Намозҳои бомдодӣ: кадом дуоҳоро бояд субҳ хонед?

Намозҳои субҳ як қисми ба истилоҳ қоидаҳои намоз барои масеҳиёни православӣ, рӯйхати дуоҳои ҳатмист, ки бояд пас аз бедоршавӣ хонда шаванд. Қоидаи намоз низ намози шомро дар бар мегирад.

Намозҳои бомдодӣ на танҳо барои ёдрас кардани мӯъмини Худо, балки барои тарбия кардани иродаи ӯ пешбинӣ шудааст. Қоидаи намоз одатан мувофиқи қонуни муқарраршуда хонда мешавад, аммо бо иҷозати эътирофкунанда ин рӯйхатро метавон тағир дод - пурра карда шавад ё, баръакс, кам карда шавад.

Масалан, "Қоидаи Серафим" вуҷуд дорад - мувофиқи он, роҳиб Серафими Саров ба одамони бесавод ё эҳтиёҷоти махсус барои иваз кардани намози субҳ бо чунин рӯйхат баракат додааст:

• «Падари мо» (се маротиба)
• «Марями бокира, шодӣ кун» (се маротиба)
• «Рамзи имон» («Ман бовар дорам...») (1 маротиба)

Кодекси муосири намози бомдод ё қоидаи намоз дар асрҳои 16-17 ташаккул ёфтааст. Муқаддасон, ки баъзе аз ин дуоҳоро офаридаанд, таҷрибаи азими рӯҳонӣ доштанд, аз ин рӯ суханони онҳо метавонанд намунаи олии муошират бо Худо бошанд.

Бо вуҷуди ин, рӯҳониён одатан таъкид мекунанд: намози бомдод мисли дигарон, барои иваз кардани намози шумо офарида нашудааст, гуфта мешавад дар суханони худ. Мақсади онҳо ин аст, ки ҳарчи зудтар фикрҳои шуморо равона созанд ва ба шумо таълим диҳед, ки чӣ тавр бо дархостҳои худ ба Худованд дуруст муроҷиат кунед.

Ҳангоми хондани намози субҳ чиро дар хотир бояд дошт

Якчанд нуктаҳои муҳимро бояд дар хотир нигоҳ дошт:

1. Шумо метавонед ҳамаи намозҳои бомдодро аз ёд биомӯзед, аммо агар ба ҳар ҳол лозим меояд, ки онҳоро аз коғаз ё аз экран бихонед, дар ин ҳам ҳеҷ бадӣ надорад.
2. Намози бомдодро ҳам бо овози баланд ва ҳам хомӯш хондан мумкин аст.
3. Тавсия дода мешавад, ки ин корро дар танҳоӣ ва хомӯшӣ анҷом диҳед, то чизе парешон нашавад. Ва ҳамин ки бедор шудед, оғоз кунед.

Оғоз

Аз хоб бархезед, пеш аз ҳама кори дигар, эҳтиромона истода, худро ба Худои ҳама бино нишон диҳед ва аломати салибро гузошта, бигӯед:

Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, Омин.

Пас андаке мунтазир бош, то тамоми эњсосот хомўш шавад ва андешањоят њама чизро заминї тарк кунад ва сипас бидуни шитоб ва бо таваљљўњи дил дуъои зеринро бихон:

Дуои оммавӣ

(Инҷили Луқо, боби 18, ояти 13)

Худоё, бар ман гунаҳкор раҳм кун.

Дуои пешаки

Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, ба хотири Модари поки Ту ва ҳамаи муқаддасон дуо кун, ба мо раҳм кун. омин.

Пок аст Ту, эй Худои мо, ҷалол бар Ту.

Дуо ба Рӯҳулқудс

Подшоҳи биҳиштӣ, тасаллӣ, рӯҳи ҳақ, ки ҳама ҷост ва ҳама чизро пур мекунад, ганҷи неъматҳо ва ҳаётбахш, биё ва дар мо бимон ва моро аз ҳар нопокӣ пок кун ва ҷони моро наҷот деҳ, эй муборак.

Трисагион

Худои муқаддас, эй қудратманди муқаддас, ҷовидон муқаддас, бар мо раҳм кун. (Се маротиба хонед, бо аломати салиб ва камон аз камар)

Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад. омин.

Дуо ба Сегонаи Муқаддас

Сегонаи муқаддас, ба мо марҳамат кун; Худовандо, гуноҳҳои моро пок кун; Худовандо, гуноҳҳои моро биёмурз; Эй муқаддас, ба хотири исми Худ, дардҳои моро зиёрат кун ва шифо деҳ.

Худованд раҳмат кунад. (Се маротиба).

Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад. омин.

Дуои Худованд

Падари мо, ки дар осмон аст! Номи Ту муқаддас бод, Малакути Ту биёяд, Иродаи Ту ба амал ояд, чунон ки дар осмон ва дар замин. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо деҳ; ва қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздорони худро мебахшем; ва моро ба васваса наандоз, балки моро аз иблис раҳоӣ деҳ.

Тропарион сегона

Аз хоб бархоста, ба суи Ту меафтем, Муборак аст ва ба суруди фариштагони Ту фарёд мезанем, эй қавитар: муқаддас, муқаддас, муқаддас, Худо, ба мо раҳм кун Модари Худо.

Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.

Ту маро аз бистар ва хоб бархезондӣ, эй Худованд, ақлу диламро мунаввар кун ва лабони маро кушо, дар хорпушт барои сурудани Ту, Сегонаи муқаддас: муқаддас, муқаддас, муқаддас, эй Худо, бо Theotokos ба мо раҳм кун.

Ва ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад. омин.

Ногаҳон Довар меояд ва ҳар рӯз корҳо фош мешаванд, аммо бо тарс нисфи шаб нидо мекунем: муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ, Худоё, ба мо тавассути Теотокос раҳм кун.

Худованд раҳмат кунад. (12 маротиба)

Дуо ба Сегонаи Муқаддас

Ман аз хоб бархоста, ба Ту, эй Сегонаи муқаддас, ташаккур мегӯям, зеро бисёриҳо ба хотири некӯӣ ва пурсабрии Ту аз ман хашм нагирифтанд, танбалону гунаҳкорон, дар поён бо гуноҳҳои худ маро нобуд карданд; аммо ту одатан инсониятро дӯст медоштӣ ва дар ноумедии дурӯғгӯй маро ба по кардӣ, дар хорпушт барои матин ва ситоиши қудрати Ту. Ва алҳол чашмони рӯҳии маро равшан кун, даҳони маро кушо, то суханони Туро биомӯзам, ва аҳкоми Туро бифаҳмам, ва иродаи Туро ба ҷо овар, ва Туро дар эътирофи дил тараннум кун, ва исми муқаддаси Худро, Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, ҳоло ва то абад ва то абад асрҳо. омин.

Биёед, Худои Подшоҳи худро парастиш кунем. (кам)

Биёед, ба Масеҳ, Худои Подшоҳи мо, саҷда кунем ва саҷда кунем. (кам)

Биёед, ба Худи Масеҳ, Подшоҳ ва Худои мо саҷда кунем ва саҷда кунем. (кам)

Забур 50

Ба ман марҳамат кун, эй Худо, ба ҳасби марҳамати бузурги Худ, ва ба ҳасби марҳамати фаровони Худ, гуноҳи маро пок кун. Маро бештар аз гуноҳам бишӯй, ва маро аз гуноҳам пок кун; зеро ки гуноҳи худро медонам, ва гуноҳи ман пеши ман бардошта шудааст. Ман танҳо бар зидди ту гуноҳ кардам ва пеши ту бадӣ кардаам, гӯё ки ту дар суханони худ сафед шудаӣ ва вақте ки Туро доварӣ мекунӣ, ғолиб омадаам. Инак, ман дар гуноҳ ҳомила шудаам, ва дар гуноҳҳо маро зоид, модарам. Инак, ростиро дӯст медоштӣ; ҳикмати номаълум ва махфии Ту ба ман ошкор шуд. Ба ман иссоп пошед, ва ман пок мешавам; маро бишӯед, ва ман аз барф сафедтар хоҳам буд. Ба гӯшам шодӣ ва шодӣ деҳ; устухонхои хоксор шод мешаванд. Рӯи Худро аз гуноҳҳои ман дур кун ва ҳама гуноҳҳои маро пок кун. Худоё, дар ман қалби пок офарин, ва рӯҳи дурустеро дар батни ман нав кун. Маро аз ҳузури Худ дур макун ва Рӯҳулқудсро аз ман нагир. Маро шодии наҷоти Худ мукофот деҳ ва маро бо Рӯҳи ҳукмрон тасдиқ кун. Ба шарирон бо роҳи Ту таълим хоҳам дод, ва шарирон сӯи Ту рӯй хоҳанд овард. Маро аз хун раҳо кун, эй Худо, Худои наҷоти ман; забони ман аз адолати Ту шод мешавад. Худовандо, даҳони маро кушо, ва даҳони ман ҳамду санои Туро эълон хоҳад кард. Мисли он ки шумо мехостед қурбонӣ кунед, онҳоро медодед: қурбониҳои сӯхтаниро дӯст намедоред. Ба Худо қурбонӣ кунед, рӯҳ шикастааст; дили пушаймон ва фурӯтанро Худо хор нахоҳад кард. Лутфан, эй Худованд, бо файзи Ту Сион, ва деворҳои Ерусалим бино шавад. Пас аз қурбонии адолат, ҳадия ва қурбонии сӯхтанӣ хушнуд шавед; он гоҳ бар қурбонгоҳи ту гӯсолаҳо тақдим хоҳанд кард. Ман убо медодам: қурбонии сӯхтанӣ неъмат надорад. Ба Худо қурбонӣ кунед, рӯҳ шикастааст; дили пушаймон ва фурӯтанро Худо хор нахоҳад кард. Лутфан, эй Худованд, бо файзи Ту Сион, ва деворҳои Ерусалим бино шавад. Пас аз қурбонии адолат, ҳадия ва қурбонии сӯхтанӣ хушнуд шавед; он гоҳ бар қурбонгоҳи ту гӯсолаҳо тақдим хоҳанд кард. Ман убо медодам: қурбонии сӯхтанӣ неъмат надорад. Ба Худо қурбонӣ кунед, рӯҳ шикастааст; дили пушаймон ва фурӯтанро Худо хор нахоҳад кард. Лутфан, эй Худованд, бо файзи Ту Сион, ва деворҳои Ерусалим бино шавад. Пас аз қурбонии адолат, ҳадия ва қурбонии сӯхтанӣ хушнуд шавед; он гоҳ бар қурбонгоҳи ту гӯсолаҳо тақдим хоҳанд кард.

Рамзи имон

Ман ба як Худои Падар, Қодири Мутлақ, Офаридгори осмону замин, ба ҳама намоён ва ноаён бовар дорам. Ва дар як Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, Подшоҳи ягона, ки пеш аз ҳама аз Падар таваллуд шудааст; Нур аз нур, Худои ҳақиқӣ аз Худои ҳақиқӣ, таваллудшуда, офариданашуда, бо Падар, ки ҳама Ӯ буд, пайваста аст. Барои мо ба хотири инсон ва ба хотири наҷоти мо, ӯ аз осмон фуруд омад ва аз Рӯҳулқудс ва Марями бокира таҷассум ёфт ва инсон шуд. Барои мо зери дасти Понтиюс Пилотус маслуб карда, азоб кашида, дафн карда шуд. Ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳё шуд. Ва ба осмон сууд карда, ба ямини Падар нишастааст. Ва бастаҳои оянда бо ҷалол барои доварӣ кардани зиндагон ва мурдагон, Малакути Ӯ хотима нахоҳад дошт. Ва дар Рӯҳулқудс, Худованд, Ҳаётбахш, ки аз Падар бармеояд, Ӯ бо Падар ва Писар саҷда ва ҷалол меёбад, ки ба пайғамбарон сухан меронд. Ба як калисои муқаддас, католикӣ ва апостолӣ. Ман як таъмид гирифтанро барои омурзиши гуноҳҳо эътироф мекунам. Ман мунтазири эҳёи мурдагон ва ҳаёти замони оянда ҳастам. омин.

Аввалин дуои муқаддаси Макариуси Бузург

Худоё, маро гунаҳкор пок кун, зеро ки ман пеши Ту кори нек накардаам; балки маро аз иблис раҳоӣ деҳ, ва бигзор иродаи Ту дар ман бошад, вале бе маҳкумият даҳони ношоистаамро мекушоям ва номи муқаддаси Ту, Падар ва Писар ва Рӯҳулқудсро ҳамду сано хоҳам гуфт, ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад Омин.

Дуо ду, аз ҳамон муқаддас

Ман аз хоб бархоста, суруди нисфи шабро ба сӯи Ту меоварам, эй Наҷотдиҳанда ва ба замин афтода, фарьёд мезанам: Маро дар марги гунаҳкор хобам нагузор, балки ба ман раҳм кун, ки бо иродаи маслуб карда шудаам ва дар танбалӣ хобидам. , ва маро дар интизорӣ ва дуо наҷот деҳ, ва пас аз хоб дар шаб, бар ман рӯзи бегуноҳ равшанӣ кун, Худои Масеҳ, ва маро наҷот деҳ.

Дуои сеюм, аз ҳамон муқаддас

Ба суи Ту, эй Худованд, эй дӯстдори башар, аз хоб бархостам ва ба раҳмати Ту барои аъмоли Ту саъй менамоям ва аз Ту илтиҷо мекунам: ҳама вақт, дар ҳар кор ба ман мадад деҳ ва маро аз ҳар бади дунё ва раҳоӣ деҳ. шитоби иблис, ва маро наҷот деҳ ва ба Малакути абадии Худ дохил шав. Ту Офаридгори ман ва ҳама некӯкорӣ, ризқдиҳанда ва бахшанда ҳастӣ, ҳама умеди ман ба туст ва ман ба Ту ҳамду сано мефиристам, ҳоло ва то абад ва то абад. омин.

Дуои чаҳорум, аз ҳамон муқаддас

Эй Парвардигори ман, бо эҳсони зиёд ва неъматҳои бузурги худ ба ман ато кардаӣ, эй бандаи худ, замони гузаштаи ин шабро бе ранҷ аз ҳар бадӣ бигузаронӣ; Худи Ту, Устоди ҳама Офаридгор, маро бо нури ҳақиқии худ ва қалби мунаввара ваъда деҳ, то иродаи Туро ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад иҷро кунам. омин.

Дуои панҷуми Василий Бузург

Худованди тавоно, Худои тавоно ва ҳар гуна башар, ки дар олӣ зиндагӣ мекунад ва ба фурӯтанон нигоҳ мекунад, дилҳо ва шиками одамон ва асрори мардумро дар огоҳӣ, беиҷоза ва нури абадӣ меозмояд, ки дар назди Ӯ ҳеҷ тағирот ва тағирот дар соя нест. ; Худи Подшоҳи ҷовидонӣ, дуъои моро ҳатто дар айни ҳол, ҷасоратона бар фаровонии неъматат, аз даҳони бад ба сӯи Ту бипазир ва гуноҳҳои моро ҳатто дар амал ва дар сухан ва фикру дониш ё нодонӣ, мо гуноҳ кардаем; ва моро аз ҳар нопокиҳои ҷисм ва рӯҳ пок гардон. Ва ба мо дили пурқувват ва андешаи солим ато кун, ки тамоми шаби ҳаёти имрӯзаи моро интизор шавем, ки рӯзи равшан ва ошкор шудани Писари ягонаи Худ, Худованд ва Худо ва Наҷотдиҳандаи Исои Масеҳи мост, ки дар он Довари ҳама бо ҷалол хоҳад омад, ба ҳар кас мувофиқи аъмоли худ бидеҳ; вале на афтода ва танбал, балки бедор ва сарафроз ба кори онҳое, ки омода хоҳанд шуд, дар шодӣ ва утоқи илоҳии ҷалоли Ӯ эҳьё мешавем, ки дар он ҷо садои беист ҷашн мегирад ва ширинии тасвирнопазири онҳое, ки чеҳраи Туро мебинанд мехрубонии ифоданашаванда аст. Ту Нури ҳақиқӣ ҳастӣ, ҳама чизро мунаввар ва муқаддас мегардонӣ ва ҳама махлуқот то абад барои Ту суруд мехонанд. омин.

Дуои шашум, аз ҳамон муқаддас

Дуруд бигӯем туро, эй Худои воло ва Парвардигори меҳрубон, ки ҳамеша бо мост, бузургу нотаҳқиқ, ҷалол ва даҳшатнок, шумори онҳо нест, ки моро барои таскини дардҳо ва заъифии мо хоб додааст. мехнати басо душ-вор. Мо ба Ту шукр мегӯем, зеро ки Ту моро бо гуноҳҳои мо нест накардӣ, аммо ту одатан хайрхоҳӣ дорӣ ва дар ноумедии дурӯғгӯӣ туро дар хорпушт сохтем, то қудрати Туро ҷалол диҳӣ. Ҳамин тавр мо ба некии беандозаи Ту дуо мегӯем, андешаҳо, чашмони моро равшан ва ақли моро аз хоби вазнини танбалӣ дур гардон: даҳони моро кушо ва ситоиши Туро ба ҷо овар, гӯё ки мо метавонем дар ҳама ҷо Туро бихонем ва иқрор шавем. аз ҳама ба Худои ҷалол, Падари беасос, бо Писари ягонаи Ту, ва Рӯҳи муқаддас ва нек ва ҳаётбахши Ту, ҳоло ва то абад ва то абад. омин.

Дуои ҳафтум, ба муқаддастарин Теотокос

Аз лутфи ту месароям, хонум, ба ту дуо мекунам, аклро баракат деҳ. Ба ман ҳуқуқи роҳ рафтанро бо аҳкоми Масеҳ таълим деҳ. Ҳушёрии худро ба суруд мустаҳкам кунед, ноумедиро дур кунед. Ба асири шаршара баста, дуъоятро ҳал кун, эй арӯси Худо. Маро дар шабу рӯз нигоҳ дор ва онҳоеро, ки бо душман меҷанганд, наҷот деҳ. Ҳаётбахши Худоро таваллуд карда, маро бо ҳавасҳо зинда кун. Хатто Нури бешаб зоид, Рухи нобинои маро мунаввар кун. Эй бонуи аҷоиби палата, хонаи Рӯҳи илоҳӣ барои ман бисоз. Табиб таваллуд карда, рӯҳҳои ҳаваси чандинсолаи маро шифо диҳед. Аз тӯфони зиндагӣ ба ҳаяҷон, маро ба роҳи тавба ҳидоят кун. Ба ман оташи абадӣ, ва кирми бад ва тори торро раҳо кун. Бале, маро чун дев, ки гунаҳкори бисёр аст, шодӣ нанамо. Маро нав офарин, кӯҳна беҳассос, Пок, дар гуноҳ. Ба ман ҳар гуна азоби аҷибе нишон деҳ ва аз Худованд илтиҷо кун. Осмонӣ mi беҳтар масхара, бо тамоми муқаддасон, vouchsafe. Бокираи муборак, овози бандаи ношоистаатро бишнав. Ба ман як сели ашк деҳ, Пок, поки ҷонам аз палидӣ. Аз дил нола меоварам беист ба ту, гайрат кун хонум. Хизмати дуои маро қабул кун ва онро ба сӯи Худои меҳрубон бирасон. Зиёда аз фаришта, мани дунявиро аз гирдоб офарин. Сенаи осмонии нурбор, файзи рӯҳонӣ дар ман. Дасту даҳонамро ба ситоиш мебарам, аз палидӣ олудаам, Ҳама беайб. Бо ҷидду ҷаҳд аз Масеҳ илтиҷо намуда, ба ман ҳилаҳои ифлоси рӯҳиро раҳо кунед; Ба Ӯ эҳтиром ва парастиш ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад мувофиқ аст. омин. маро берун аз омезиши ҷаҳон офарин. Сенаи осмонии нурбор, файзи рӯҳонӣ дар ман. Дасту даҳонамро ба ситоиш мебарам, аз палидӣ олудаам, Ҳама беайб. Бо ҷидду ҷаҳд аз Масеҳ илтиҷо намуда, ба ман ҳилаҳои ифлоси рӯҳиро раҳо кунед; Ба Ӯ эҳтиром ва парастиш ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад мувофиқ аст. омин. маро берун аз омезиши ҷаҳон офарин. Сенаи осмонии нурбор, файзи рӯҳонӣ дар ман. Дасту даҳонамро ба ситоиш мебарам, аз палидӣ олудаам, Ҳама беайб. Бо ҷидду ҷаҳд аз Масеҳ илтиҷо намуда, ба ман ҳилаҳои ифлоси рӯҳиро раҳо кунед; Ба Ӯ эҳтиром ва парастиш ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад мувофиқ аст. омин.

Дуои ҳаштум, ба Худованди мо Исои Масеҳ

Бисёр раҳим ва меҳрубон, Худои ман, Исои Масеҳи Худованд, бисёриҳо ба хотири муҳаббат фуруд омада, муҷассама шуданд, гӯё ту ҳамаро наҷот медодӣ. Ва боз, эй Наҷотдиҳанда, маро бо файз наҷот деҳ, илтимос мекунам; Агар маро аз аъмол раҳоӣ диҳӣ, на файз ва на ато, балки вазифаи бештаре нест. Эй, бисёр дар саховатмандӣ ва дар раҳм ифоданашаванда! Ба ман бовар кун, гуфт ту, дар бораи Масеҳи ман, вай зинда хоҳад монд ва маргро то абад нахоҳад дид. Агар имон, ҳатто ба Ту, ноумедонро наҷот диҳад, бовар дорам, маро наҷот диҳад, зеро Худои ман Ту ва Офаридгор аст. Ба ҷои аъмол ба ман имон ояд, Худоё, амале наёфт, ки маро сафед кунад. Аммо бигзор он имони ман ба ҷои ҳама ғолиб ояд, бигзор он як ҷавобе, ки маро сафед кунад, ва шарики ҷалоли абадии Худро ба ман нишон диҳад. Шайтон маро надуздад ва фахр накун, эй Калом, маро аз дасту девори худ дур кун; Аммо ё мехоҳам, маро наҷот деҳ, ё намехоҳам, эй Масеҳ Наҷотдиҳандаи ман, ба зудӣ интизор шав, ба зудӣ нобуд шав: Ту Худои ман аз батни модарам ҳастӣ. Ба ман тавба кун, эй Худованд, акнун Туро дӯст дор, гӯё ки ман баъзан ҳамон гуноҳро дӯст медорам; ва бастаҳо барои шумо бе танбалӣ кор кунед, гӯё шумо пеш аз таъриф кардани шайтон кор кардаед. Муҳимтар аз ҳама, ман барои Ту, Худованд ва Худои ман Исои Масеҳ, дар тамоми айёми ҳаёти худ, ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад кор хоҳам кард. омин.

Намози нӯҳум, ба фариштаи нигаҳбон

Фариштаи муқаддас, дар пеши ҷони лаънатии ман ва ҳаёти пурғавғои ман биист, маро гунаҳкор нагузор, аз ман дур шав. Ҷой надиҳед ба деви маккор, ки маро соҳибӣ кунад, зӯроварии ин ҷисми миранда; дасти камбагал ва лоғарамро мустаҳкам кун ва маро ба роҳи наҷот ҳидоят кун. Ба ӯ фариштаи муқаддаси Худо, нигаҳбон ва сарпарасти рӯҳу ҷисми малъунам, ҳама маро бубахш ва ҳама рӯзҳои шикамро бо дашномҳои зиёд дашном диҳам ва агар ин шаби гузашта гуноҳ карда бошам, имрӯз маро бипӯшон. , ва маро аз ҳар васвасаи муқобил наҷот деҳ Бале, ман дар ҳеҷ гуноҳе Худоро ба хашм намеоварам ва барои ман ба Парвардигор дуо хоҳам кард, ки маро дар тарси худ устувор гардонад ва сазовори бандаи некиашро нишон диҳад. омин.

Дуои даҳум, ба муқаддастарин Теотокос

Бонуи муқаддаси ман, Теотокос, бо дуоҳои муқаддас ва тавоноӣ, бандаи хоксору лаънатӣ, навмедӣ, фаромӯшӣ, аблаҳӣ, ғафлатӣ ва ҳама фикрҳои палид, маккорӣ ва куфрро аз дили бадбахт ва аз ман дур кун. ақли тира; ва алангаи ҳавасҳои маро хомӯш кун, зеро ман фақиру лаънат ҳастам. Ва маро аз хотираҳои бисёр ва шадид ва корхонаҳо раҳоӣ деҳ ва аз ҳама аъмоли бад маро озод кун. Гӯё ту аз ҳама наслҳо баракат, Номи пуршарафи Ту то абад сарафроз аст. омин.

Даъвати дуои муқаддасе, ки номи ӯро доред

Барои ман ба Худо дуо гӯед, бандаи муқаддаси Худо (ном), вақте ки ман бо ҷидду ҷаҳд ба шумо муроҷиат мекунам, як ёвари зуд ва китоби дуо барои ҷони ман.

Суруди Марями Муборак

Модари бокираи Худо, шод бошед, Марями муборак, Худованд бо шумост; Хушо шумо дар занон ва муборак аст меваи шиками шумо, гӯё Наҷотдиҳанда ҷони моро ба дунё оварда бошад.

Тропарион ба салиб ва дуо барои Ватан

Эй Парвардигори худ, халқи Худро наҷот деҳ ва мероси Худро баракат деҳ, то ба насронии православӣ бар зидди мухолифат ғалаба бахшад ва Туро бо салиби Худ нигоҳ дорад.

Дуо барои зиндагон

Худовандо, наҷот деҳ ва ба падари рӯҳонии ман (ном), волидони ман (номҳо), хешовандон (номҳо), роҳбарон, мураббиён, хайрхоҳон (номҳои онҳо) ва ҳамаи масеҳиёни православӣ раҳм кун.

Дуо барои мурдагон

Худовандо, ба рӯҳҳои бандагони даргузашти Худ оромӣ деҳ: падару модарам, хешовандон, хайрхоҳон (номи онҳо) ва ҳамаи масеҳиёни православӣ ва ҳамаи гуноҳҳои ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрии онҳоро бубахш ва ба онҳо Малакути Осмонро ато кун.

Охири намоз

Он сазовори хӯрдани он аст, ки гӯё дар ҳақиқат муборак Теотокос, Муборак ва Пок ва Модари Худои мо. Черубимҳои ростқавл ва пурҷалолтарин бе муқоиса Серафим, бе фасоди Худо Калом, ки Модари воқеии Худоро таваллуд кардааст, мо Туро ситоиш мекунем.

Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Ва ҳоло ва то абад ва то абад ва то абад. омин.

Худованд раҳмат кунад. (Се маротиба)

Худовандо, Исои Масеҳ, Писари Худо, дуо гӯй ба хотири Модари покизаи худ, падарони гиромӣ ва худопарасти мо ва тамоми муқаддасон бар мо раҳм кун. омин.