Дуоҳои пурқувваттарин барои шахси дӯстдошта

Дуо барои шахси наздик як роҳи тавоно ва оддии дастгирии ӯ дар ҳама гуна вазъияти ҳаёт аст. Новобаста аз он ки ин ҷанҷол бо шахси дӯстдошта, сафари дур, беморӣ ё танҳо як воқеаи муҳим аст - дуо шуморо дастгирӣ мекунад ва ба шумо қувват мебахшад.

Дуои самимӣ барои шахси дӯстдошта албатта шунида мешавад, зеро шумо тамоми қувваи эҳсосоти худро ба он мегузоред. Афсӯс, ки дар зиндагӣ мо аксар вақт зери шубҳа қарор мегирем, аз изтироб ва тарс барои наздикон фишор меорем. Дар чунин лахзахо вакти руй ба намоз фаро мерасад.

Ҳатто дар масофаи дур, шумо метавонед дӯстдоштаи худро бо муроҷиат ба Худо ва қувваҳои осмонӣ бо дархости кӯмак дастгирӣ кунед.

Дуои православӣ барои шахси наздик

Бисёр дуоҳои православӣ барои саломатӣ ва муҳаббат вуҷуд доранд. Дар ҳеҷ сурат набояд онҳоро бо тавтиъа ва ҷодуҳои муҳаббат омехта кард - онҳо ҳеҷ чизи умумӣ надоранд.

Дуо барои шахси наздик ба шумо имкон медиҳад, ки гӯё фиристодаи ӯ дар назди Худованд амал кунед - аз номи шумо якҷоя саломатӣ, барори кор ва хушбахтии муҳаббатро талаб кунед.

Дар ин ҷо қавитарин дуои православӣ барои шахси наздик аст.

Ба номи Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. омин.

Худованди муқаддаси Қодири Мутлақ, ба маҳбуби ман қувват деҳ, то ҳар он чизеро, ки дар дил дорад, иҷро кунад. Ӯро наҷот деҳ ва раҳм кун, Худовандо. Гуноҳҳояшро бубахш, ӯро аз васвасаҳо раҳо кун, пок нигоҳ дор. Ӯро барои меҳрубонӣ, барои дили пурмуҳаббаташ мукофот диҳед.

Нагузоред, ки вай аз одамон ноумед шавад, қувват, умедашро мустаҳкам кунад, дар нақшаҳояш кӯмак кунад, ба ӯ муҳаббат ва хушбахтӣ фиристад. Бигзор дӯсташ ӯро дӯст дорад, душманонаш ӯро дӯст доранд, ва ҳеҷ кас ба ӯ зиёне нарасонад.

Бигзор маҳбуби ман бидонад, ки ман ӯро чӣ қадар дӯст медорам ва ӯ шод шавад. Раҳмат кун, Парвардигор! Омин!”

Инчунин як дуои кӯтоҳ барои шахси наздик вуҷуд дорад - он метавонад дар муроҷиати ҳаррӯза ба Худованд истифода шавад. Ана вай.

Дуои кӯтоҳ барои шахси дӯстдошта

Худовандо, наҷот деҳ ва ба бандаи Худ (ном) раҳм кун бо суханони Инҷили Илоҳӣ, ки дар бораи наҷоти бандаи Ту аст.

Хорҳои ҳамаи гуноҳҳои ӯ фурӯ рехт, эй Худованд! омин».

Дуо барои шахси наздик ба шаҳидони муқаддас Адриан ва Наталя

Эй ҷуфти муқаддас, шаҳидони муқаддаси Масеҳ Адриан ва Наталя, ҳамсарони муборак ва ҷабрдидагон!

Гӯш кунед, ки мо бо ашк (номҳо) ба шумо дуо мегӯем ва ҳар он чизеро, ки барои рӯҳ ва ҷисми мо муфид аст, бар мо бифиристед ва ба Худои Масеҳ дуо гӯед, ба мо раҳм кунед ва бо марҳамати Ӯ бо мо амал кунед, бигзор мо дар гуноҳҳои мо.

Эй шаҳидлар! Овози дуои моро қабул кун ва моро бо дуоҳои худ аз шодӣ, ҳалокат, тарсончак, тӯфон, оташ, жола, шамшер, ҳуҷуми аҷнабиён ва ҷанги байниҳамдигарӣ, аз марги ногаҳонӣ ва аз ҳама мусибатҳо, андӯҳҳо ва бемориҳо раҳо кун, вале бо қувват бахш. дуоҳо ва шафоати шумо биёед Исои Масеҳи Худовандро, ки ҳама ҷалол, иззат ва парастиш ба Ӯ тааллуқ дорад, бо Падари Ӯ бе ибтидо ва Рӯҳулқудс то абад ҷалол диҳем. омин.

Чӣ тавр барои дӯстдоштаи худ дуо гӯед

Бисёре аз занон аз он хавотиранд, ки дар сурати нодуруст гуфтани дуъояшон шояд шунида нашавад.

Бо вуҷуди ин, як бор ва барои ҳама дар хотир доред: муҳимтар аз он суханоне, ки шумо мегӯед, балки эҳсосоте, ки шумо ба онҳо мегузоред!

Исо гуфт: Новобаста аз он ки шумо кадом дуоро интихоб мекунед, новобаста аз он ки кадом суханонро мегӯед, муҳим он аст, ки рӯй овардан ба Худост, зеро Падари шумо пеш аз он ки аз Ӯ талаб кунед, медонад, ки шумо ба чӣ ниёз доред».

Пас, дар дуо барои шахси наздиктарин чизи аз ҳама самимият ва меҳрубоние, ки шумо гузоштаед ва тасвири мусбати рӯйдодҳое, ки ҳангоми намоз дар пеши назари шумо хоҳанд буд.

Ҳоло шумо дархости худро ба як қудрати олӣ медиҳед - ин маънои онро дорад, ки шумо ба он боварӣ доред ва боварӣ доред, ки шумо ва дӯстдоштаи шумо ғамхорӣ хоҳанд кард. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ором шавед ва дар интизории иҷро шудани дархостатон шод бошед - охир, мегӯянд, ки Худо касеро, ки ба кӯмаки ӯ имон овардаанд, ҳеҷ гоҳ то охир раҳо намекунад.

Якчанд қоидаҳои умумӣ барои дуо гуфтан барои шахси наздик вуҷуд доранд, ки ҳам коҳинони православӣ ва ҳам ҳама одамоне, ки ба мавҷудияти қудратҳои олӣ бовар доранд, зарур мешуморанд:

• Дар дуо кӯшиш кунед, ки аз "калимаҳо" ва "ғайри ибораҳо" парҳез кунед: муҳим аст, ки бигӯед ва бипурсед, ки он чизеро, ки мехоҳед рӯй диҳад - на барои он чизе, ки набояд рӯй диҳад.
• Тамаркузро ба некӣ кунед ва дар ҳеҷ сурат лаҳзаҳои манфии муносибататон бо дӯстдоштаатонро ба ёд наоред, бахусус агар шумо эҳсос накунед, ки то охир зиндагӣ кардаед ва аз ин вазъият раҳо кунед.
• Ҳангоми дуо кардан дар бораи шахси дӯстдошта, мисли ҳама чизи дигар, муҳим аст, ки фикрҳоро дар атрофи дархости худ пурра ҷамъ кунед ва ба Худо муроҷиат кунед. Ба фикру аъмоли бегона парешон нашавед, гушаи ороме пайдо кунед, ки касе шуморо халалдор накунад ва истироҳат кунед.

Дар хотир доред, ки дуо барои шахси дӯстдошта, ҳатто кӯтоҳтарин, ба ибораи худи шумо, албатта аз ҷониби Биҳишт мешунавад, зеро Худо муҳаббат аст, яъне ин маънои онро дорад, ки дархостҳои пок ва пур аз эҳсосоти шумо муҳимтарин чиз дар ҷаҳон аст, ва ҳама чиз амалӣ хоҳад шуд.