Шумо фарқиятҳои биологии байни гурбаҳои мард ва занро медонед, аммо ҳангоми интихоби ҳамсафари ояндаи худ шумо шояд фикр кунед, ки оё як ҷинс аз дигараш беҳтар аст, то ба оилаи шумо ҳамроҳ шавад. Донистани фарқияти байни мардони дурушт ва духтарони гиря метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки гурбаеро интихоб кунед, ки ба тарзи зиндагӣ ва шахсияти шумо мувофиқтар бошад. Пас, оё шумо бояд ба ҷои як гурбаи нар ё зан дошта бошед? Биёед пеш аз он ки ба ин савол дуруст ҷавоб диҳем, аввал фарқияти байни гурбаҳои мард ва занро омӯзем.

Тафовутҳои рафтори байни гурбаҳои мард ва зан бештар дар ҳайвонҳое зоҳир мешаванд, ки на безарар ва на безарар карда шудаанд, зеро ин фарқиятҳо одатан ба либидо гурба алоқаманданд. Масалан, гурбаҳои нарина ҳангоми расидан ба камолоти ҷинсӣ метавонанд хашмгинтар шаванд, дар деворҳо пешоб кунанд ва кӯшиш кунанд, ки аз хона гурезанд. Аз тарафи дигар, пизучаҳо бештар дилсӯз мешаванд ва баъзеҳо одатан ҳангоми миявҳои зиёд ба молидани онҳо майл доранд.

Гарчанде ки аксарияти гурбаҳои мардона ва зани бекастаташуда ва безараргардонидашуда ҳар кадоми онҳо рафтори беназири худро доранд, ризоият вуҷуд надорад, ки гурбаҳои ҳарду ҷинс пайваста ба таври муайян амал мекунанд. Баъзе гурбаҳои мода ҳангоми гармӣ аломати пешоб хоҳанд кард, дар ҳоле ки баъзе гурбаҳои нарм меҳрубонтар хоҳанд буд.

Тибқи як пажӯҳиши беш аз 1000 соҳибони гурба аз ҷониби беморхонаи таълими байтории Донишгоҳи Калифорния, зот ё ранги гурбаҳои ояндаи шумо воқеан метавонад нишондиҳандаи беҳтари шахсияти онҳо бошад. Масалан, гурбаҳое, ки куртаҳои сангпушт доранд, оташин ва пурқувват мебошанд. Бо вуҷуди ин, аксари соҳибони гурбаҳо ва ветеринарҳо ба шумо мегӯянд, ки интихоби гурба аз рӯи ҷинс ё ранг кафолат намедиҳад, ки шумо гурбачаи хушбӯй ё гурбаи мустақил ба даст меоред. Муҳите, ки дар он гурба таваллуд мешавад, инчунин шахсияти волидайн, аксар вақт ба рафтор нисбат ба генетика таъсири бештар доранд.

Ҳар як ҷинс дорои афзалиятҳо ва нуқсонҳои бо он алоқаманд аст:

• Гурбаҳои нарина одатан аз духтарон хеле калонтаранд;
• Гурбаҳои мардона баъзан пешобро ба деворҳо мепартоянд, то ҳудуди худро нишон диҳанд ва барои ҷалби духтарон мияв мекунанд (агар шумо ӯро безарар кунед, ин одатан мушкил нест);
• Духтарон нисбат ба мардон бештар нигоҳдорӣ мекунанд, аммо эҳтимолияти аломати пешоб хеле камтар аст;
• Духтарон ҳангоми ба гармӣ омадан одатан гиря мекунанд ва метавонанд пеш аз соли аввали худ ҳомиладор шаванд - бо ветеринари худ дар бораи ҷарроҳии занатон сӯҳбат кунед.

Аз нуқтаи назари саломатӣ, агар шумо комилан нахоҳед, ки онҳоро парвариш кунед, тавсия дода мешавад, ки писаронро кастратсия кунед ё духтаронро безарар кунед. Ин аз рафтори зотпарварӣ, ки метавонад ба гурез ё задухӯрд (бо захмҳо) дар писарон ва дар духтарон ифлосшавии номатлуб, бо гурбачаҳое, ки бояд қабул карда шаванд, пешгирӣ мекунад.

Кастрацияи мард назар ба безараргардонии зан арзонтар аст, зеро ҷарроҳӣ осонтар ва зудтар анҷом дода мешавад. Аз байторатон маслиҳат пурсед.

Ва пас аз безараргардонӣ, фарқияти байни мардон ва духтарон дигар базӯр вуҷуд надорад, зеро онҳо дигар зери таъсири гормонҳои худ нестанд.

Фарқ кардани зоти гурбаҳо нисбат ба зоти сагҳо душвортар аст. Гурбачаи ояндаи шумо метавонад омехтаи хислатҳо, ранги хос ва куртаи дароз ё кӯтоҳ дошта бошад. Мисли аксари ширхӯрон, гурбаҳои нари ҳама зотҳо нисбат ба ҳамтоёни занашон каме калонтаранд. Бо вуҷуди ин, дар маҷмӯъ, намудҳо хеле якхела боқӣ мемонанд, гурбаҳои нарина ва мода аз 4 то 6 кг вазн доранд ва аз 20 то 25 см баландӣ доранд. Намуди ғизое, ки шумо гурбаатонро ғизо медиҳед, миқдори машқҳои ӯ ва саломатии умумии ӯ омилҳое мебошанд, ки ба шакли бадани ӯ таъсири бештар мерасонанд.

Интихоби гурба танҳо аз рӯи намуди зоҳирӣ беҳтарин нест. Агар шумо хоҳед, ки ба хонаи худ гурбаи нав оваред, ба маркази фарзандхонӣ муроҷиат кунед, ки синну соли гурбаҳо, зотҳо ва муҳимтар аз ҳама шахсиятҳоро пешниҳод мекунад. Дар бисёр марказҳо саҳифаи интернетӣ бо тасвирҳои гурбачаҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед пеш аз боздид аз назар гузаронед ва кормандони паноҳгоҳ метавонанд хислати гурбаро барои шумо тавсиф кунанд.

Вақте ки шумо бори аввал бо гурба вохӯред, дар паҳлӯи он нишинед ва мунтазир бошед, ки он ба назди шумо меояд. Бигзор гурба молиш кунад ва ба шумо чанд ишораи сабук диҳад ва пеш аз ламс кардан ё бардоштан онро мушоҳида кунед. Муҳим аст, ки аввал ба ӯ бигзоред, ки хислати табиии худро бидуни таъсир ба рафтор ва гуфтори шумо баён кунад. Танҳо он вақт шумо метавонед бубинед, ки ӯ ба пешниҳодҳои муштараки шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Ва ҳамеша бо якчанд гурбаҳои гуногун вақт ҷудо кунед, то онеро, ки ба шумо бештар маъқул аст, муқоиса кунед ва пайдо кунед. Баъзе чизҳоро шарҳ додан мумкин нест, аммо эҳсос кардан мумкин аст.

Ҳақиқат ин аст, ки ҷинси гурба воқеан муҳим нест, вақте ки сухан дар бораи интихоби кадом ҳайвон дар ҳузури шумо меравад. Дар ҳоле ки дар рафтори байни гурбаҳои мард ва зан баъзе фарқиятҳо мавҷуданд, ки онҳо калонсол мешаванд ва аз марҳилаи гӯрбача ба марҳилаи калонсолон пеш мераванд, генетика ва муҳити гурба дар рушди муносибатҳои шумо нақши бузургтар мебозанд. насб хоҳад кард. Ҳамин тавр, вақт ҷудо кунед, то бо чанд гурба вохӯред ва касеро интихоб кунед, ки ба фикри шумо дӯсти беҳтарини шумо хоҳад буд. Тафовут байни гурбаҳои мард ва зан бояд танҳо дар интихоби гурба нақши хурд дошта бошад.