Психология

Бесабаб нест, ки мегӯянд, ки тарбияи фарзанд аз тарбияи падару модар оғоз мешавад.

Вазъиятеро тасаввур кунед, ки дар он шумо ба чизе хеле дилчасп ҳастед. Масалан, шумо мехоҳед дар хона таъмир кунед. Ва акнун шумо дар бораи ҷузъиёт, корҳои дохилӣ, мебел фикр мекунед. Кадом обои шумо хоҳед дошт, диванро дар куҷо мегузоред. Шумо мехоҳед дар як квартира бо таъмири орзуҳои худ зиндагӣ кунед. Ва шумо манфиатдоред, ки ҳама чизро худатон анҷом диҳед. Ва он гоҳ касе парвоз мекунад ва ҳама эскизҳои шуморо гирифта, ба партов мепартояд ва мегӯяд:

— Хамаашро худам мекунам! Ман инро хеле беҳтар карда метавонам! Диванро дар ин ҷо мегузорем, обои ин хел мешавад ва шумо нишаста истироҳат кунед, ё беҳтараш ин корро кунед ё ин.

Шумо чӣ эҳсос хоҳед кард? Эҳтимол ноумедӣ аст, ки шумо дигар набояд дар хонаи орзуҳои худ зиндагӣ кунед. Шумо дар квартираи орзуи КАСЕ зиндагӣ хоҳед кард. Мумкин аст, ки орзуҳои ӯ низ хубанд, аммо шумо ба ҳар ҳол мехостед орзуҳои худро иҷро кунед.

Ин корро бисьёр падару модарон, махсусан онхое, ки бачагони синни томактабй тарбия мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳама чиз бояд барои кӯдак анҷом дода шавад. ки онхо вазифадоранд, ки кудакро аз тамоми ташвишхо халос кунанд. Онхо бояд тамоми душворихоро барои у хал кунанд. Ва ба таври ноаён онҳо ӯро аз ғамхории эҷоди ҳаёти худ озод мекунанд, баъзан худашон инро дарк намекунанд.

Вақте ки ӯро ба гурӯҳи калони кӯдакистон бурдам, ман худамро ҳис кардам, ки ҳама чизро худам барои кӯдак иҷро кунам. Дар хотир дорам, ки он рӯз мисли ҳарвақта рафтор мекардам. Духтарамро дар хона либос пушондам, ба богча овардам ва ба чояш шинондаму ба кашидани либосхои беруниаш шуруъ кардам, баъд либосхояшро барои богча пушондам, туфхояшро пушондам. Ва дар хамин лахза писаре бо падараш аз дар баромад. Падар ба муаллим салом дода ба писараш гуфт:

— То.

Ва тамом!!! Рафт!!

Ана, ба фикрам, чй дадар бемасъулият, кудакро ба назди муаллим тела дод ва кй либосашро пушонад? Дар ҳамин ҳол, писар либосҳои худро кашида, ба батарея овехт, ба футболка ва шорт иваз кард, пойафзол пушид ва ба гурӯҳ рафт ... Вой! Хуб, дар ин чо кй бемасъулият аст? Маълум мешавад — I. Он падар ба фарзандаш иваз кардани либосро ёд додааст, ман худам барои духтарам либос иваз мекунам ва чаро? Зеро ман фикр мекунам, ки ман онро беҳтар ва тезтар иҷро карда метавонам. Ман ҳамеша вақт надорам, ки ӯро кофта интизор шавам ва ин чанд вақт лозим аст.

Ман ба хона омадам ва фикр кардам, ки чӣ гуна кӯдакро тарбия кунам, то ӯ мустақил шавад? Волидонам ба ман оҳиста-оҳиста истиқлолиятро таълим доданд. Онхо тамоми руз дар чои кор буданд, бегохй дар назди магоза дар навбат истода ё ба корхои хона машгул мешуданд. Айёми кӯдакии ман ба солҳои душвори шӯравӣ рост омад, ки дар мағозаҳо чизе набуд. Ва дар хона низ мол надоштем. Модар ҳама чизро дастӣ мешуст, печи микроволновка набуд, маҳсулоти нимтайёр ҳам набуд. Ваќте набуд, ки бо ман мурољиат кунам, агар хоњї - агар нахоњї, мустаќил бош. Он вақт ҳама тарбияи томактабӣ ҳамин буд. Камбудии ин «таҳқиқ» набудани таваҷҷӯҳи волидайн буд, ки дар кӯдакӣ хеле кам буд, ҳатто гиря мекард. Ин ҳама ба аз нав кардани ҳама чиз, афтодан ва хоб рафтан ҷӯш мезад. Ва дар субҳ ҳама боз.

Ҳоло зиндагии мо чунон содда шудааст, ки барои дарс бо кӯдакон вақти зиёд дорем. Аммо пас аз он васвасаи ҳама чиз барои кӯдак анҷом дода мешавад, барои ин вақт фаровон аст.

Чӣ тавр кӯдакро аз мо мустақил кардан мумкин аст? Чӣ тавр кӯдакро тарбия кардан ва ба ӯ таълим додан лозим аст, ки интихоб карда тавонанд?

Чӣ тавр бо фармонҳои худ ба орзуҳои кӯдак дохил нашавед?

Аввалан, дарк кунед, ки шумо чунин хатогиҳо мекунед. Ва дар болои худ кор карданро оғоз кунед. Вазифаи волидайн аз он иборат аст, ки фарзанде ба воя расонад, ки то синни балоғат барои мустақилона зиндагӣ кардан омода бошад. Не гадоӣ ба дигарон, балки метавонад танҳо худаш таъмин кунад.

Фикр намекунам, ки гурба ба гурбачахо мияв карданро ёд намедиҳад, то соҳибаш як пора гӯшт диҳад ва ғайра. Гурба ба гурбачаҳои худ таълим медиҳад, ки мушро худашон сайд кунанд, на ба маъшуқаи хуб, балки ба қувваи худ такя кунанд. Дар ҷомеаи инсонӣ ҳамин тавр аст. Албатта, хеле хуб аст, агар шумо ба фарзандатон тарзе талаб карданро таълим диҳед, ки дигарон (падару модар, бародарон, хоҳарон, дӯстон) ба ӯ ҳама чизи лозимаро медиҳанд. Хуб, агар онҳо чизе барои додани ӯ надошта бошанд-чӣ? Вай бояд худаш чизхои заруриро гирифта тавонад.

Сониян, барои кӯдак он чизеро, ки худаш карда метавонист, бас кардам. Масалан, либоспӯшӣ ва пӯшидан. Бале, вай муддати дароз кофта буд ва баъзан ман васваса мекардам, ки вайро зуд пушонам ё пушонам. Аммо ман худамро мағлуб кардам ва пас аз як муддати кӯтоҳ, вай худаш ба либоспӯшӣ ва либоспӯшӣ шурӯъ кард ва хеле зуд. Акнун уро ба гурух овардаму ба муаллим салом додаму баромадам. Ба ман писанд омад, чунин бор аз дӯшам афтод!

Сеюм, ман ӯро ташвиқ кардам, ки ҳама корро мустақилона анҷом диҳад. Агар шумо фильмхои мультфильмхои советиро тамошо кардан хохед, телевизорро худатон даргиред. Як-ду бор ба вай нишон дод, ки он чи тавр даргиронда шавад ва кассетахо аз кучо гирифта шавад ва худаш даргирондани онро бас кард. Ва духтари ман ёд гирифт!

Агар шумо хоҳед, ки ба зан занг занед, рақамро худатон занг занед. Бубинед, ки фарзанди шумо воқеан худаш чӣ кор карда метавонад, ба ӯ нишон диҳед ва бигзоред, ки ин корро кунад.

Ҳангоми тарбияи кӯдакони синни томактабӣ кӯшиш кунед, ки онҳоро бо худ муқоиса кунед, ки шумо дар синну соли муайян чӣ кор карда метавонед. Агар ту метавонӣ, пас ӯ низ метавонад. Хоҳиши худро маҳдуд кунед, то дар иҷрои вазифаи хонагии зебо кумак кунед. Масалан, дар кӯдакистон ба кӯдак супориш медоданд, ки чизеро расмкашӣ ё шакл диҳад. Бигузор худаш ин корро кунад.

Дар секциям аэробика конкурси солинавй барои расми бехтарин барпо гардид. Падару модарон кушиш карданд. Хеле, хеле зебо, шоҳасарҳои воқеӣ. Аммо падару модари азиз, фарзанди шумо дар ин ҷо чӣ хидмате дорад? Ман худам аз худ кардам, каҷ - obliquely, барои кӯдаки 4 сола - ин муқаррарӣ аст. Охир, вай хама корро худаш кард! Ва чӣ қадар бо худ дар айни замон фахр мекунад: "Ман худам"!

Илова бар ин, ба худ омӯзед, ки чӣ тавр ба худ хизмат карданро омӯзед, нисфи мубориза аст. Шумо бояд худатон омӯзед ва худатон фикр кунед. Ва вақт диҳед, ки ба камолот равед.

Мультфильми MOWGLI-ро тамошо карда гиря мекунад. Ман мепурсам:

- Чӣ гап?

Мода-гург бачахоро аз хона пеш кард. Чӣ тавр вай метавонист? Охир, вай модар аст.

Имконияти бузург барои сӯҳбат. Акнун, ки таљрибаи зиндагї дорам, мебинам, ки истиќлолиятро «ба роњи бад» ё «ба роњи нек» метавон омўзонад. Волидонам ба ман истиқлолиятро «ба таври бад» таълим доданд. Ба ман ҳамеша мегуфтанд, ки ту дар ин хона ҳеҷ кас нестӣ. Вақте ки шумо хонаи шахсии худро доред, дар он ҷо ҳар чӣ хоҳед, мекунед. Он чизеро, ки дода шудааст, гиред. Ин аст, ки шумо калонсол ҳастед, он чизеро, ки мехоҳед, худатон бихаред. Ба мо таълим надиҳед, ҳамон вақт шумо фарзандони худро доред, пас онҳоро чӣ гуна хоҳед, тарбия мекунед.

Онҳо ба ҳадафҳои худ расиданд, ман худам зиндагӣ мекунам. Аммо паҳлӯи дигари ин тарбия набуди муносибатҳои гарми оилавӣ буд. Ба ҳар ҳол, мо ҳайвон нестем, ки кӯдакро калон карда, даррав ӯро фаромӯш кунем. Мо ба хешу табор ва дӯстон ниёз дорем, ба мо дастгирии маънавӣ, муошират ва эҳсоси ниёзмандӣ ниёз дорем. Пас, вазифаи ман ин аст, ки кӯдакро «ба роҳи хуб» таълим диҳам ва ман гуфтам:

— Фарзанд дар хонаи падару модар мехмон аст. Вай ба хонаи падару модар меояд ва бояд коидахоеро, ки волидайн сохтаанд, риоя кунад. Мехоҳед ё не. Вазифаи волидайн аз он иборат аст, ки ба кӯдак омӯзонидани роҳнамоӣ дар ҳаёт ва фиристодани онҳо ба зиндагии мустақилона. Бубинед, хамин ки гург ба фарзандонаш сайди сайдро ёд дод, онхоро пеш кард. Зеро дид, ки онҳо аллакай ҳама корро худашон медонанд ва ба модар ниёз надоранд. Ҳоло онҳо бояд хонаи худ созанд, ки дар он ҷо фарзандонашонро тарбия мекунанд.

Вақте ки онҳо одатан бо калимаҳо шарҳ дода мешаванд, кӯдакон комилан мефаҳманд. Духтарам дар мағозаҳо бозича наметалабад, дар назди рафҳои бозичаҳо ғазаб намекунад, зеро ман ба ӯ фаҳмондам, ки волидон набояд ҳама чизеро, ки кӯдак мехоҳад, бихарад. Вазифаи волидон аз он иборат аст, ки кӯдакро бо ҳадди ақали ҳаёт барои ҳаёт таъмин кунанд. Боқимондаро кӯдак бояд анҷом диҳад. Ин аст маънои зиндагӣ, сохтани ҷаҳони худ.

Ман ҳама орзуҳои фарзандамро дар бораи зиндагии ояндааш дастгирӣ мекунам. Масалан, вай хонаи 10 ошьёнаро мекашад. Ва ман ба ӯ мефаҳмонам, ки хонаро нигоҳ доштан лозим аст. Барои нигоҳ доштани чунин хона пули зиёд лозим аст. Ва шумо бояд бо ақли худ пул кор кунед. Барои ин шумо бояд омӯзед ва барои ин кӯшиш кунед. Мавзӯи пул бисёр муҳим аст, ҳатман дафъаи дигар дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард.

Ва кӯдаки худро бештар тамошо кунед, ӯ ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр ӯро мустақил гардонед.

Боре ман ба духтарам дар чӯбча бо бозича яхмос харида будам. Мо дар ҳавлӣ нишастем, то ӯ хӯрад. Яхмос гудохта, равон шуд, тамоми бозича часпак шуд.

— Ба ахлот партоед.

— Не, модар, сабр кунед.

Чаро интизор шавед? (Ман асабӣ шуда истодаам, зеро ман аллакай тасаввур мекунам, ки вай бо бозичаи чиркин чӣ гуна ба автобус медарояд).

— Истед, акиб гардед.

Ман рӯй гардондам. Мегардам, бубинам, бозича тоза аст ва ҳамааш аз шодӣ медурахшад.

"Бубинед, шумо онро партофтан мехоҳед!" Ва ман як чизи беҳтаре пайдо кардам.

Чӣ сард, ва ман тайёр будам, ки кӯдакро ба таври худ иҷро кунам. Ман ҳатто фикр намекардам, ки танҳо бо рӯймолча хуб пок кардани бозича басанда аст. Ман ба андешаи аввалин гирифтор шудам: «Партовро бояд партояд». На танҳо ин, вай ба ман нишон дод, ки чӣ тавр ба ӯ барои мустақил шудан кӯмак кунам. Ба андешаи вай гӯш диҳед, ӯро ташвиқ кунед, ки роҳҳои ҳалли дигарро ҷустуҷӯ кунад.

Орзу дорам, ки шумо ин давраи тарбияи фарзандони синни томактабиро ба осонӣ аз сар гузаронед ва тавонед бо фарзандонатон муносибатҳои дӯстона ва гарм барқарор кунед. Дар баробари ин ба воя расондани фарзандони мустақил, хушбахт ва ба худ боваринок.

Дин ва мазҳаб