Мундариҷа
Гирифтани қафас бо мормышка ба шумо имкон медиҳад, ки ҳеҷ гоҳ бе моҳӣ набошед. Ва ин суханони хушку холй нестанд. Ҳатто вақте ки дар фасли зимистон ӯ аз гирифтани ҷӯйбор ва мувозинат саркашӣ мекунад, ҷигеи перчӣ самаранок боқӣ мемонад. Моҳигирӣ дар он барои сайёҳони навкор фаҳмо хоҳад буд, аммо инчунин барои моҳигирони ботаҷриба майдони калони тадқиқот ва таҷриба вуҷуд дорад.
Бо мормышка вохӯред!
Ин дом дар Русия зиёда аз сад сол маълум аст, ҳатто Сабанеев дар китоби худ "Моҳии Русия" тавсиф кардааст. Ин ном аз мормышка - амфипод, ки дар обанборҳои қисми шарқии Русия ва Қазоқистон вомехӯрад, гирифта шудааст. Аз он вақт инҷониб, вай хеле тағйир наёфтааст. Дар шакли классикии худ, он як қалмоқе хурд аст, ки ба бадани сурб вазнаш то панҷ грамм кафшер карда шудааст. Вазни муқаррарии мормышка дар як қафас аз се нест ва вазнинтар танҳо дар минтақаҳои чуқур истифода мешаванд.
Технологияи ҳозиразамон ба тарҳрезии ҷигар баъзе тағйирот ворид кард. Мушоҳида шудааст, ки алабҳо риштаи хурдро беҳтар мегиранд. Барои он ки он вазнинтар шавад, то ки шумо дар умқи калонтар бо ҳамон ғафсии хати моҳидорӣ кор карда тавонед, онҳо онҳоро аз вольфрам сохтан гирифтанд. Он нисбат ба сурб зичии баландтар дорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки барои як вазн ҷигарҳои вазнинтар созед. Хӯроки волфрам ҷолибтарин ҳисобида мешавад.
Эзоҳ: Дар амалияи моҳидории ғарбӣ доми зимистонаи “мормышка”-ро бо ду калима – “ҷиг” ва “волфрам” ифода кардан мумкин аст. Калимаи вольфрам маънои вольфрамро дорад, вольфрам дар сегменти хурд сурбро пурра иваз кардааст. Ин тамоюлро дар Русия низ мушоҳида кардан мумкин аст - қариб ҳама, агар интихоб вуҷуд дошта бошад, моҳиро бо волфрам афзалтар медонанд. Мормышкаҳои навъи якум ба намудҳои калонтар, аз ҷумла шайтонҳо дохил мешаванд.
Инчунин навъхои нави мормышки пайдо шуданд, ки дар Россиян пеш аз революция маълум набуданд. Инҳо ҳама гуна шайтонҳо, ғазабҳо ва ғайра мебошанд. Гап дар сари он аст, ки ҳамаи онҳо қалмоқҳои бештарро талаб мекунанд, ки он вақтҳо кам буданд ва арзон набуданд. Хама гуна чойхои овезон ва гулчахои овезон хам дертар пайдо шуданд.
Бо гузашти вақт, сайёҳон намудҳои нави ҷигарро пайдо карданд. Хамин тавр мормушкахои нозадор ба дуньё омаданд. Дар давоми бозӣ ҷиг бо сопло дар атрофи худ абри мазза ба вуҷуд меорад, ки иштиҳои моҳии наздикшударо ба ҳаяҷон меорад ва ӯро маҷбур мекунад, ки домро гирад. Бе дом, сайёҳ як роҳи нешзаниро дорад - бозии моҳирона. Одамон шаклҳои гуногуни lures меоянд, онҳоро бо маҳтобӣ, люрекс оро медиҳанд. Ҳамин тариқ, моҳидорӣ ба як фаъолияти хеле ҷолиб табдил меёбад, бо фаровонии lures, роҳҳои таъом додани сопло. Гарчанде ки бо сопло дар аксари ҳолатҳо он ҷолибтар хоҳад буд.
Дур аз ҳамеша, мормышкаи бе шамол як сопло аст. Аксар вақт, сайёҳон ба ҷои кирми зинда аз сопло дар шакли резини исфанҷеро истифода мебаранд, ки дар таркиби ошӣ тар карда шудаанд.
Ин фаҳмо аст - дар сардиҳои шадид бо он мушкилот хеле зиёданд. Инчунин, мормышкаи бесамарро бо соплоҳои сабзавот муҷаҳҳаз кардан мумкин аст - масалан, хамири кадуи манна. Роуч ба он танҳо беҳамто сайд карда мешавад, чизи асосӣ ин аст, ки лаҳзаи пайвастшавӣ хеле дақиқ ҳисоб карда шавад.
Ҳам зимистон ва ҳам тобистон
Гумон кардан хатост, ки мормышка танхо дар зимистон сайд карда мешавад. Асои моҳигирии муосир хеле сабук, сахт аст ва инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки бо мормышка бозӣ кунед. Дуруст аст, ки бозӣ дар ин ҷо каме фарқ мекунад, як ноди махсус оид ба дом фаъолона иштирок мекунад. Ҷиги тобистона бо сарпӯши паҳлӯ риштаҳои вазнинтарро истифода мебарад, ки барои моҳидории қафас дар охири тирамоҳ, моҳии сафед пас аз обшавии ях ва барои оббозӣ ё аз қаиқ дар тирезаҳои растаниҳои обӣ хеле хуб аст. Усули охирин ягонаест, ки онро дар майдонхои хеле сералаф сайд кардан мумкин аст ва натичахои хуб медихад.
Асои моҳигирии классикии ях
Намудҳои зиёди моҳидории зимистона мавҷуданд. Ин ќисман ба кам будани замони Шўравї, ќисман тамоюли сайёњон ба ихтироъ кардани чизе буд. Имрӯзҳо се намуди асои моҳидорӣ вуҷуд доранд, ки барои моҳидории мормышка истифода мешаванд: балалайка, асои моҳидори бо даста ва фил. Ҳамаи онҳо дарозии кӯтоҳи қамчин доранд, ки барои сайд кардан ҳангоми нишастан пешбинӣ шудаанд.
Балалайка асои моҳидорӣ аст, ки дар замони шӯравӣ пайдо шудааст. Ин манзилест, ки дар он чархи хати моҳигирӣ гузошта шудааст. Хатти моҳидорӣ одатан аз таъсири берунии бадан баста мешавад. Намуди зоҳирии асои моҳигир ба балалайка шабоҳат дорад - гарданаш тозиёнаи худи асо ва саҳни он бадан бо ғилдирак аст.
Ҳангоми моҳидорӣ, балалайкаро бадан бо се ё чор ангушт нигоҳ медорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки хеле зуд, бо як даст, дар ҳолати зарурӣ дар хати чархзанӣ кунед ва баъзан, агар мормышка ба қадри кофӣ вазнин бошад ва онро озод кунед. Хатти мохигирй аз яху барф мухо-физат карда мешавад, ки ин мухим аст — хатхои бориктарини мохигирй ба кор бурда мешаванд, ки онхо то киш-ри замин ях карда, ба осонй мешикананд. Қариб ҳамаи сайёҳони касбӣ - варзишгарон балалайкаро дар мусобиқаҳо истифода мебаранд.
Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим меояд, ки ду дастро истифода баред, то дар хати чархзанӣ гиред. Инчунин, худи хат дар чарх кушода аст ва метавонад ҳам ҳангоми моҳидорӣ ва ҳам ҳангоми гузариш ях кунад.
Филл қадимтарин аз ҳама асои моҳидорӣ аст. Он дорои як қамчин дар дастаки чарх сохта шудааст, ки онро дар ҳолати дилхоҳ ба таври доимӣ дар ях насб кардан мумкин аст. Дар шакли аслии худ, фили барои моҳидорӣ дар зимистон дар шино истифода мешавад. Хамаи навъхои модификацияи он — асои порча, асои Щербков истифода мешавад. Ин асоҳо хурд ва сабуканд ва метавонанд ба ҷайби шумо ба осонӣ ҷойгир шаванд. Бо вуҷуди ин, баъзе намудҳои бозии мормышкаро танҳо бо кӯмаки онҳо ба даст овардан мумкин аст.
Аксари асоҳои нодухтар барои моҳидории мормышка низ метавонанд ба филиҳо мансубанд. Онҳо ҳангоми моҳидорӣ бидуни истифодаи кирми хун истифода мешаванд. Барои ин гуна моҳидорӣ хеле муҳим аст, ки вазни асо ба ҳадди ақал нигоҳ дошта шавад, бинобар ин, сайёҳон аз истифодаи чархҳо худдорӣ мекунанд ва асоҳои худро бо чарх муҷаҳҳаз мекунанд. Одатан ин корро худашон мекунанд.
Нод
Он аз замони пайдоишаш ҳамсафари мормышка буд. Гап дар сари он аст, ки ҳангоми моҳидорӣ аз шиноварӣ ё дигар асбобҳои сигналии анъанавӣ истифода намешаванд ва аксар вақт муайян кардан ғайриимкон аст, ки моҳӣ бо кӯфтан ба даст соплоро гирифтааст. Аз ин ру, асбоби махсуси сигналдихй — нод истифода мешавад. Ӯ хеле муҳим аст.
Нохун як асои чандирӣ ё табақиест, ки зери вазни мормышка хам мешавад. Он ба нӯги асо пайваст карда мешавад, хати моҳигирӣ аз он дар нуқтаи ниҳоӣ, баъзан дар нуқтаҳои мобайнӣ мегузарад. Ҳангоми газидан, моҳӣ мормышкаро ба даҳони худ мегирад, ин дарҳол аз рост шудани сараш маълум мешавад. Сайёҳ имкон дорад, ки дарҳол қалмоқӣ анҷом диҳад ва аз зери ях тӯъма гирад. Инчунин, нод дар бозии ҷиг иштирок карда, дар вақти бо бозии асои моҳидорӣ ларзишҳо мекунад.
Танзимоти классикии гиреҳ ин аст, ки дар зери вазни jig дар ҳаво дар кунҷи тақрибан 45 дараҷа дар нуқтаи ниҳоӣ хам шавад. Ин бо роҳи танзими гиреҳ, тез кардани он, буридани он, дароз кардани он, иваз кардани пружаҳои гиреҳ ва ғайра ба даст меояд. Дар моҳигирии классикӣ барои мормышкаи хурд бо кирми хун, инчунин одат шудааст, ки гиреҳи бордор шакли ба як гиреҳ наздик дошта бошад. доира. Ин барои як нолаи ҳамвор бо буридани он ба конус анҷом дода мешавад. Чунин сар хеле равшан намоён аст ва ба газидан ҳассосона вокуниш нишон медиҳад, амалан ба бозӣ халал намерасонад. Роҳҳои зиёде барои танзим кардан ва задани нохун вуҷуд доранд.
Боз як танзимоти алтернативӣ вуҷуд дорад. Вай пешниҳод мекунад, ки нохун бояд мисли идомаи асои моҳигир бошад. Ин як сахтии бештар дорад. Дар нуќтаи нињої гирењ танњо дар кунљи 20-30 дараља хам мешавад ва аз љињати намуди ќат бештар ба парабола шабоњат дорад. Он одатан ҳангоми моҳидорӣ барои шайтон, барои мормушкаҳои беит истифода мешавад ва дар бозӣ иштирок мекунад.
Гап дар сари он аст, ки барои ҳаракати асои моҳигир ба боло ва поён, як ишора бо интихоби дурусти суръат ду чунин ларзишро ба вуҷуд меорад. Ин суръати бозиро ба таври назаррас афзоиш медиҳад, аммо барои ҳар як мормышка, барои ҳар як суръати бозӣ ислоҳи ҷиддиро талаб мекунад. Нешзанӣ дар ин ҷо одатан на дар боло рафтан, балки дар афтидани бозии гиря ё паст шудани он ифода мешавад. Нодухтар барои моҳидории тобистона танҳо чунин намуд дорад.
Намудҳои мормушкаҳо ва бозӣ бо онҳо
Тавре ки аллакай зикр гардид, ҳамаи мормышкаҳоро ба таври шартӣ ба ду намуд тақсим кардан мумкин аст - сопло ва пайвастнашуда. Ин тақсимот хеле шартӣ аст, зеро ҳеҷ чиз ба шумо барои сайд кардани моҳӣ бо шинондани кирми хун дар як кирми бедор монеъ намешавад. Инчунин, шумо метавонед моҳиро дар сопло бидуни истифодаи кирми хун ё дигар домҳои табиӣ сайд кунед.
Дар ин ҷо хеле қулайтар таснифоти ғарбӣ хоҳад буд - тақсимоти jig ба хурд ва калон. Он типологияи бозии мормушка ва хусусиятхои мохигириро хуб инъикос намуда, ба шаклхои берунии дом ва холивори сопло ва мохидории гайри ришта камтар вобаста аст.
Одатан, њаракатњои ритмї бо амплитудаи хурд њангоми њаракати тадриљан ба боло ва поён, бо таваққуф ва таваққуф, бо таѓйирёбии суръат – овехтани љиѓ ба амал меоянд. Дар амал ягон партофтҳои шадид вуҷуд надоранд, афтидан, зеро мормышка дар ин ҳолат вазни хурд дорад ва ба ҳаракатҳои амплитудаи чӯб, махсусан ҳангоми афтидан ҷавоб намедиҳад.
Мормышкаи калон аз рӯи намуди бозӣ дорои хусусиятҳои зиёдест, ки бо lure умумӣ мебошанд. Онро метавон ба паҳлӯ, ба монанди мормышкаи классикӣ ё ба мисли тӯдаи зимистона дӯхта шавад. Мисоли аҷиб ин шайтон аст, ки бо қалмоқҳо ба поён гузошта шудааст. Шакли мормышкаи вазнин одатан дарозтар аст. Тафовути асосии он аз спиннер дар он аст, ки он дар тирамоҳ чунин бозии возеҳ надорад ва ба нуқтаи поён бармегардад. Гарчанде ки дар ин ҷо истисноҳо вуҷуд доранд - иблис бо ҷисми хеле дароз маҳз чунин бозӣ дорад.
Бозӣ бо ҷигеи калон метавонад амплитудаи паст дошта бошад, ба монанди навозиш хурд, аммо он одатан бо пастиву баландиҳои тез иваз шуда, ба поён мекӯбад. Пайвастшавӣ метавонад қатъ шавад. Чунин бозӣ ба шумо имкон медиҳад, ки моҳии фаъолро зуд пайдо кунед ва аксар вақт мормышкаи калон бо ҷустуҷӯи фаъол натиҷаҳои хуб меорад. Ва он инчунин ҳатто дар умқи калон кор мекунад, дар ҳоле ки наонқадар ҳамагӣ то се метр кор мекунад. Сабаби ин фишори об дар чуқурӣ ва муқовимати хат ҳангоми бозӣ бо мормышкаи хурд аст.
Шакл: беҳтарин ҷигарҳои ҷолиб барои перч
Ҳангоми моҳидорӣ, бисёриҳо ба шакли мормышка аҳамият медиҳанд. Ин на ҳамеша дуруст аст. Агар мормышка хурд бошад, он гоҳ шакл ба шумораи нешзанӣ таъсир намерасонад. Шумо метавонед тақрибан ҳамон миқдори нешзанииҳоро дар Урал ва дар қаламча, дар дона, қатра ва мӯрча ба даст оред. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки моҳиро бо мормышкаи дарозрӯя ё як фосилаи ҳадди аксар байни қалмоқ ва бадан муайян кунед.
Ин аз он сабаб аст, ки мормышка, ки дар он нӯги қалмоқ ба бадан наздик мешавад, воқеан қалмоқчаи камшуда дорад. Ин ба татбиқи нешзании таъсир мерасонад. Барои ин гуна мормушкахо, махсусан барои мохихои калон чамъомадхои тахкиркунанда бештар мешавад. Аз ин рӯ, агар пеллет, ё овёс, ё буғ ё наск истифода шавад, он бояд бо қалмоқе, ки ба қадри кофӣ дароз, ки берун аз баданаш дуртар аст, интихоб карда шавад. Дар акси ҳол, шумо наметавонед танҳо ба воситаи лаби қафас бурида. Агар хоҳед, камбрикро ба қалмоқе, ки хеле дароз аст, кашидан мумкин аст, то сопло аз нӯг ба пойгоҳ лағжад ва порчаро фош накунад.
Барои ҷигарҳои калон, шакл аллакай муҳимтар аст. Одатан дар қафас, шумо бояд дарозтареро интихоб кунед, ки бо чашм часпида мешаванд, на дар нуқтаи боло.
Ин имкон медиҳад, ки онҳо самараноктар ва ифоданоктар бозӣ кунанд. Мормышкие, ки бо дӯхташуда дӯхта шудаанд, инчунин назар ба дарозии онҳо ҷолибтар хоҳанд буд. Дар бораи бульдозеру шайтонхо низ хаминро гуфтан мумкин аст. Аммо, агар моҳӣ танҳо дар як бозии хурди фраксия газад, беҳтар аст, ки шакли паймонеро гузоред, зеро он дар як вақт дар об ба таври кофӣ рафтор мекунад.
Бояд эътироф кард, ки табиати моҳидории перч, макони зисти зимистонаи он ва газидани он, аз ҷумла калон, мормышкаи хурдро барои ӯ бартарӣ медиҳад. Гап дар сари он аст, ки перчро дар чукурии на он кадар кам, дар байни алафхои соли гузашта, дар обхои акибгохи ором, бе чараён сайд кардан бехтар аст. Баъзан дар он чое, ки то поёни таги ях хамагй бист-сй сантиметр аст, китхои камбагалро кило-граммй бурдан мумкин аст. Хол он ки ин ба хусусияти обанбор вобаста аст. Дар чунин шароит мормышкаи хурд махсусан дар фасли зимистон бехтар кор мекунад. Вақте ки лозим аст, ки фаъолона ҷустуҷӯи моҳӣ дар майдони калон, он гоҳ як мормышкаи калон ба бозӣ меояд.
ороиши Mormyshki
Ба таври умум қабул карда мешавад, ки мормышка барои моҳидории perch зимистон бояд оро дода шавад. Баъд аз ҳама, қаҳваранг як дарранда аст ва мувофиқи ҳиссиёти моҳигир, онро бояд ҳама чизи дурахшон ва дурахшон васваса кунад. На ҳамеша чунин аст. Ғизои маъмулии қаҳваранг харчангҳои хурд, полипҳо, кирми ҳашарот мебошанд. Онҳо хеле кам ранги дурахшон доранд. Аз ин рӯ, мормышка набояд рангҳои дурахшон дошта бошад.
Бо вуҷуди ин, аксар вақт ороиш бо ёрии мӯйҳо, маҳтобӣ ва маҳтобӣ натиҷаи мусбӣ меорад. Гап дар сари он аст, ки ҳангоми моҳидорӣ дар умқи камон, ҳамаи ин ороишҳо дар об ларзишҳои хосро ба вуҷуд меоранд, занг мезананд ва метавонанд моҳиро ба онҳо ҷалб кунанд. Мисоли аҷиб ин тӯби нохунҳои машҳури мормышка мебошад. Бояд дар хотир дошт, ки аллакай дар умқи беш аз ду метр, ҳамаи ин бозӣ аз таъсири фишори сутуни об гум мешавад ва ҷиг танҳо бо ҳама унсурҳое, ки ҳеҷ чиз намесозанд, боло ва поён бозӣ мекунад. садо медиҳад.
Як чиз аник аён аст — хангоми ороиши мормушкахо набояд гавхари кандакориро кам кард. Масалан, як маҳтоби азим дар қалмоқе, ки сӯрохи хурд дорад, кандашавии онро кам мекунад. Ин ба сайд таъсир мерасонад, шумораи ҷамъомадҳо чанд маротиба зиёд мешавад. Агар шумо хоҳед, ки як маҳтоби хеле калонро барои занг задани он истифода баред, шумо метавонед онро бомуваффақият дар хати моҳигирӣ баландтар овезон кунед, на дар бадани қалмоқ.
Ҳамин тариқ, онҳо ӯро аз масофаи бештар ҷалб мекунанд. Дар оби лойолуд ришва ёфтан барои аланга осонтар мешавад. Ҳодисаҳое вуҷуд надоранд, ки рангҳои дурахшон ӯро тарсонанд. Шумо метавонед ҳам рангҳои махсуси моҳидорӣ ва ҳам лаки нохунҳои дурахшони дискотекаро истифода баред. Духтарон аксар вақт онро барои мувофиқ кардани ранги ҳамон лабони дурахшон истифода мебаранд. Лаки хушсифат лозим аст, то ки вай ба сурб дар кабати хеле тунук гузошта, мустахкам нигох дошта шавад. Қабати ғафси лак метавонад вазнинии хосро коҳиш диҳад ва бозии онро дар чуқурӣ бад кунад.