Гумон мекунанд, ки бо хар хатой мо тачриба ва хирад ба даст меорем. Аммо оё дар ҳақиқат чунин аст? Психоаналитик Андрей Россохин дар бораи стереотипи "аз хатогиҳо дарс гиред" сӯҳбат мекунад ва итминон медиҳад, ки таҷрибаи андӯхташуда наметавонад аз хатогиҳои такрорӣ муҳофизат кунад.
«Инсонҳо одатан хато мекунанд. Аммо танҳо як аблаҳ ба хатои худ исрор мекунад» — ин ақидаи Цицерон, ки тақрибан дар соли 80 пеш аз милод таҳия шудааст, ба некбинии бузург илҳом мебахшад: агар ба мо барои инкишоф ва пеш рафтан ба хаёлҳо лозим бошад, пас гум шудан меарзад!
Ва акнун волидон ба кӯдаке, ки барои иҷрои вазифаи хонагӣ дувоздаҳ гирифтаанд, рӯҳбаланд мекунанд: "Бигзор ин ба шумо дарси ибрат шавад!" Ва акнун мудир коргаронро бовар мекунонад, ки хатои худро эътироф мекунад ва азми ислох мекунад. Вале биёед, руирост гуем: кадоме аз мо ба як раке гаштаю баргашта кадам назанад? Чанд нафар тавонистанд, ки аз одати бад як бор ва ҳама вақт даст кашанд? Шояд сабаби набудани ирода бошад?
Андеша, ки шахс аз хатогиҳо омӯхта инкишоф меёбад, гумроҳкунанда ва харобиовар аст. Он идеяи хеле соддашудаи рушди моро ҳамчун ҳаракат аз нокомилӣ ба камолот медиҳад. Дар ин мантиқ шахс ба робот, системае монанд аст, ки вобаста ба нокомии рухдода метавонад ислоҳ, танзим, координатҳои дақиқтарро муқаррар кунад. Тахмин карда мешавад, ки система бо ҳар як танзимот бештар ва самараноктар кор мекунад ва хатогиҳо камтар ва камтар мешаванд.
Дарвоқеъ, ин ибора олами ботинии инсон, беҳушии ӯро рад мекунад. Охир, дар асл мо аз бедтарин ба бедтарин гузашта истодаем. Мо дар ҷустуҷӯи маънои нав - аз низоъ ба низоъ ҳаракат мекунем, ки ногузиранд.
Фарз мекунем, ки шахс ба ҷои ҳамдардӣ таҷовуз нишон дод ва аз ин нигаронӣ карда, бовар дорад, ки хато кардааст. Вай намефадмад, ки дар ин дам ба чизи дигар тайёр набуд. Вазъияти шуури у чунин буд, дарачаи кобилияти у чунин буд (агар ин, албатта, кадами бошуурона набуд, ки онро хам хато, балки суиистеъмол, чиноят номидан мумкин нест).
Чи олами берунй ва хам олами ботинй доимо тагйир меёбад ва гумон кардан мумкин нест, ки кирдори панч дакика пеш содиршуда хато мемонад.
Кй медонад, ки чаро одам дар як мола кадам мегузорад? Даҳҳо сабабҳо имконпазиранд, аз он ҷумла хоҳиши ба худ осеб расонидан ё ба шахси дигар раҳм кардан ё исбот кардани чизе - ба худ ё ба касе. Дар ин ҷо чӣ шуд? Бале, мо бояд кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки чӣ моро ба ин кор водор мекунад. Аммо умеди пешгирӣ кардани ин дар оянда аҷиб аст.
Зиндагии мо «Рӯзи хокистарӣ» нест, ки дар он шумо метавонед хато карда онро ислоҳ кунед ва пас аз муддате худро дар ҳамон лаҳза пайдо кунед. Чи олами берунй ва хам олами ботинй доимо тагйир меёбад ва гумон кардан мумкин нест, ки кирдори панч дакика пеш содиршуда хато мемонад.
На дар бораи хатохо, балки дар бораи тачрибае, ки мо чамъоварй ва тахлил мекунем, сухан рондан бамаврид аст, ки дар айни замон дарк мекунем, ки дар шароити нави тагьирёфта шояд бевосита фоиданок набошад. Пас чӣ ба мо ин таҷриба медиҳад?
Қобилияти ҷамъ овардани қувваи ботинии худ ва амал кардан дар тамоси мустақим бо дигарон ва худ, хоҳишҳо ва эҳсосоти худ. Маҳз ҳамин тамоси зинда аст, ки имкон медиҳад, ки ҳар як қадами оянда ва лаҳзаи ҳаёт - мувофиқи таҷрибаи ҷамъшуда - дарк ва баҳодиҳии нав.