Психология

Барои бахшидани хиёнати шахси наздик - ин вазифа ба бисёриҳо ғайриимкон менамояд. Чӣ тавр шумо метавонед эътимодро пас аз тағир додани шарик барқарор кунед, мегӯяд як равоншинос.

Шарикон аксар вақт дар бораи он, ки чӣ гуна фиребгарӣ ҳисобида мешавад, ақидаҳои гуногун доранд. Барои баъзеҳо алоқаи ҷинсӣ виртуалӣ як вақтхушии бегуноҳ аст, барои дигарон хиёнат аст. Барои баъзеҳо тамошои филми порнографӣ як зуҳури хиёнат аст ва сабти ном ва мукотиба дар сайти шиносоӣ бидуни вохӯриҳои воқеӣ метавонад боиси талоқ гардад.

Вакти он расидааст, ки ба ин номуайянй хотима дода шавад. Ман таърифи универсалии хиёнатро пешниҳод мекунам.

Фиреб (бевафоӣ) аз байн рафтани эътимод аз сабаби дидаву дониста пинҳон кардани лаҳзаҳои муҳими маҳрамонаи ҳаёти худ аз шарик мебошад.

ЭЪТИМОДРО БАРҚАРОР КУНЕД

Ман чунин таърифро бидуни таъкид ба соҳаи ҷинсӣ додам, то таъкид кунам, ки чизи асосӣ дар хиёнат аз даст додани эътимод аст. Ин муҳим аст, зеро худи факт як умр дар ёд хоҳад монд, аммо бовариро барқарор кардан мумкин аст.

Таҷрибаи 25-солаи ман дар муолиҷаи мушкилоти равонӣ ва ҷинсии марбут ба хиёнат нишон медиҳад, ки ҳалли мушкилот бо барқарорсозии эътимод оғоз ва анҷом меёбад.

Дар раванди барқарорсозии эътимод шарикон бояд дар ҳама чиз ошкоро ва ростқавл буданро ёд гиранд. Ин оддӣ нест. Бисёр фиребгарон дар терапия танҳо вонамуд мекунанд, ки онҳо кӯшиши тағир додан доранд, аммо дар асл онҳо дурӯғгӯиро идома медиҳанд. Ин тактика кор мекунад, аммо дер ё зуд шарикон боз онҳоро ба фиреб маҳкум мекунанд.

Агар шумо дар ҳақиқат пушаймон бошед ва мехоҳед муносибатро наҷот диҳед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки комилан ростқавл бошед.

Эътимод танҳо барои он барқарор намешавад, ки яке аз шарикон фиреби дигареро қатъ кардааст. Онро танҳо тадриҷан баргардонидан мумкин аст, агар шумо ӯҳдадор шавед, ки ҳамеша ҳақиқатро бигӯед, новобаста аз он ки он чӣ қадар дарднок бошад. Фиребгар, вақте ки ӯ ба шарики худ дар бораи тӯҳфаҳо барои кӯдакон ва рафтан ба толори варзишӣ, хароҷоти молиявӣ ва алафдаравӣ, ва албатта, дар бораи ҳама робитаҳои иҷтимоӣ, ҳатто онҳое, ки интихобкардаи ӯ нақл мекунанд, фиребгар буданро қатъ мекунад. маъкул нест.

ДУРӮҒ БАРОИ НАҶОТ ҲАМ ДУРӮҒ АСТ

Ростқавлии мутлақ масъалаи рафтор аст, на фикру хаёл. Агар шумо ба муошират бо собиқатон муқобилат карда натавонистед, шумо бояд ба шарики худ дар ин бора хабар диҳед. Аммо агар шумо танҳо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна занг задан ё мулоқот кардан бо собиқи худ хуб аст, аммо дар ин бора амал накунед, шумо метавонед дар ин бора ба дӯст ё терапевт хабар диҳед, аммо на ба ҳамсаратон.

Стивен Артерберн ва Ҷейсон Мартинкус дар Trustworthy ростқавлии мутлақро тавсиф мекунанд, ки "ман аз фиреб додани ту туро аз даст додан беҳтар аст." Онҳо менависанд: "Дар парадигмаи ростқавлии шумо бояд тағирот ба амал ояд. Ҳақиқат бояд аввалиндараҷаи шумо бошад." Муаллифон бар ин назаранд, ки як фиребгари собиқ бояд ҳамеша ҳақиқатро гӯяд: «Агар занатон аз ту пурсад, ки шими дӯстдоштааш фарбеҳ аст, шумо бояд ба ӯ бигӯед, ки дар асл чӣ фикр доред».

РОССИЯИ ФАЪОЛ

Фиребгарон бояд фаъолона сухан гуфтанро ёд гиранд. Агар шарики шумо дар бораи чизе донистан мехоҳад, шумо бояд ҳарчи зудтар ба ӯ хабар диҳед. Илова бар ин, шумо бояд барои он омода бошед, ки ӯ метавонад барои ҳақиқат хашмгин шавад. Шарик агар фаҳмад, ки шумо дурӯғ гуфтаед ё чизеро пинҳон кардаед, бештар хафа мешавад ва хашмгин мешавад.

Фиребгарони дирӯз аксар вақт шикоят мекунанд, ки бо вуҷуди ростқавл буданашон, ҳамсарон ба онҳо бовар надоранд. Барои онҳо фаҳмидан душвор аст, ки пас аз моҳҳо ва солҳо аз хиёнат ба шахсе, ки шуморо фиреб додааст, бечунучаро бовар кардан душвор аст.

Барқарор кардани эътимод ба муносибатҳо вақт ва кӯшишро талаб мекунад. Факат росткавлии доимй метавонад ин процессро тезонад. Ҳақиқатро бигӯед, на танҳо дар бораи он чизе ки шарики шумо аллакай медонад ё он чизеро, ки ӯ ба тахмин кардан оғоз мекунад. Дар бораи чизҳои хурд ростқавл бошед: "Асалом, ман ин субҳ партовро бароварданро фаромӯш кардам."

ДОМХО БАРОИ Фиребгарон

Дар рохи собик фиребгарон душворихо ба амал меоянд. Ҳатто агар онҳо самимона мехоҳанд, ки ростқавл бошанд, онҳо метавонанд ба яке аз онҳо афтоданд.

  • ростқавлии пассивӣ. Агар шарике аз онҳо дар чизе гумон кунад, онҳо метавонанд иқрор шаванд, аммо тамоми ҳақиқатро нагӯянд, зеро боварӣ доранд, ки ҷузъиёт метавонад муносибатро бадтар кунад ё осеб расонад.
  • Ҳақиқати қисман. Дар ин ҳолат, ҳақиқат дар шакли ҳалим пешниҳод карда мешавад.
  • Бозии нақши кӯдак. Фиребгар мунтазир аст, ки шарикаш ҳақиқатро аз ӯ «кашад». Агар исрор накунад, чизе намегӯяд.
  • Баҳои нодида гирифтан. Вай мекӯшад, ки ростқавл бошад, аммо ҷузъиёти хиҷолатоварро кам мекунад ё аз худ дур мекунад, то шарикаш осеб надиҳад.
  • Дохил кардани реаксияи дифоъӣ ё ҳамлакунанда. Фиреби пештара ба шарик хакикатро мегуяд. Ӯ хашмгин ва хашмгин аст. Пас аз он фиребгар «акс» мекунад ва ба узрхохи кардан шуруъ мекунад ва ё баръакс, хашмгинона вокуниш нишон дода, шарики тамоми гуноххоро айбдор мекунад.
  • Интизори бахшиши фаврӣ. Фиреби собик танхо хакро мегуяд ва аз шарикаш бахшидани уро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, вақте, ки ҳар яки мо бояд аз хиёнат наҷот ёбад, инфиродӣ аст.

Ҳатто агар ростқавлии шумо шарики худро бовар кунонад, ки ба шумо бовар кардан мумкин нест, чораҳои қатъӣ боқӣ мемонанд. Шумо метавонед дар телефони худ барномаҳои пайгирӣ насб кунед: бо ин роҳ шарики шумо метавонад на танҳо дар куҷо будани шуморо фаҳмад, балки ҳаракат ва фаъолияти шуморо дар Интернет пайгирӣ кунад. Ба компютер ва суратҳисоби бонкии худ дастрасӣ диҳед. Шаффофияти пурра метавонад эътимодро барқарор кунад.


Муаллиф: Роберт Вайс як равоншинос ва муаллифи нашъамандии ҷинсӣ аст 101: Роҳнамои ниҳоии раҳоӣ аз нашъамандии ҷинсӣ, порнографӣ ва ишқ, Қадам аз сояҳо: Роҳнамои қадам ба қадам барои наҷот додани муносибатҳо барои мардоне, ки дар ин беморӣ буданд Фиреб дастгир шуд.

Дин ва мазҳаб