Ҳар як вохӯрӣ дарҳоро ба ҷаҳони нав мекушояд, шабакаи муносибатҳои бой аз имкониятҳои нав, ки реҷаро вайрон мекунанд ва моро хеле зиндатар ҳис мекунанд. Ин қисмати ҷомеа, ки вохӯрӣ ба мо дастрасӣ медиҳад, пур аз ҷойҳои нав, донишҳои нав, одамони нав аст, то мо бигӯем, ки он чизе, ки вохӯриҳо боиси вохӯриҳост. Аз ин рӯ, душвортарин қисми он астташаббуси ин доираи накукор. Қадами аввалин ва душвортаринро гузоред ва сипас бигзоред, ки ҷараёнҳои вохӯриҳо ҳидоят кунед. Барои вохӯрӣ бо одамон, шумо бояд пеш аз ҳама мехоҳед, ки барои ноил шудан ба он амал кунед. Боқимонда ба таври ҳайратангез осон аст.

Инҳоянд 10 роҳи андешидани он қадами аввалини муҳим барои ҳамгироии ҷараёни шиносоӣ.

Машқҳои варзишӣ. Аксарияти вохӯриҳо, ки ба дӯстӣ оварда мерасонанд, дар муҳити иҷтимоӣ, аз қабили дастаи корӣ, коллективи иттифоқҳо, клуби футбол ё ҳатто зергурӯҳҳои ғайрирасмӣ, ба монанди гурӯҳи мунтазам дар бар ё тарабхона сурат мегиранд. дӯстони таблиғ. Аммо машқҳои варзиш, фортиори вақте ки он коллективӣ аст, хеле самаранок аст. Дар бораи варзише фикр кунед, ки ба арзишҳо, завқ, хислатҳои шумо ё баръакс ба варзише, ки шумо намедонед ва мехоҳед кашф кунед, мувофиқат кунад ва оғоз кунед! Сеанси ройгонро пурсед, то фазои худро ғарқ кунед, пас то он даме, ки дуруст будани он боварӣ ҳосил кунед, дигар намудҳои варзишро такрор кунед. Ин қадам ба амал душвортарин қадам аст, аммо мукофотҳо ба саъю кӯшиш меарзанд! Вохӯриҳои кафолатнок.

Ҳавас пайдо кунед. Ҳавасҳо одамонро ба ҳам меорад ва доираҳои хеле фаъоли иҷтимоиро ташкил медиҳанд. Бо мурури замон, дар он ҷо робитаҳои шахсӣ хосанд, одамон фарқ мекунанд ва баъзан ба дараҷаи дӯстон баланд мешаванд. Агар шумо ҳавас надошта бошед, вақт ҷудо кунед ва хоҳишҳоеро муайян кунед, ки шумо ҳамеша гӯш карданро рад мекардед.

ихтиёрӣ. Чӣ беҳтар аз он буда метавонад, ки ҳангоми вохӯриҳои бузург ба дигарон хидмат кардан бошад? Волонтёрӣ, илова бар баланд бардоштани эътимоди шумо, ба шумо имкон медиҳад, ки бо дигар шахсоне, ки ҳассосияти шуморо ба сабаби интихобкардаатон мубодила мекунанд, робитаҳои мустаҳкам эҷод кунед. Шумо метавонед як қисми вақти худро ихтиёрӣ кунед, то сагҳоро дар паноҳгоҳ нигоҳубин кунед ва муҳаббати ҳайвонотро бо одамони дигар мубодила кунед ё ба одамони ниёзманд ғизо тақсим кунед ва бо одамони хашмгин мулоқот кунед.

Лоиҳаҳоро оғоз кунед. Он ҳеҷ гоҳ ноком намешавад! Барои табиатан зиёд кардани шумораи имкониятҳои шиносоӣ, шумо танҳо бояд тасаввур кунед ва лоиҳаеро оғоз кунед, ки ба дили шумо наздик аст. Ин метавонад як лоиҳаи шахсӣ бошад, ба монанди велосипедронӣ дар саросари Фаронса, шудан муаллими йога ё лоиҳаи касбӣ, ба монанди навиштани китоб. Дер ё зуд ба шумо лозим меояд, ки бо одамон вохӯред, то онро инкишоф диҳед, онро маълум созед ва онро ба муваффақият расонад.

Дар чорабиниҳои фарҳангӣ иштирок кунед. Чорабиниҳои фарҳангӣ, аз қабили фестивалҳои мусиқӣ, ярмаркаҳои муташаккил, қаҳвахонаҳои фалсафӣ, шомҳои театрӣ барои вохӯрӣ бо одамон имкониятҳои хуб доранд, аммо онҳо дар робита бо муошират бештар серталабанд ва ба аксари интровертҳо мувофиқ нестанд.

Бо дӯстони худ бештар вохӯред. Бисёр вохӯриҳои ошиқона ба шарофати дӯстии тарафайн имконпазиранд. Шумо бешубҳа пай бурдед, ки воқеияти дидани дӯстони худ шуморо водор мекунад, ки бо чанде аз дӯстони худ дар атрофи шабнишиниҳо, зодрӯзҳо, сайругаштҳо, тӯйҳо вохӯред… аллакай доранд!

Ҳадафҳо гузоред. Шумо баъзан вохӯриҳои бузургро аз даст медиҳед, зеро ба одамон ҷуръат намедиҳед, ба онҳо чӣ гуфтани худро намедонед ва аз доварӣ метарсанд. Гарчанде ки ин намуди шиносоӣ эҳтимоли ба муносибатҳои қавӣ ва пойдор табдил шудан камтар аст, он метавонад як роҳи осони сӯҳбат бо одамони нав бошад. Агар шумо аз ин кор шармгин бошед, тавсия дода мешавад, ки барои худ мақсадҳои хурд гузоред ва ҳангоми анҷом додани дастовардҳои худ душвориро зиёд кунед. Масалан, дар давоми ҳафтаи оянда худро маҷбур кунед, ки мунтазам аз фурӯшандагони мағозаҳое, ки шумо ба он дохил мешавед, маълумот пурсед. Сипас, душвориро зиёд кунед, масалан, худро маҷбур кунед, ки бо шахси бегона дар чорабиниҳои фарҳангӣ сӯҳбат кунед.

Таҷрибаҳои ғайриоддӣ зиндагӣ кунед. Маълум аст, ки таҷрибаҳои ғайриоддӣ, ки бо сатҳи баланди эҳсосотӣ қайд карда мешаванд, одамонро ба ҳам меорад. Рӯйхати таҷрибаҳои ғайриоддиеро, ки шумо ҳамеша мехостед иҷро кунед, тартиб диҳед ва 3еро интихоб кунед, ки дар 12 моҳи оянда иҷро хоҳед кард. Ин метавонад парашютӣ, ба хориҷа рафтан, ба саёҳати бузурге ба мисли Сантяго де Компостела баромадан бошад ...

Бо дӯстон кор кунед. Иштирокро дар фазои зарароваре, ки ҷои кори шуморо фаро мегирад, бас кунед: ҳоло қарор кунед, ки субҳ бо нияти дӯстии худ ба ҳама одамоне, ки дар роҳи шумо ба кор меоянд, равед. Озод, бидуни интизорӣ ва ба таври самимӣ! Як рӯз онро таҷриба кунед ва шумо хоҳед дид, ки мо аввалин баҳрабардорони он чизест, ки мо пешниҳод мекунем. Вохӯриҳои зебо кафолат дода мешавад!

Бо кунҷкӣ бошед. Бисёр одамон ба он чизе ки дар пеши назари худ доранд, ба қадри кофӣ аҳамият намедиҳанд. Ҷустуҷӯ кунед, ки бифаҳмед, кобед, рефлекс гиред, то аз дигарон маълумот бипурсед, тафсилотро бидуни баҳо додан мумкин аст. Муҳокимаҳои ғайринақшавӣ шахсонеро, ки завқ, ҳавасҳои умумӣ ва манфиатҳои якхела доранд, ба ҳам меорад! 

Ҳама тадқиқотҳои оморӣ нишон медиҳанд, ки синну сол омили муайянкунанда барои шиносоӣ мебошад. Чӣ қадаре ки шумо калонтар шавед, майли шумо ба вохӯрӣ бо одамон, барқарор ва нигоҳ доштани робита бо онҳо, коҳиш меёбад. Равшан аст, ки сабаби ин коҳиши амалияи фаъолияти дастаҷамъона, бақайдгирии гурӯҳҳо, ширкат дар чорабиниву ҷамъомадҳо ва дар натиҷа кам шудани ҳузури аъзои ин шабакаҳо мебошад.

Аммо дуруст аст, ки таъинот ва шумораи дӯстон то синни муайян (тақрибан 65-солагӣ) нисбатан устувор боқӣ мемонад. Мо ин падидаро ба як навъ инерсия нисбат медиҳем, ки ин маънои онро дорад, ки мо рафиқонеро номбар карданро идома медиҳем, ки дигар онҳоро базӯр мебинем ва ҳатто тамоман.

Ҷойгиршавӣ ҳамчун ҷуфт, издивоҷ ва таваллуди фарзанди аввал марҳилаҳои ҳалкунанда мебошанд, ки коҳиши муошират ва кам будани имкониятҳои вохӯрӣ бо одамонро нишон медиҳанд. Машғулиятҳое, ки бо дӯстон анҷом дода мешаванд ва сатҳи боздид аз онҳо низ хеле коҳиш меёбад.  

« Ягона роҳи дӯст доштан ин як будан аст. » RW Эмерсон

« Ҳеҷ лаззатеро бо дидори дӯсти кӯҳна муқоиса кардан мумкин нест, ба истиснои лаззати сохтани дӯсти нав.. » Редярд Кайплинг