Мундариҷа
Мӯйҳои зебои тобнок калиди ҷолибият мебошанд, зеро мӯйҳои хушбӯй на танҳо нигоҳубини хубро нишон медиҳанд, балки саломатиро низ ифода мекунанд. Бесабаб нест, ки бисёре аз мардон манбаи боҳашамати маҳбуби худро секситарин намуди зоҳирии ӯ мешуморанд.
Мутаассифона, на ҳама ҷинсҳои одил метавонанд бо сари солими мӯй фахр кунанд. Касе аз волидони худ мӯйҳои мушкилро мерос гирифтааст ва касе ин мушкилотро худаш парвариш карда, онро бо нигоҳубини нодуруст вайрон кардааст. Хатогиҳои асосӣ дар нигоҳубини мӯй кадомҳоянд?
Душманони асосии пӯсти сар ва аз ин рӯ, мӯйҳо - моддаҳои фаъол (сурфактантҳо) дар таркиби шампунҳо мебошанд, ки пур аз рафҳои супермаркетҳо ва мағозаҳои кимиёи маишӣ мебошанд. Истеҳсолкунандагони беинсоф оқибатҳоро ташвиш намедиҳанд, балки мекӯшанд даромади ҳадди аксарро бо харҷи ҳадди ақал ба даст оранд. Ҳангоми истифодаи доимӣ ва зуд -зуд истифодашавандаи шампунҳои ба таври васеъ рекламашаванда, пӯсти сар азият мекашад, осеби амиқи он ба амал меояд, ки бо нутқашон, сӯхтан ва кафк зоҳир мешавад. Мӯйҳо мӯътадил мешаванд, лоғар мешаванд, сафҳои онҳо пайваста тунук мешаванд.
Чи бояд кард?
Агар шумо хоҳед, ки мӯи хуб дошта бошед, шумо бояд аз истифодаи умумии шампунҳо даст кашед. Аввалин чизе, ки шумо бояд диққат диҳед, таркиби шампун аст. Агар сульфати натрий дар ҷои аввал бошад, беҳтар аст аз чунин харид даст кашед. Аз як тараф, аз сабаби лауреати сулфат, шампун хуб кафк карда, равғанро аз мӯй самаранок тоза мекунад, тоза мешавад ва аз тарафи дигар, мӯй ва чашмро асабонӣ мекунад.
Шампунҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки дорои пояи собуни табиии растанӣ бошанд (решаи собун, чормағзи собун). Чунин брендҳо мавҷуданд, ки косметикаи табиии мӯй истеҳсол мекунанд. Ягона камбудии ин шампунҳо дар он аст, ки онҳо мӯйро хуб шуста наметавонанд. Аммо ин хуб аст. Ин дар бораи табиати он сухан меронад ва роҳи халосӣ аз ин вазъият хеле оддӣ аст: мӯи худро дар ду марҳила бишӯед.
Бори аввал миқдори ками шампунро ба воситаи мӯй тақсим кунед, оҳиста массаж кунед ва дањонро шуед. Такрори шампун аллакай кафки хуб ва натиҷаҳои хуб медиҳад. Ва натарсед, ки ин боиси истеъмоли иловагии шампун хоҳад шуд, зеро барои истифодаи дуюм миқдори хеле ками он лозим мешавад. Аммо мушкилоте ба мисли ихроҷи барзиёди равған аз пӯст, ки ба сабаби он мӯй зуд равғанолуд мешавад, бо мурури замон аз байн меравад. Албатта, дарҳол эмас. Масалан, агар мӯи шумо аксар вақт равғаннок бошад ва бояд ҳар рӯз шуста шавад, пас аз тақрибан як моҳ беҳбудие ба амал меояд ва шумо метавонед онро пас аз ду рӯз ва баъдтар камтар бишӯед. Пӯст, пӯст, хориш аз байн меравад. Фолликулаи мӯй ба ҳолати кори бароҳат ворид мешавад, мӯй тадриҷан мустаҳкам мешавад, барқарор мешавад - ва дар натиҷа он шоиста ба назар мерасад.
Дуввумин иштибоҳи маъмулӣ дар нигоҳубини мӯй гӯш кардани маслиҳати дӯстон аст, ки маъмултарин иштибоҳ барои бонувон аст. Ҳамаи мо мӯи гуногун дорем. Ҳатто барои модарону духтарон он қадар фарқ мекунанд, ки ҳамон шампун ба онҳо мувофиқат намекунад. Бо маслињати рафиќ муомила кардан, ба таври образнок гуем, кўшиши бо шавњараш зиндагї кардан аст. Вай бо ӯ хуб аст, аммо шумо он қадар хуб нестед. Маҳсулоти мӯй низ ҳамин тавр аст: он чизе, ки барои як кас муфид аст, барои дигаре "марг" аст.
Чи бояд кард?
Агар шумо бо мӯи худ мушкилоти ҷиддӣ дошта бошед, беҳтар аст, ки шампунро бо маслиҳати дӯстонатон "бо чоп кардан" нагиред, балки бо мутахассиси машваратгар машварат кунед: трихолог ё сартарош-трихолог. Беҳтар аст, ки як маротиба барои машварат бо мутахассисе, ки бар асоси хусусиятҳои пӯст ва сохтори мӯи шумо тавсияҳои оқилона медиҳад ва як хати шампунҳоро танҳо барои шумо интихоб мекунад, 500 рубл сарф кунед.
Ман як оилаи калони шинос дорам, ки дар он ҳамаи панҷ духтар ва модарони онҳо сохторҳои гуногуни пӯст ва мӯй доранд. Онҳо барои шампуни универсалӣ "барои ҳама намудҳои мӯй" мувофиқ нестанд, ки онҳо истифода бурда, мушкилоти зиёдеро пеш овардаанд. Имрӯз онҳо ҳар як шампуни худро доранд - ва ҳар як мӯи солим ва зебо дорад.
Мо воридшавии сурфактантҳоро ба пӯсти сар ва таъсири харобиовари онҳоро нодида мегирем. Бале, ин фавран рух намедиҳад: онҳо сарро шустанд ва мӯй афтид, аммо оҳиста -оҳиста (тавре мегӯянд, обу санг фарсуда мешавад). Ҳатто шампунҳои аз ҳама гаронбаҳо аз хатҳои паҳншуда ва машҳур кафолат намедиҳанд, ки онҳо ба мӯи шумо зиён нарасонанд.
Хатои сеюм истифодаи ҳама гуна ниқобҳои озмуда нашуда (майонез ва ғайра) барои мӯй, инчунин равғани решакан аст. Равғани холисро ба мӯй ва мӯй молиш накунед! Дар чунин мавридҳо худи сифати равған хеле муҳим аст. Агар он як равғани муғҷаи хушсифати баландсифат бошад, ки аз ҷониби пӯст хуб ҷаббида мешавад - як натиҷа. Ва агар дорухонаи маъмулӣ, ки дар асоси равғанҳои растании арзон, ки ба он иқтибоси андак решакан илова карда шуда буд, тамоман дигар аст.
Чи бояд кард?
Агар шумо барои озмудани таъсири равғани решакан ба мӯи худ бетоқат бошед, онро ҳадди ақал на дар шакли холис, балки дар коктейлҳо дар якҷоягӣ бо дигар компонентҳо истифода баред. Масалан, ба маскае, ки ба кефир асос ёфтааст, чанд қатра равғани решакан илова кунед. Ҳадди аққал дар як коктейл, он мисли шакли холисаш сӯрохиро баст нахоҳад кард ва ҳеҷ зараре намерасонад.
Хатои дигар дар нигоҳубини мӯй хушккунии ҳаррӯза аст, махсусан дар суръати баланд ва дар ҳарорати баланд. Ин мӯйро захмдор мекунад ва мӯйшикан мекунад.
Чи бояд кард?
Беҳтар аст, ки мӯи худро табиатан хушк кунед ва мӯйсафедро маҳз вақте ки ба шумо лозим аст, ки риштаҳои нозукро ислоҳ кунед ё ороиш диҳед. Хушк кардани мӯи худ аз тар то хушк хеле зараровар аст.
Хушккунии дуруст - мӯи дӯстдухтар
Мӯи худро ба дастмоле печонед, ки намиро хуб ҷаббида, муддате тарк кунад. Пас аз 15 дақиқа, дастмолро ба хушк иваз кунед ва мӯи худро дубора печонед. Вақте ки сачоқ ба қадри имкон намиро ҷаббидааст, ба мӯй чанд қатра равған ё дорупошаки кондитсионер бо муҳофизати гармӣ молед ва то хушккунии охирин бо мӯйхушккунак пеш аз ороиш идома диҳед. Аммо намии асосиро на бо мӯйхушккунак, балки бо дастмол хушк кунед ва мӯйро молиш не, балки дар дастмоле печонед. Кӯфтан бо дастмоле кутикулаҳоро баланд мекунад ва мӯйро махсусан осебпазир месозад.
Чӣ тавр мӯи борикро ғафс кардан мумкин аст?
Ин маҷмӯи пурраи чораҳост: мӯи дурусти салоҳиятдор, воситаҳои дуруст интихобшуда (ҳаҷми дорупошӣ, ки аз сабаби таркиби табиӣ ғафсро афзоиш медиҳад), равшанкунӣ (вақте ки решаҳо каме ториктар ва дарозӣ каме сабуктаранд) ва растаниҳои гуногун- мусс дар асоси. Ва ягон доруи сеҳрноке нест, ки фавран мӯйро ғафстар кунад.
Қоидаҳои интихоби шампуни хушсифат
Агар шампун хуб шуста нашавад, он хуб аст, сифати баланд дорад. Шампунҳои аз ҳад зиёд кафк кардан хатарноканд! Ваннаи ҳубобӣ барои романтикӣ хуб аст, аммо на барои зебоӣ ва саломатии мӯй. Бадтар кафккунии шампун, ҳамон қадар беҳтар аст: он аз сулфатҳо, парабенҳо, консервантҳо озод аст. Ин шампунҳо бе сулфат, бе парабен, яъне аз сулфатҳо навишта шудаанд. Дар як қатор афзалиятҳо, онҳо ягона нуқсон доранд - онҳо бори аввал молидани мӯи ифлосро хуб кафк намекунанд. Пас аз шустан ва дубора молидани миқдори ками шампун кафк аллакай фаровон аст.
- Шумо набояд шампунҳоро барои мӯйҳои равғанӣ истифода баред, ба умеди он ки онҳо камтар равғаннок мешаванд. Таъсирро баръакс кардан мумкин аст.
- Беҳтар аст, ки оби шӯрро барои шустушӯ ва шустан сари худ ҷӯшонед ё кислота кунед (масалан, бо сирко сидри себ ё кислотаи лимуи). Муҳити кислоташуда барои пӯст ва мӯй муфид аст.