7 сабабҳои имконпазире, ки моро аз сохтани муносибатҳо бозмедоранд

1. Нолоиқ ба беҳтар

Таҳқиқот дар бораи шиносоӣ дар онлайн нишон доданд, ки мо майл ба интихоби шариконе, ки мо онҳоро аз ҷиҳати ҷолибияти визуалӣ, даромад, таҳсилот ва иктишоф наздик мешуморем. Ба ибораи дигар, шахсе, ки мо вохӯрем, асосан инъикос мекунад, ки мо худро чӣ гуна дарк мекунем. Масалан, мо худро зишт меҳисобем ё барои чизе, ки дар гузашта бо мо рӯй дод, гунаҳкор ҳис мекунем. Ин таҷрибаҳои манфӣ таъсир мерасонанд, ки мо ба кӣ омода ҳастем ё омода нестем.

Гарчанде ки мо баъзан бовар кардан ба шахсро душвор меҳисобем, мо то ҳол ниёз ба робитаи зич эҳсос мекунем. Ин, дар навбати худ, ба он оварда мерасонад, ки мо ба муносибате ворид мешавем, ки мо кӯшиш мекунем, ки бо шарики худ «пардохт» кунем. Ба назари мо, мо на дар худамон, балки танҳо аз ҳисоби захираҳое, ки мо дода метавонем, арзишманд ҳастем.

Занҳо кӯшиш мекунанд, ки дар паси нақши маъшуқа ё маъшуқаи намунавӣ пинҳон шаванд, мардон сарвати моддиро дар мадди аввал мегузоранд. Ҳамин тавр, мо танҳо як ивазкунандаи маҳрамона ба даст меорем ва ба як ҳалқаи бераҳмона меафтем, ки нобоварии мо ба он ки мо сазовори беҳтар ҳастем, танҳо шиддат мегирад.

2. Вобастагии шадиди эмотсионалӣ

Дар ин ҳолат, мо ба тасдиқи доимии он ниёз дорем, ки моро дӯст медоранд. Мо шарики худро азоб доданро сар мекунем, то ба мо исбот кунем, ки ӯ ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд. Ва ин на он аст, ки мо ҳасад мебарем, ин танҳо он аст, ки эгоҳои ноамнонаи мо ба далелҳое ниёз доранд, ки мо то ҳол қадр мекунем.

Агар шарик ба ин фишор тоб наоварад (ки дар аксари мавридҳо рух медиҳад), ҷониби вобастагӣ ҷудо мешавад ва ин боиси ноумедии бештар мегардад. Фаҳмидани он ки чӣ тавр эҳтиёҷоти дардноки мо ба вайронкунандаи муносибатҳо табдил меёбад, қадами аввалин барои нигоҳ доштани онҳост.

3. Интизориҳои ғайривоқеӣ

Баъзан, вақте ки мо шарик интихоб мекунем, перфекционалисти ботинии мо ба кор медарояд. Дар бораи муносибатҳои худ бо дигарон фикр кунед: оё шумо аз ҳад серталаб ва ғаразнокед?

Оё шумо кӯшиш мекунед, ки бо тимсоли мавҷуд набудани хаёлоти худ вохӯред? Шояд шумо набояд ҳадди аксарият бошед ва дар ҳоле, ки чизе дар гуфтор ё рафтори ҳамтои худ ба шумо писанд наомад, робитаро қатъ кунед, балки ба ӯ ва худатон имкон диҳед, ки бо ҳамдигар беҳтар шинос шавед.

4. Фишори наздикон

Моро саволҳо дар бораи он, ки кай издивоҷ мекунем (никоҳ мекунем) ё шарик пайдо мекунем. Ва оҳиста-оҳиста мо худро гунаҳкор ҳис мекунем, ки мо ҳанӯз дар ҷаҳоне танҳоем, ки танҳо ҷуфтҳо хушбахтанд. Ва ҳарчанд ин танҳо як хаёл аст, фишор аз берун нигаронӣ ва тарси танҳо буданро боз ҳам бештар мекунад. Фаҳмидани он, ки мо ба қудрати интизориҳои одамони дигар афтодаем, як қадами муҳим дар роҳи табдил додани ҷустуҷӯи шарик аз вазифа ба бозии ошиқона аст.

5. Таҷрибаи дардноки гузашта

Агар шумо аз муносибатҳои қаблӣ таҷрибаҳои манфӣ дошта бошед (шумо ба шахсе, ки шуморо азоб медод, боварӣ доштед), шояд боз ба касе кушодан барои шумо душвор бошад. Пас аз чунин таҷриба, андешидани қадамҳои шинос шудан осон нест: дар сайт сабти ном кунед, то ҷуфти ҳамсаронро пайдо кунед ё ба клуби таваҷҷӯҳ ҳамроҳ шавед.

Худро шитоб накунед, балки фикр кунед, ки сарфи назар аз рӯйдодҳои гузашта, шумо ҳамон як шахс мемонед, ки муҳаббатро дӯст доред ва қабул карда метавонед.

6. Гуноҳ

Шумо шояд эҳсос кунед, ки шумо масъули он будед, ки муносибатҳои қаблӣ аз байн рафт ва шумо шарики худро ранҷонед. Ин, дар навбати худ, метавонад шуморо бовар кунад, ки шумо сазовори муҳаббат нестед. Агар гузаштаи мо имрӯз ва ояндаро ҳукмронӣ кунад, ин як дорухатест барои аз даст додани муносибатҳо, ҳатто бо шахси наздик ва дӯстдошта.

Факат вакте ки мо алокаи шарики навро бо шарики пештара бас мекунем, мо ба худ имконият медихем, ки иттиходи комил ва хушбахтона барпо кунем.

7. Ваќти шумо њанўз нарасидааст

Шумо метавонед шахси боваринок, ҷолиб ва олиҷаноб бошед. Шумо ҳеҷ мушкили муошират ва дӯстони зиёд надоред. Ва аммо, сарфи назар аз хоҳиши пайдо кардани дӯстдошта, шумо ҳоло танҳо ҳастед. Шояд вақти шумо ҳанӯз нарасидааст.

Агар шумо хоҳед, ки муҳаббатро пайдо кунед, интизории тӯлонӣ (ба назари шумо) метавонад оқибат ба эҳсоси танҳоии шадид ва ҳатто ноумедӣ оварда расонад. Нагузоред, ки ин давлат шуморо тасарруф кунад, он метавонад шуморо ба интихоби нодуруст тела диҳад, ки бо он худамонро фиреб медиҳем. Ба худ вақт диҳед ва сабр кунед.

Дар бораи коршинос: Сюзанна Лачман, равоншиноси клиникӣ.