Мундариҷа
Моро дафъ мекунанд. Онҳо онро қадр намекунанд. Пичиррос аз пушти ту. Ҳассосияти баланд ба радкунӣ натиҷаи таҷрибаи душвори кӯдакӣ мебошад. Дар синни калонсолӣ ин хислат ба бунёди муносибатҳо халал мерасонад ва боиси ранҷу азоб мегардад. Ношир Пег Стрип барои таҳқиқи мушкилот вақти зиёд сарф кардааст ва маслиҳатҳоро оиди чӣ гуна нигоҳ доштани сари сард дар ҳолатҳои триггер мубодила мекунад.
Рад кардан ҳамеша як таҷрибаи ногувор аст. Ҳеҷ кас дӯст надорад, ки рад ё рад карда шавад. Аммо одамоне ҳастанд, ки махсусан ба чунин ҳолатҳо ҳассосанд. Публицист Пег Стрип сабаби инро мефаҳмонад.
Дар бораи айёми кӯдакиаш ёдовар шуда, вай дар бораи муносибати заҳролуд бо модараш менависад, ки ҳар боре, ки духтар ба ягон чизи таҳқиромез ё ногувор эътироз кунад, ӯро беэътиноӣ "хеле ҳассос" номид. Стрип баъдтар фаҳмид, ки ин роҳи модар барои айбдор кардани қурбонӣ ва сафед кардани рафтори таҳқиромези худ аст. Аммо воқеан дар байни мо одамоне ҳастанд, ки махсусан ба радкунӣ ҳассосанд.
Дар ҷои холӣ
Ба гуфтаи Пег Стрип, сухан дар бораи одамоне меравад, ки як намуди дилбастагии изтироб доранд, ки ҳамеша дар ҳушёранд ва омодаанд аломатҳои радро эътироф кунанд. Чунин одамон на танҳо аз каме ишораи ӯ ба осонӣ ба изтироб меоянд - онҳо метавонанд ӯро ҳатто дар ҷое ки набошад ҳам бубинанд. “Тасаввур кунед: шумо дар офис ҳастед ва шумо барои тайёр кардани як пиёла қаҳва ба ошхона меравед. Дарёфти ҳамкорон дар он ҷо сӯҳбат мекунанд, шумо фавран қарор медиҳед, ки шумо мавзӯи муҳокимаи онҳо ҳастед. ошно?
Ё, масалан, дар кӯча дӯстеро мебинӣ, ба сӯи ӯ ишора кун, вале ӯ бехабар аз назди ту мегузарад. Шумо чӣ фикр доред - ин шахс ба фикрҳои худ хеле ғарқ аст ё ӯ қасдан шуморо хафа кардааст? Оё шумо фикр мекунед, ки одамоне, ки шумо мешиносед, нақшаҳо таҳия мекунанд ва шуморо даъват накунанд, ҳатто агар шумо воқеан ба ҳамроҳ шудан ба онҳо манфиатдор набошед? Оё шуморо ташвиш медиҳад, ки дӯстонатон пеш аз шумо касеро ба зиёфат даъват кардаанд?
Чунин одамон ба осонӣ худро бо ин ё он сабаб ё бесабаб радшуда мешуморанд.
Дар интизории изтироби рад
«Системаи амнияти биологии» мо ба мо имкон дод, ки чеҳраҳоро хонем ва эҳсосоти ҳамватанони қабилаамонро эътироф кунем. Ин кӯмак мекунад, ки дӯстро аз душман фарқ кунад ва дар вақти лозима вокуниши муҳофизатии мубориза ё парвозро оғоз кунад. Чанд сол пеш, бо истифода аз техникаи MRI, Лиза Ҷ. Берклунд ва ҳамкорони ӯ дарёфтанд, ки одамоне, ки ҳассосияти баланд ба радкуниро доранд, ба ифодаи чеҳраи норозигӣ вокуниши асабонӣ бештар нишон медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки интизории ҳушёрии онҳо дар сатҳи ҷисмонӣ сурат мегирад.
Муносибатҳо ба давидан монанданд
Ҳушёрии изтироб муносибатҳои иҷтимоиро душвор мегардонад, баъзан онҳоро воқеан душвор мегардонад. Бо шунидани суханони қатъӣ ё баланд садои «не» ба дархости онҳо барои кӯмак ё илтифот, чунин одамон тӯфони воқеии эҳсосотро аз сар мегузаронанд. «Бемории эмотсионалӣ», махсусан дар муносибатҳои наздик вуҷуд дорад. Тадқиқот аз ҷониби Ҷералдин Дауни ва дигарон тасдиқ карданд, ки ба таври аҷиб, маҳз ҳамин посухҳои изтироб ба рад кардани эҳсосот, ки метавонанд бо мурури замон шарики муносибатро тарк кунанд.
Пег Стрип порчае аз мусоҳиба бо марде нақл мекунад, ки дар чунин муносибат то чӣ андоза душвор буд: «Мушкилоти асосӣ ин буд: ҳарчанд ман итминон медодам, ки ҳама чиз хуб аст, кофӣ набуд. Агар ман ба хона як соат дер меоям ё ба паёмҳо ҷавоб намедиҳам, вай ба ғазаб омад. Агар ман дар маҷлис будаму ба занг ҷавоб дода наметавонам, ман онро шахсан қабул карда, боз ба воҳима афтодам (ва ҳатто агар аз ин вохӯрӣ пешакӣ хабар дошта бошам), хашмгин шуда, маро гунаҳкор мекардам. Мо бо психотерапевт чанд сеанс доштем, аммо дар ниҳоят ӯ маро хаста кард.”
Чунин ҳикояҳо зиёданд. Зане, ки ба радкунӣ ҳассос аст, хеле кам қодир аст, ки худро аз берун бубинад ва вазъиятро бодиққат арзёбӣ кунад. Мутаассифона, вай бештар ба хаёлу тарсу ҳаросҳои худ бовар мекунад, на ба итминони шарикаш.
"Оё шумо пай бурдед, ки шумо хавотир мешавед, ки агар шарик фавран занг назанад ё навиштанро фаромӯш кунад, агар ваъда диҳад? Оё шумо ҳамеша фикр мекунед, ки оё ӯ ба шумо хиёнат кардааст ва фиреб намекунад? Оё шумо эҳсос мекунед, ки ин изтироб ба хашм табдил меёбад? — мепурсад Стрип ва моро мачбур мекунад, ки реаксияхоямонро ба таври чиддй тафтиш кунем.
Ҳассосияти худро эътироф кунед ва бо он зиндагӣ карданро ёд гиред
Онҳое, ки ин хусусиятро дар паси худ медонанд, агар имкон бошад, бояд ба психотерапевти хуб муроҷиат кунанд. Илова бар ин, Пег Стрип барои онҳое, ки намехоҳанд ҳассосияти рад ва шубҳаро ба драма табдил диҳанд, чанд маслиҳат медиҳад.
1. Кӯшиш кунед, ки сабаби ҳассосиятро пайдо кунед
Агар шумо як намуди замимаи изтироб дошта бошед ва бифаҳмед, ки таҷрибаи оилаи шумо дар гузашта ба шумо чӣ гуна таъсир расонидааст, фаҳмидани он, ки триггерҳо дар айни замон чӣ кор мекунанд, барои шумо осонтар хоҳад буд.
2. Кор оид ба муайян кардани триггерҳо
Фаҳмидани он хеле муҳим аст, ки кадом ҳолатҳо ҳассосияти шуморо ба радкунӣ зиёд карда метавонанд. Ин кай бештар рух медиҳад - ҳангоми муошират дар гурӯҳ ё як ба як бо касе? Чӣ шуморо бештар ба ҳаяҷон меорад? Фаҳмидани аксуламалҳои маъмулии шумо метавонад пешгирӣ аз хуруҷи эмотсионалӣ кӯмак кунад.
3. Истед. Нигоҳ кунед. Гӯш кардан
Стрип менависад, ки ин усулро чанд сол пеш ба ӯ як терапевт таълим дода буд, вақте ба ӯ лозим буд, ки бо реаксияи аз ҳад зиёд мубориза барад. Методология чунин аст:
- Бимонед. Ҳамин ки шумо эҳсос мекунед, ки эҳсосот афзоиш меёбад, шумо бояд ақли худро вақт ҷудо кунед. Агар имконпазир бошад, аз вазъият ё муқовимат ба таври ҷисмонӣ даст кашед.
- Нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз берун арзёбӣ кунед ва аз худ бипурсед, ки оё шумо оқилона ё муболиғаона муносибат мекунед.
- Гӯш кардан. Муҳим аст, ки фикрҳо ва суханони шахсии худро шунидан аз ҷониби шахси дигар, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро дуруст мефаҳмед ва ба таври мувофиқ ҷавоб медиҳед.
"Ҳассосияти радкунӣ тамоми муносибатҳо ва муносибатҳои шуморо фаро мегирад, аммо онро бо кӯшиш ҳал кардан мумкин аст" хулоса мекунад Пег Стрип. Ва агар дар натиљаи ин кори душвор шумо метавонед бо худ оромї ба даст оред ва муносибатњои солим, хушбахтона ва боистеъдод ба вуљуд оваред, пас ин кор бенатиља намемонад.
Дар бораи муаллиф: Пег Стрип публицист ва муаллифи 11 китоб дар бораи муносибатҳои оилавӣ, аз ҷумла «Духтари номашр» мебошад. Чӣ тавр бояд муносибатҳои осебпазирро бо модаратон паси сар кунед ва ҳаёти нав оғоз кунед.