Мундариҷа
Хушдоман ва келин: муоширати душвор
Дар байни шумо ногузир нофаҳмӣ ба миён меояд, сухан дар бораи насл аст. Дар замони ӯ тифлонро гиря мекардем, ба шикамаш мегузорем, дар вақтҳои муайян ғизо медодем. Дигар вақтҳо, дигар амалҳо... Ба бахс даст назанед, маслиҳати мутахассисро биёред. Ба ӯ бигӯед: "Педиатр ба ман маслиҳат дод ...". Анъанаҳо ва урфу одатҳои оилавӣ низ метавонанд ба шумо муқобилат кунанд: Хонум Дюранд тасдиқ мекунад, ки ҳеҷ як аз Дурандҳои хурдсол ҳеҷ гоҳ ба сосиқ ниёз надоштанд… Онро бо ҳазлу шӯхӣ қабул кунед: Дуранди хурди шумо шуморо ба таҷрибаҳои нав васваса мекунад, он пешрав аст!
Дар байни шумо, пеш аз ҳама, марде ҳаст, писараш, ки дигар бо ӯ не, балки бо шумо зиндагӣ мекунад. Ҳатто агар вай навъи мурғи модари кастратсияшуда набошад ҳам, дар вай заминаҳои рашк вуҷуд дорад. Хамин тавр, аз у пурзуртар аст, ноумед мешавад: туро аз табъи худ афзалтар медошт, барои писараш камолот мехост.
Дар тарафи шумо. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна ишқи зиндагии шумо метавонад бо ӯ ин қадар дилсӯз бошад, камбудиҳои ӯро надида, бадкирдории ӯро надида, ба ӯ ин қадар «мегузарад», дар ҳоле ки бо шумо ӯ метавонад хеле оштинопазиртар бошад.
Бо вуҷуди ин, шумо ду зан, ду модар ҳастед, ин пайванд метавонад шуморо наздик кунад. Агар муошират кор накунад, кӯшиш кунед, ки бо ӯ танҳо барои хӯроки нисфирӯзӣ вохӯред, ки дар он шумо метавонед байни занон сӯҳбат кунед ва шояд нуқтаҳои умумӣ пайдо кунед.
Қоидаҳои эҳтироми ҳамдигарро муқаррар кунед
Бо шарики худ қоидаҳоро кор кунед. Айб мебуд агар хушдоман байни шумо бахс шавад. Дар хотир доред, ки вай модари ӯ аст. Пеш аз сар задани бӯҳрон дар ин бора сӯҳбат кунед.
Хайрон нашавед. Ба махфияти оилавии худ эҳтиром гузоред: қабул накунед, ки вай ба таври ғайричашмдошт меояд ё худро ба хӯроки шом даъват мекунад, хусусан на тавассути телефони мобилии писараш. Дар навбати худ, ҳар вақт дар ҷои ӯ хӯроки шом қабул кунед (на ҳатман ҳар рӯзи якшанбе!) Ва вақте ки шумо дар он ҷо ҳастед, ҳамкорӣ кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки вай дар хонааш ошпаз аст ва ӯро таъриф кунед.
Аз тарафи дигар, қабул накунед, ки вай рафтори шуморо дар назди кӯдакон танқид мекунад. Ин бояд хеле равшан бошад: агар вай чизе гуфтан дошта бошад, он набояд дар ҳеҷ сурат дар ҳузури онҳо бошад.
Ҷои ӯро ҳамчун модаркалон бидеҳ
Вай бибии фарзанди шумост, вай решаҳои ӯро муаррифӣ мекунад, муҳим аст, ки бо ӯ муносибати хуб дошта бошед. Гоҳ-гоҳ ба кӯмаки ӯ умед бастан, дар ин бора фикр кардан, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо камбудиҳои хурди ӯ тоқат кунед.
Баъзан кӯдаки худро ба ӯ диҳед. Агар вай бояд онро нигоҳ дорад, ба ӯ одатҳои худро бидонед, аммо ба ӯ як қатор тавсияҳо надиҳед, ба ӯ бовар кунед. Ӯро назорат накунед. Вай метавонад аз шумо фарқ кунад, бе осеби кӯдакатон.
Ба маслиҳати ӯ гӯш диҳед, ҳатто агар шумо онҳоро дар синну соли дигар доварӣ кунед, ё умуман мутобиқ нашудаед: шумо набояд ба онҳо пайравӣ кунед. Вайро беэътино накунед, вай нисбат ба шумо кинае якрав хоҳад дошт. Вай мехоҳад, ки хуб кор кунад ва шояд баъзе аз ғояҳои ӯ пазируфта шаванд.