Ҷуфти LAT: Оё дуруст аст, ки якҷоя зиндагӣ кардан муҳаббатро дар ҷуфт мекушад?

Ҷуфти LAT: Оё дуруст аст, ки якҷоя зиндагӣ кардан муҳаббатро дар ҷуфт мекушад?

Гендер

На якҷоя, на печида, балки дар муҳаббат. Формулаи "Якҷоя зиндагӣ кардан" (LAT) як падидаи афзоянда дар ҷуфтҳои дуюм, сеюм ё чоруми "давр" аст

Ҷуфти LAT: Оё дуруст аст, ки якҷоя зиндагӣ кардан муҳаббатро дар ҷуфт мекушад?

Ба назар чунин мерасад, ки якҷоя зиндагӣ кардан (дар ҳамоҳангии сентименталӣ), аммо омехта нашудааст (дар ҳамзистии издивоҷ) як тамоюли афзоянда дар соҳаи муносибатҳои ҳамсарон аст. Он чизест, ки бо номи маълум аст Ҷуфти LAT (мухтасар барои "Якҷоя зиндагӣ кардан", ки ин маҳз маънои онро дорад, ки ҷудо зиндагӣ кардан, аммо якҷоя) ва ин падидаест, ки тавассути таҷрибаи беморони ӯ аз ҷониби равоншинос Лаура С.Морено, коршиноси муносибатҳои ҷуфт дар минтақаи психологии занон омӯхта шудааст. Ин гуна ҷуфтиҳо касоне ҳастанд, ки гарчанде ки онҳо муносибати устувор доранд ва бо ӯҳдадории муайян, бо созиши тарафайн тасмим гирифтаанд, ки дар як суроға зиндагӣ накунанд.

Формула боиси таваҷҷӯҳ ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто ҳасад, балки як шубҳа низ мегардад, зеро аз ҷиҳати иҷтимоӣ устуворӣ ё муваффақияти ин навъи ҷуфтҳо зери шубҳа гузошта мешавад. Мо баъзе афсонаҳои бардурӯғро дар бораи ба ном "ҷуфтҳои LAT" бо равоншинос Лаура С.Морено нест мекунем:

Оё барои муваффақ шудан дар ҷуфти ҳамзистӣ муҳим аст?

Хуб, бисёриҳо инро ба шумо аниқ мегӯянд он чизе ки ҳамсарон ба ӯ айбдор мекунанд, ҳамзистӣ аст. Дуруст аст, ки баъзе одамон фикр мекунанд, ки дар як ҷуфт будан маънои тақсим кардани як бомро дорад ва барои онҳо ҳамзистӣ муҳим аст. Аммо, ин варианти шарики LAT ("Якҷоя зиндагӣ кардан"), ки алтернативаи якҷоя зиндагӣ кардан аст, касонеро бовар мекунонад, ки мехоҳанд баъзе хусусиятҳои зану шавҳарро аз нигоҳи вафодорӣ y истисноӣМасалан, аммо бе он ки якҷоя зиндагӣ кардан лозим аст. Он чизе, ки ин формула пешгирӣ мекунад, фарсудашавии ҳамзистӣ аст.

Ин як варианти имконпазир аст, бале, аммо на барои ҳама. Баъзе одамон пайравӣ кардани хатти шарики стандартиро афзалтар медонанд, ки ин то андозае аст аз ҷиҳати иҷтимоӣ бештар қабулшуда. Дигарон бошанд, худро беҳтар аз ин хатти стандартӣ ва фишори иҷтимоӣ эҳсос мекунанд. Ва ин риоя накардани хатти пайравӣ кардани ҳама чизест, ки метавонад дар бисёр соҳаҳо рух диҳад, ҳам дар ҷуфт, ҳам дар кор, тарзи зиндагӣ ва ҳатто дар оила.

Ҷуфти "LAT" ё "Якҷоя зиндагӣ кардан" чиро тавсиф мекунад?

Гарчанде ки онро дар ҳама синну сол метавон баррасӣ кард, эҳтимол дорад, ки ин тарзи фикрронӣ ба вуҷуд намеояд ё зуд -зуд рух намедиҳад, агар зану шавҳар мехоҳанд фарзандони муштарак дошта бошанд ё мехоҳанд бо ҳам зиндагӣ кунанд, зеро онҳо ҳанӯз ин таҷрибаро надидаанд ... Аммо дар асл гурӯҳи синну солӣ дар оне, ки имконпазир аст ва эҳтимол дорад, ки ин навъи ҷуфт муваффақ шавад аз 45 сол. Бисёре аз одамони ин синну сол аллакай ҳамзистии қаблиро аз сар гузаронидаанд (ки бо сабаби ҳама гуна ҳолатҳо мумкин аст бурида шавад ё набошад) ва дар баъзе ҳолатҳо онҳо аллакай таҷрибаи фарзанддориро аз сар гузаронидаанд ... Бо вуҷуди ин, онҳо худро хуб, иштиёқманд, ва онҳо бо омодагӣ ба муҳаббат имконияти дуюм, сеюм, чорум, панҷум (ё ҳатто бештар) медиҳанд. Муҳаббат синну сол надорад. Он чизе ки онҳо дубора зиндагӣ кардан намехоҳанд, таҷрибаи зиндагии якҷоя аст.

Чаро?

Бале, бо сабабҳои зиёд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки "хонаи онҳо" "хонаи онҳо" аст ва онҳо намехоҳанд бо касе зиндагӣ кунанд. Дигарон фарзандоне доранд, ки тақрибан наврасанд ва намехоҳанд звенои оилавиро бо хамзистй душвор мегардонад ва дигарон танҳо аз сабаби он, ки барои онҳо нороҳат аст ё онҳо намехоҳанд, ки хонаи худро тарк кунанд, то бо шахси дигар зиндагӣ кунанд ё намехоҳанд, ки шахси дигар дар хонаи онҳо зиндагӣ кунад. Аммо инҳо танҳо чанд мисол ҳастанд, шояд бисёр сабабҳои дигар вуҷуд дошта бошанд, ки хеле мушаххасанд.

Аммо он чизе ки ҳамаи онҳо эҳтимолияти муштарак доранд, ин аст, ки аз ин асрҳо вуҷуд дорад фалсафа ё тарзи зиндагии як ҷуфт ба тарзи дигар, ки ҳатман набояд аз ҳамзистӣ гузарад ё тавассути он хароҷоти саҳмияҳо. Онҳо мехоҳанд молия, ашё ва мероси худро ҳифз кунанд ... аммо онҳо инчунин мехоҳанд лаҳзаҳо ва таҷрибаҳои худро бо шарики худ мубодила кунанд (якҷоя сафар кардан, лаззат бурдан аз истироҳат, сӯҳбат, якдигарро дӯст доштан ...). Онҳо он шахсро баррасӣ мекунанд шарики зиндагии шумо, аммо онҳо бартарӣ медиҳанд, ки ҳар рӯз дар як хона зиндагӣ накунанд. Калиди муваффақият барои ин навъи ҷуфтҳо дар он аст, ки ҳарду возеҳанд, ки онҳо намехоҳанд якҷоя зиндагӣ кунанд.

Пеш аз он ки ӯ ба ишора ба ҷомеа қабулшуда ва фишори иҷтимоӣ барои як ҷуфти анъанавӣ бошад. Оё он аз ҷиҳати иҷтимоӣ муносибати ҷиддӣ ҳисобида намешавад?

Чизе ном дорад ҳасад ва ин дар заминаи ҳамаи инҳост. Одамон тамоюл доранд, ки ҳамаро ба роҳи рост пеш баранд. Дар ёд дорам, ки чанд сол пеш ман ба тӯйҳои дӯстонам мерафтам ва дар он ҷо онҳо пайваста ба ман мегуфтанд, ки издивоҷ кардан ва фарзанддор шудан чӣ қадар аҷоиб аст. Аммо, вақте ки шумо бо он одамоне, ки бо дили кушод сӯҳбат мекардед, онҳо иқрор мешуданд, ки издивоҷ як зарбаи даҳшатовар буд ва доштани фарзанд он қадар зебои онҳо набуд, зеро вақте ки кӯдакон ба синни балоғат расиданд, онҳо одамоне шуданд, ки бо онҳо коре надоранд . . Аммо бо ин, ки шояд хеле шадид ба назар расад, он чизеро, ки ман дар назар дорам, ин аст, ки баъзан ин маънои онро дорад, ки шумо он таҷрибаеро, ки онҳо аз сар гузаронидаанд, бо чизҳои хуб ва бад бо он зиндагӣ кунед ва шумо фарқ надоред.

Оё фарди ҷазо дода мешавад?

Ман ҷонибдори қавӣ ҳастам одамоне, ки аз дигарон фарқ мекунанд. Ман фикр мекунам, ки шумо бояд худро тасдиқ кунед ва ҳеҷ кас ҳаёти шуморо роҳнамоӣ карда наметавонад. Агар шумо бо шарики худ қарор қабул кунед, ки ин як намуди муносибатест, ки барои онҳо кор мекунад, он аллакай метавонад бо ҳамҷинс будан ё набошад, бо шахси ҷинси якхела ё гуногун кушода бошад, ягона чизи муҳим он аст, ки ҳарду розӣ ҳастанд. Ба шумо лозим нест, ки тамоми рӯз зиндагӣ кунед то қабули дигарон.

Илова ба қабули ҳарду, барои кор кардани як ҷуфти LAT кадом талаботҳо бояд риоя карда шаванд?

Доштани як тафаккур метавонад корро осон кунад, аммо инчунин иҷрои пурраи талаботҳои амниятӣ ва эътимод ба худ ва дигар. Чаро? Хуб, зеро агар шумо шахсияти назораткунанда дошта бошед ё агар яке аз онҳо ҳасадхӯрда ё ҳасадхӯр бошад, ё ҳатто агар шумо қаблан хиёнат ё фиребро аз сар гузаронида бошед, барои он шахс мулоҳиза кардан ба формулаи ин хусусиятҳо душвор аст.

Он инчунин метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки ҳар яки онҳо дорои а қитъаи касбӣ ки дар он онҳо хуб ҳаракат мекунанд, ба онҳо писанд аст ва ин ба онҳо имкон медиҳад, ки худро иҷрошуда ҳис кунанд. Дуруст аст, ки ин муҳим нест, аммо осонтар аз он аст, ки яке аз онҳо бояд тамоми рӯзро дар хона бидуни машғулият гузаронад. Ва далели доштани а доираи иҷтимоии дӯстон ва оила ки онҳо ин тарзи зиндагиро ҳамчун як ҷуфт эҳтиром мекунанд ва онро сензура намекунанд ё зери шубҳа намегузоранд.

Хулоса, ҷуфти LAT будан чизе аст, ки бояд бо шахс ва лаҳзаи ҳаётии онҳо робита дошта бошад, зеро он набояд чизи ҷовид ва ниҳоӣ бошад. Бо як шахс шумо метавонед ҳамчун як ҷуфти LAT хуб кор кунед ва пас шумо метавонед ба шахси дигаре, ки бо ӯ зиндагӣ кардан мехоҳед, ошиқ шавед.

Аз таҷриба бо шаҳодати беморони шумо, чизи беҳтарини ҷуфти LAT будан чист?

Онҳо захира мекунанд пӯшидани ҳамзистӣ. Ва ин чизест, ки аз ҷониби бисёр одамоне, ки аллакай якҷоя зиндагӣ кардаанд ва баъдтар ин формуларо интихоб кардаанд, бо мисолҳои хеле возеҳу мушаххас амиқ шарҳ дода шудааст.

Гап дар сари он аст, ки гарчанде ки баъзе одамон метавонанд дар сатҳи ҳамсарон комилан мувофиқ бошанд, пас марҳила дар дохили хона метавонад душвор бошад. Онҳо метавонанд якдигарро девона дӯст доранд ва наметавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд, зеро онҳо дар мафҳумҳо ба монанди тартиб, динамикаи ҳамзистӣ, вазифаҳо, урфу одатҳо, ҷадвалҳо мувофиқат намекунанд ...

Афзалиятҳои дигаре, ки аз ҷониби шахсоне, ки онро озмудаанд, гузориш медиҳанд, ки онҳо нигоҳ доштани худро доранд махфӣ, тарзи идоракунии хона ва иқтисодиёти ӯ. Ва охирин муҳим аст, зеро дар бисёр мавридҳо далели зиндагии алоҳида маънои доштани иқтисодиёти комилан ҷудошударо дорад. Ин онҳоро водор месозад, ки ҳангоми рафтан ба сафар, ҳангоми хӯроки шом рафтан ё ба кино рафтан хароҷотро тақсим кунанд. Ҳар яке аз они худаш месупорад ва виҷдони возеҳе дорад, ки ба яке тааллуқ дорад ва он чи аз они дигар аст.

Ва бадтарин чиз чист ё шумо ҳамчун як ҷуфти LAT чӣ пазмон шуда метавонед?

Одамоне ҳастанд, ки ба онҳо ниёз доранд алоқаи ҷисмонӣ, ки таъсир иштирок… Онҳо одамоне ҳастанд, ки табиист, ки меҳрубонтар ва меҳрубонтаранд ... Онҳо он муҳаббати фавриро, ки ҳузури табиӣ, стихиявӣ ва фаврии ҳамзистиро дар назар дорад, пазмон мешаванд, зеро бо ин формулаи "масофа" фаврӣ дар тамос чизест, ки аз даст меравад ва бо ҳамаи оқибатҳо. Баъзе одамон воқеан лаззат мебаранд, ки дар вақти дилхоҳ ба шарики худ муроҷиат карда, дар гӯши ӯ сухан гӯяд ва бо ӯ ошиқ шавад ё ба ӯ як пиёла чой биёрад ё боварӣ ё ақидаашро мубодила кунад. Он қисме, ки барои баъзе одамон набояд ҳаётан муҳим бошад, он метавонад барои дигарон бошад. Ва ин муқаррарӣ аст, зеро ин шарикӣ пайвандҳои арзишманд эҷод мекунад.

Ҳамзистӣ қисмҳои хеле бад дорад, аммо агар ҳамсарон мувофиқ бошанд ва он ихтилофот ё ихтилофоти хурд, ки ба зиндагии муштарак хосанд, танзим карда шаванд, ҳамзистӣ метавонад эҷод кунад пайвастшавӣ ва як ширеши ҷуфт, ки ин ҳам хуб аст.

Занге, ки ҷавоб намедиҳад, WhatsApp -и нохонда, бекор кардани таъинот ... Оё далели ҷуфти LAT метавонад ихтилофҳои иловагии марбут ба муоширатро ба вуҷуд орад?

Ман бовар намекунам. Ман боварӣ дорам, ки ин гуна ҷуфтҳо бояд кодҳои иртиботӣ эҷод кунанд, ки ҳарду қабул мекунанд ва ба шароити зиндагии якҷоя зиндагӣ намекунанд. Қабули онҳо як қисми камолоти шахсист.

Оё ҷуфти LAT шудан як тамоюли маъмултар шуда истодааст?

Ман фикр мекунам, ки он дар гурӯҳи он аст, ки мо гуфтем, калонсолон ё бештар калонсолон, Биёед бигуем. Тавзеҳ дар он аст, ки 30 сол пеш чанд нафар фикр мекарданд, ки агар онҳо дар 50, 60 ё 70 солагӣ танҳо монданд, шарики нав пайдо кардан мехостанд, аммо ҳоло ин корро мекунанд, ҳатто вақте ки онҳо калонтаранд.

Нуқтаи назар дар бораи он чӣ зиндагӣ карда шудааст ва дар бораи он чӣ бояд боқӣ монад, гуногун аст. Аммо дуруст аст, ки имрӯзҳо "ҷуфтҳои ЛАТ" намехоҳанд дар бораи он ки онҳо чӣ гунаанд ё дар бораи кадом навъи муносибатҳояшон шарҳи зиёд диҳанд. Аммо ман ҳис мекунам, ки вақте ки ин стигма ё фишори иҷтимоӣ андаке гузашт мешавад, шумораи бештари одамон ба ин формула гарав хоҳанд ёфт.

Дин ва мазҳаб