳаёт ва марг беҳтар муҷаҳҳаз хоҳем шуд.

• рад: ба нобоварй, даст кашидан аз бовар кардан ба вокеияти зиён монанд аст.
• Ғазаб: он метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад ва барои раванди табобат муҳим аст. "Шумо бояд онро қабул кунед, ҳатто агар он ҳеҷ гоҳ ором шудан намехоҳад", менависад Элизабет Кюблер-Росс. Ва ҳамин тавр, ҳар қадар хашмро бештар ҳис кунед, ҳамон қадар тезтар пароканда мешавад ва шумо ҳамон қадар зудтар шифо меёбед. Ғазаб инчунин имкон медиҳад, ки ба эҳсосоти сершумор парда афканем: инҳо дар вақти муайян ифода карда мешаванд.
• Муомилот: муомила метавонад як шакли сулҳи муваққатӣ бошад. Дар ин марҳалаи мотам шахс аз ранҷу азоб дар замони ҳозира боздид карданро афзалтар медонад. Ҳамин тавр, вай ҳар гуна сенарияҳои гуногунро тасаввур мекунад, "Ва агар танҳо ...", вай гаштаю баргашта фикр мекунад. Ин ӯро водор мекунад, ки худро айбдор кунад, ки ба таври дигар рафтор накардааст. Бо тағир додани гузашта, ақл фарзияҳои виртуалӣ месозад. Аммо ақл ҳамеша дар воқеияти фоҷиавӣ хулоса мебарорад.
• Депрессия: баъди муомила мавзуъ якбора ба замони хозира бармегардад. "Ҳисси холӣ ба мо ҳамла мекунад ва андӯҳ моро соҳиб мешавад, аз он чизе ки мо тасаввур мекардем, шадидтар ва харобиовартар аст", мегӯяд Элизабет Кюблер-Росс. Ин давраи афсурдагӣ ноумед ба назар мерасад: бо вуҷуди ин, он бемории рӯҳиро нишон намедиҳад. Барои кӯмак ба касе, ки ин марҳилаи муқаррарии ғаму андӯҳро пас аз ҷудошавӣ ё гумшавӣ аз сар мегузаронад, беҳтар аст, ки бидонед, ки чӣ тавр бодиққат гӯш кардан ва хомӯш мондан.
• Қабул: Бар хилофи эътиқоди маъмул, қабул кардан дар мубориза бо нопадид шудани шахси дӯстдошта, ҷудошавӣ ё талафот нест. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ аз даст додани шахси наздикаш пушти сар карда наметавонад. "Ин қадам аз он иборат аст, ки шахсе, ки мо дӯст медорем, ҷисман аз байн рафтааст ва иқрор кардани доимии ин ҳолат", мегӯяд Элизабет Кюблер-Росс. Ҷаҳони мо то абад чаппа шудааст, мо бояд ба он мутобиқ шавем. Зиндагӣ идома дорад: вақти он расидааст, ки табобат кунем, мо бояд зиндагӣ карданро ёд гирем, бе ҳузури дӯстдошта дар паҳлӯи мо ва ё бе коре, ки аз даст додем. Вақти он расидааст, ки мо баргардем!

Мотам, талафот, катаклизмҳои эҳсосотӣ мебошанд. Барои баргаштан, шумо бояд донед, ки чӣ гуна ба эҳсосоти худ танаффус диҳед. Ин як озмоиши сахтест, ки чизҳоро тавре ки ҳастанд, қабул кунед. Шумо то ҳол аз ҷудошавӣ ё талафот азоб мекашед. Шумо ҳоло ҳам дар қаламрави эмотсионалии номаълум ҳастед…

Пас чӣ бояд кард? Ба шуғлҳое, ки бароҳатӣ эҷод мекунанд, машғул шавед. Мисли вақтгузаронӣ бо дӯстон, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирӣ… "Муайян кунед, ки чӣ ба шумо танаффуси эмотсионалӣ медиҳад ва бидуни доварӣ ба ин фаъолиятҳо машғул шавед: ба филмҳо равед ва ба филмҳо гурезед, таклиф мекунад Элизабет Кюблер-Росс, мусиқӣ гӯш кунед, атрофро тағир диҳед, ба саёҳат равед, дар табиат сайру гашт кунед ё ҳеҷ коре накунед ”.

Дар ҳаёти шумо номутавозунӣ ба амал омад: он муддате боқӣ мемонад. Бале, ин вақт лозим аст. Аммо дар ниҳоят шумо тавозуни нав хоҳед ёфт. Психиатр Борис Кирулник онро устуворӣ меномад: ин қобилияти зиндагӣ, инкишоф, бартараф кардани зарбаҳои осебпазир, душвориҳо. Ба гуфтаи ӯ, устуворӣ ин аст. "Баҳори маҳрамона дар баробари зарбаҳои ҳастӣ".

Ва барои Борис Кирулник, "Тоқатмандӣ бештар аз муқовимат аст, балки омӯхтани зиндагӣ аст". Донишманди бузурги душвории зиндагӣ файласуф Эмил Сиоран тасдиқ кард, ки"Бо беҷазоӣ одам муқаррарӣ намешавад". Ҳар як садама, ҳар як захми ҳаёти мо боиси метаморфоз дар мо мегардад. Ниҳоят, захмҳои рӯҳ ба таври маҳрамона инкишоф меёбанд, "Фалсафаи нави мавҷудият".