Дар тухми мурғ, инчунин дар одам, ҷон низ вуҷуд дорад. Ин бечунучаро аст, зеро танҳо рӯҳ метавонад баданро эҷод кунад, ба он Ҳаёт, шуур диҳад. Чӯҷа аз моеъи тухм берун меояд. Оё шумо фикр кардаед, ки мурғро кӣ меофарад?
Он бо қудрати Худо - рӯҳ офарида шудааст. Рӯҳ пӯсти худро барои зиндагӣ эҷод мекунад. Вақте ки одамон тухмро мешиканад, онҳо давраи зиндагии ҷонро халалдор мекунанд ва он пиллаеро, ки бояд манзилаш буд, тарк мекунад. Ин шабеҳи занест, ки исқоти ҳамл карда, ба ин васила давраи зиндагии рӯҳро қатъ мекунад, ки барои ҳаёт дар рӯи замин, барои ҳаёт дар бадани инсон пардаи эҷод мекунад.
Албатта, қатъ кардани давраи зиндагии рӯҳе, ки дар бадани инсон таваллуд шудааст, ба маротиб мушкилтар аз қатъ кардани давраи зиндагии рӯҳи дар бадани ҳайвон ё ҳашарот таваллудшуда аст, аммо ин ҳам куштор аст, ки он ҳам нақзи қонун аст. қонунҳои шуури олӣ - Накушед ва зарар нарасонед! Авлиё ва устодони башарият (Зардушт, Буддо, Махавира, Исо, Мухаммад) аз аср то аср ба одамон аз мавчудияти конуни умумичахонй — карма (конуни сабабу натича) хотиррасон мекарданд, ки дар он гуфта мешавад: «Он чи одам мекорад, ки дарав мекунад!».
Дар бораи ин қонун олимони бузург, риёзидон, файласуфҳо медонистанд. «Сангро ба осмон парто, ки он ногузир ба сари ту меафтад» (Сир Исаак Нютон) Пифагор, риёзидон ва файласуфи бузург ин ќонунро чунин шарњ додааст: «Тамоми азобе, ки инсон ба њайвонот мерасонад, боз ба он бармегардад. шахс». Ва Лев Толстой, нависандаи маъруфи рус гуфтааст: «То даме, ки кушторҳо вуҷуд доранд, ҷангҳо хоҳанд буд».
Алберт Швейтцер, барандаи Ҷоизаи сулҳи Нобел дар соли 1952, ҳақиқатро дар бораи ғизо ба таври мухтасар шарҳ дод: «Некӣ ҳаётро пойдор ва қадр мекунад; Бадӣ онро вайрон мекунад ва халал мерасонад». Шахсе, ки шарики куштор аст, чазои одилона мегирад. Аз ин рӯ, ҳоло марги ҳомила дар батни занон хеле зиёд шудааст, инчунин шумораи исқоти ҳамл, ки аз шикастани ҳаррӯзаи пӯсти тухм камтар нест.
Бемории ҳоло паҳншудаи "зукоми мурғӣ" ба ақли олӣ хотиррасон мекунад, ки инсон табиатан тухмхӯр нест ва тухм мехӯрад - ин амале, ки сазовори як одами бошуур ва оқил нест.