Дар реҷаҳои зебоӣ ҳатмӣ аст, зеро хокаи фуҷур бо хокаи паймон дар бозори косметика рақобат кардааст, ҳоло бисёриҳо ба он қасам мехӯранд. Хокаи ҳавоӣ ва нозук, фуҷур ороиши комилро дар худ таҷассум мекунад, зеро он дорои санъати сабук кардани sublimating of face, бе сарбории пур аз мавод ё пӯшидани сӯрохиҳои он мебошад.

Бо шарофати ин маҳсулот, пӯст равшан ва тару тоза боқӣ мемонад. Аммо пас, сирри ин косметика дар чист? Дар ин мақола, PasseportSanté ба шумо ҳама чизро дар бораи хокаи фуҷур мегӯяд.

Истифодаи хока (хоҳ фуҷур бошад, хоҳ зич, муҳим нест) марҳилаи ниҳоии ороиши ороиш аст.

Ба шарофати охирин, дурахши рӯй, ки метавонад дар давоми рӯз пайдо шавад, коҳиш меёбад, нокомилӣ камтар ба чашм мерасад, сӯрохиҳо норавшананд, пӯст ҳамвор, торик ва аз таҷовузҳои беруна бештар муҳофизат карда мешавад.

Ниҳоят, зебоӣ барои муддати тӯлонӣ собит мешавад. Шумо мефаҳмед, ки дар тӯли солҳо, хока дар маҷмӯаҳои зебоӣ ҷои интихобшударо кандааст, ба тавре ки он ҳоло дар шаклҳои гуногун дастрас аст.

Агар хокаи паймон муддати тӯлонӣ монополия дошта бошад, зеро азбаски пешниҳод хокаи гуногуншакл ва фуҷур дорад, намуди зоҳирии худро пайдо кардааст, бисёриҳо намедонанд ба кадом версияи ин косметикаи барҷаста муроҷиат кунанд. Зеро, агар хокаи паймон ва хокаи фуҷур нуқтаҳои муштарак дошта бошанд, ба монанди амали матификатсия, сублиматсия ва ислоҳи онҳо, онҳо инчунин фарқиятҳои назаррас доранд.

Хокаи паймон

Аксар вақт, маҳз дар як ҳолати нисбатан тунук мо хокаи паймонро пайдо мекунем, ки дар шакли сахт аст.

Бо истифода аз мос хурд (одатан бо он таъмин карда мешавад) ба кор бурда мешавад, он барои кам кардани камбудиҳои хурд ва ҳамин тариқ пӯстро муттаҳид ва ҳамвор мекунад. Коркарди осон, хокаи паймонро дар ҳама ҷо гирифтан мумкин аст ва ба осонӣ ба халта меандозанд, то онро барои тамос дар давоми рӯз комил созад.

Дар мавриди ба охир расидани он: он бо хоҳиши худ махмал аст. Ин косметика дорои хосиятҳои пӯшида аст, ки онро дар баъзе мавридҳо метавон бо таҳкурсӣ иваз кард.

Хокаи фуҷур

Хеле ноустувор ва умуман дар як қуттии нисбатан калон бастабандишуда, хокаи фуҷур нисбат ба хокаи паймон камтар амалӣ аст ва аз ин рӯ дар ҳама ҷо гирифтан душвортар аст.

Бо вуҷуди ин, он дигар афзалиятҳои назаррас дорад: пеш аз ҳама, ороиши он махмалӣ, мат аст, дар ҳоле ки хеле табиӣ ва сабук боқӣ мемонад. Сипас, азбаски он равғани зиёдатиро ҷаббида, сӯрохиро пӯшида наметавонад, барои истифода дар пӯсти равғанӣ, омехта ва / ё лоғар беҳтарин аст. Ниҳоят, вақте ки ба пӯст андохта мешавад, кор кардан нисбат ба хокаи паймон хеле осонтар аст ва дар роҳи худ осоре намегузорад.

Баръакси хокаи паймон, ки одатан барои ранг кардан пешбинӣ шудааст, хокаи фуҷур аксар вақт дар сояи бетараф, шаффоф ё универсалӣ мавҷуд аст. Хато кардан душвор аст, охирин дорои санъати мутобиқшавӣ ба ҳама оҳангҳои пӯст, ки онҳо бошанд.

Дар пӯст комилан ноаён: он кори худро мекунад, онро ҳамвор мекунад, норавшан мекунад, мат мекунад, ранги рӯйро беҳтар мекунад ва ороишро оқилона мегузорад. Мо то ҳол тавсия медиҳем, ки шумо сояеро интихоб кунед, ки каме пилкиранг бошад, агар зери пои шумо хунук бошад ва ба ҷои шафтолу, беж ё сояи тиллоӣ, агар зери пои шумо гарм бошад.

Хуб медонед

Барои муайян кардани намуди оҳанги худ, шумо бояд танҳо ба ранги рагҳои худ такя кунед: оё онҳо кабуд-бунафшанд? Оҳангҳои шумо сард аст. Оё ранги рагҳои шумо бештар ба сабзии зайтун монанд аст? Рангҳои шумо гарм аст. На? Дар ин ҳолат, оҳанги шумо бетараф аст.

Хокаи ниҳоят хуб, хокаи фуҷурро беҳтараш бо истифода аз хокаи хока истифода мебаранд, на хасу. Барои ин кор, танҳо дар ҷойҳое, ки ба он бештар лозим аст, пӯстро нарм кунед. Бештари вақт, маҳз дар минтақаи Т исрор кардан лозим аст (пешонӣ, бинӣ, манаҳ), хусусан агар пӯсти шумо аз равған омехта бошад.

Ба ариза диққат диҳед 

Ҳатто бо хокаи фуҷур, нигоҳ доштани нури даст муҳим аст. Дар ҳақиқат, ба миқдори хеле зиёд татбиқ карда мешавад, он ба ғайр аз сурх кардани ранги дигар натиҷаи дигаре нахоҳад дошт. Ҳамин тавр, барои пешгирӣ кардани таъсири ниқоб, сарфакорона рафтанро фаромӯш накунед: пӯст бояд зери хока нафас гирад.

Маслиҳат мо 

Пеш аз он ки онро ба рӯи худ молед, пуфи худро ба пушти дастатон молед, то маводи зиёдатиро тоза кунед. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки талафоти зиёд вуҷуд надорад: як ҳолати хокаи фуҷур бояд якчанд моҳ давом кунад.

Ниҳоят, фаромӯш накунед, ки ин косметика ҳамчун ороиш барои мукаммал кардани рӯй истифода мешавад. Ин аст тартиби татбиқ: аввал таҳкурсӣ, таҳкурсӣ, пинҳонкунанда, сипас хокаи фуҷур.