Мундариҷа
Ҳамааш аз хона оғоз мешавад
Аввал забон. Мо медонем, ки ҳомила садоҳоро, асосан овози модарашро дарк мекунад. Ҳангоми таваллуд вай садонок ва ҳиҷоро ҷудо мекунад, баъд тадриҷан калимаҳои алоҳида, аз қабили номи худро мешиносад, маънои ҷумлаҳои алоҳидаро мувофиқи интонатсияашон муайян мекунад. Тақрибан 1-солагӣ ӯ мефаҳмад, ки калимаҳо маъно доранд ва ин ӯро бармеангезад, ки мехоҳад онҳоро мувофиқ созад, то дар навбати худ худро фаҳмад.
Альбомҳои ҷавонон, як воситаи ҷолиб. Гӯш кардани волидайн ба ӯ альбом мехонад, ӯ мефаҳмад, ки суханони гуфташуда ба навиштаҷот иртибот доранд. Аксари албомҳои кӯдакона аз ҷумлаҳои хеле кӯтоҳ, ҳаррӯза ва такрори оҳангҳои онҳо иборатанд, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки калимаҳои истифодашударо «овезанд». Ин аст, ки чаро онҳо аксар вақт даъво мекунанд, ки ҳамон як ҳикояеро, ки онҳо аз 2'3 солагӣ худашон «хондан» мекӯшанд. Дарвоқеъ, онҳо онро аз ёд медонанд, ҳарчанд ҳангоми варақ задан матни нодурустро нагирифтанд.
Онро хуб гӯед. Мо ҳоло медонем, ки дигар набояд ба кӯдакон дар бораи "кӯдак" сӯҳбат кунем. Мо камтар медонем, ки ба воя расидани ӯ дар "ҳаммоми забон" муҳим аст, зеро мутахассисон мегӯянд. Истифодаи луғати мувофиқ ва гуногуншакл, дуруст ифода кардани калимаҳо ва такрори онҳо ҳама одатҳои хубе барои қабул кардан мебошанд. Ва албатта, онро бо китобҳо иҳота кунед ва ҳикояеро, ки дар CD сабт шудааст, имтиёз диҳед.
Дар қисмати хурд, дастрасӣ ба навиштан
Кӯдакон аз соли аввали кӯдакистон бо олами нависандагӣ ошно мешаванд: маҷаллаҳо, рӯзномаҳо, албомҳо, китобҳои ҳаёт, плакатҳо... Онҳо номи аввалини худро мешиносанд, алифборо аз тариқи қофияҳои кӯдакӣ меомӯзанд. Афзалияти бахши хурд инчунин рушди забон, ғанӣ гардонидани захираи луғат, ҳавасмандгардонии азхудкунии бунёдӣ барои омӯхтани хондан мебошад.
Дар фасли миёна, ба даст овардани диаграммаи бадан
Ба ғайр аз қадамҳои аввалини ӯ дар тарҳрезии графикӣ (хондан ва навиштан бо ҳам пайваст), маҳорати фазо (пеш, қафо, боло, поён, чап, рост…) барои пешрафт ба хондан муҳим аст. Тавре, ки доктор Регин Зекри-Хурстел, невропатолог (1) мегӯяд: "Шумо бояд имкони ҳаракати озод ва ба осонӣ дар фазо дошта бошед, то бедард кам кардани онро ба варақи коғаз қабул кунед."
Дар бахши калон, оғоз ба хондан
Дар давраи 2, ки CP ва CE1-ро дар бар мегирад, ин қисмати калон воқеан ворид шудан ба ҷаҳони навиштанро нишон медиҳад (хондан ва навиштан). Дар охири бахши калон, кӯдак метавонад як ҷумлаи кӯтоҳро нусхабардорӣ кунад ва маҳз дар ҳамин фаъолияти навиштан ба ӯ муяссар мешавад, ки ҳарфҳоеро, ки калимаҳои байни онҳоро фарқ мекунанд, «чоп» кунад. Ниҳоят, дар синфхона ҷои аввалро ба китобҳо медиҳанд.
CP, таълим бо усули
Вай озод ҳарф мезанад, алифборо медонад, медонад ва аллакай чанд калима навиштанро медонад, ба китобҳо ғарқ шуданро дӯст медорад ва дӯст медорад, ки шумо ба ӯ қиссаи шоми худро нақл кунед... Кӯдаки шумо аллакай хуб муҷаҳҳаз шудааст, ки ба усули хониш наздик шавад. Ба муаллиме бовар кунед, ки дастури таълимиро интихоб мекунад. Кӯшиш накунед, ки ба фарзандатон мустақилона хонданро омӯзонед. Омӯзиши хондан касбӣ аст, шумо метавонед танҳо бо илова кардани иштибоҳ ба омӯзиши аллакай мураккаб фарзанди худро иштибоҳ кунед. Уро як сол дар пеш аст.
Директиваҳои нави 2006
Онҳо муаллимонро даъват мекунанд, ки истифодаи усули ба истилоҳ syllabic "яъне рамзкушоии аломатҳо" -ро барои омӯзиши хондан бидуни комилан истисно кардани усули глобалӣ, ки дастрасӣ ба маънои калима ё калимаро дастгирӣ мекунад, тақвият бахшанд. ' як чумла. Истисноӣ, усули глобалӣ хеле баҳсбарангез буд ва дар тӯли чанд сол, аксари муаллимон усули ба истилоҳ омехтаро истифода мебаранд, ки ин дуро муттаҳид мекунад. Бар хилофи бахсу мунозирахое, ки ин дастурхои нав ба миён омадаанд, чунин ба назар мерасад, ки максад на аз байн бурдани усули глобалй ва бартарияти усули силлоби, балки «рой ба ду намуди равиши мукаммал барои муайян кардани калимахо бо рохи бавосита ( рамзкушоӣ) ва таҳлили пурраи калимаҳо дар воҳидҳои хурдтар, ки ба донишҳои андӯхта мансубанд ”(қарори 24 марти 2006) (2).