Модар кардани кӯдакон аз рӯи фарҳангҳо

Сафари ҷаҳонии амалияи модар

Дар Африка мисли Норвегия дар бораи фарзандаш гамхорй намекунад. Волидон вобаста ба фарҳанги худ одатҳои худро доранд. Модарони африқоӣ намегузоранд, ки кӯдакони худро шабона гиря кунанд, дар Ғарб тавсия дода мешавад (камтар аз пештара) дар хурдтарин оғози кӯдаки навзодашон давида нашаванд. Синамаконӣ, бардоштан, хоб рафтан, ҷӯшондан… Дар саросари ҷаҳон таҷрибаҳо дар расмҳо…

Сарчашмаҳо: "Дар баландии кӯдакон" аз ҷониби Марта Ҳартман ва "Ҷуғрофияи амалияи таълимӣ аз рӯи кишварҳо ва қитъаҳо" аз ҷониби www.oveo.org

Аксҳои муаллифӣ: Pinterest

  • /

    Кӯдакон

    Дар солҳои охир дар байни модарони ғарбӣ хеле маъмул буд, ки ин таҷрибаи модардорӣ тӯли даҳсолаҳо ба таври мусбӣ дида намешавад. Бо вуҷуди ин, кӯдакон дар Ғарб дар моҳҳои аввали ҳаёташон, дар либосҳои чӯбдаст, бо ресмонҳо ва лентаҳои салиб, то охири асри 19 печонида мешуданд. Дар асри 21 табибон ин усулро барои онҳо «архаикӣ», «ғайригигиенӣ ва пеш аз ҳама, ки ба озодии ҳаракати кӯдакон халал мерасонад», маҳкум карданд. Пас аз он асри 2001 ва бозгашти амалияҳои гузашта омад. Антрополог Сюзанна Лаллеманд ва Женевиев Делайси де Парсевал, мутахассисон оид ба таваллуд ва филиатсия, соли XNUMX китоби «Санъати ҷойгиркунии кӯдакон»-ро нашр карданд. Ҳарду муаллиф ғунҷоишро ситоиш мекунанд, тавзеҳ медиҳад, ки он тифли навзодро "бо хотиррасон кардани ҳаёти худ дар бачадон" итминон медиҳад.

    Дар ҷомеаҳои анъанавӣ, аз қабили Арманистон, Муғулистон, Тибет, Чин… тифлон аз рузи таваллуд гарму чушон печондани бачагонро хеч гох бас накардаанд.

  • /

    Кӯдак меҷунбад ва хоб меравад

    Дар Африқо модарон ҳеҷ гоҳ аз кӯдаки худ ҷудо намешаванд, бигзор шабона. Бигзоред, ки кӯдаки навзод гиря кунад ё ӯро дар як ҳуҷра танҳо гузорад. Баръакс, модарон ҳангоми шустушӯй бо фарзандашон хушк ба назар мерасанд. Онхо рую бадани вайро сахт мемоланд. Дар Ғарб ин хеле гуногун аст. Баръакс, волидайн чораҳои беохир меандешанд, то бо имову ишораҳои то ҳадде дағалона кӯдаки худро «зарар нагардонанд». Модарони ғарбӣ барои хоб кардани кӯдаки худ фикр мекунанд, ки онҳо бояд дар як ҳуҷраи ором, дар торикӣ ҷудо карда шаванд, то онҳо беҳтар хоб кунанд. Онҳо ӯро бо сурудҳои хеле нарм ба ӯ такон медиҳанд. Дар қабилаҳои африқоӣ садои баланд, сурудхонӣ ё ларзиш як қисми усулҳои хоб рафтан аст. Барои хобондани кӯдакаш модарони ғарбӣ тавсияҳои табибонро риоя мекунанд. Дар асри 19 педиатрҳо фидокории аз ҳад зиёди онҳоро маҳкум карданд. Дар асри 20 дигар кӯдакон дар оғӯш нестанд. Онҳоро ба худ мемонанд, ки гиря кунанд ва худашон хоб кунанд. Модарони ҷомеаҳои қабилавӣ, ки кӯдаки худро ҳамеша гаҳвора мегузоранд, ҳатто агар ӯ гиря накунад, андешаи хандаовар мебуд.

  • /

    Гирифтани кӯдакон

    Дар саросари ҷаҳон,вай тифлонро модаронашон хамеша дар пушт мебурданд. Кӯдаконе, ки бо камарҳо, рӯймолҳои ранга, порчаҳои матоъ, ки болояш бо галстукҳо баста шудаанд, соатҳои тӯлониро дар бадани модар нигоҳ дошта, хотираи ҳаёти бачадонро мегузаронанд. Барандагони кӯдаконе, ки аз ҷониби оилаҳо дар ҷомеаҳои анъанавӣ истифода мешаванд, аксар вақт аз пӯсти ҳайвонот тарошида мешаванд ва бо заъфарон ё куркума хушбӯй мекунанд.. Ин бӯйҳо низ дар роҳи нафаскашии кӯдакон хидмати судманд доранд. Масалан, дар кӯҳҳои Анд, ки ҳарорат зуд паст мешавад, кӯдакро аксар вақт зери якчанд қабат кӯрпа дафн мекунанд. Модар ҳар куҷое, ки равад, аз бозор то саҳро мебарад.

    Дар Ғарб, рӯймолҳои пӯшидани кӯдакон даҳ сол боз маъмул буд ва мустақиман аз ин одатҳои анъанавӣ илҳом гирифта шудааст.

  • /

    Массаж кардани кӯдаки шумо ҳангоми таваллуд

    Модарони гурўњњои дурдаст њангоми таваллуд вуљуди кўчаки худро, ки њама печонда шуда буданд, ба дўш мегиранд. Дар Африқо, Ҳиндустон ё Непал кӯдаконро масҳ карда, муддати дароз дароз мекунанд, то онҳоро ҳамвор созанд, мустаҳкам кунанд ва мувофиқи хусусиятҳои зебоии қабилаашон шакл гиранд. Ин суннатҳои аҷдодиро имрӯзҳо теъдоди хуби модарон дар кишварҳои ғарбӣ, ки аз моҳҳои аввали таваллуди фарзандашон пайрави масҳ мебошанд, то ба имрӯз расонидаанд. 

  • /

    Бар кӯдаки худ гага будан

    Дар фарҳангҳои ғарбии мо, волидайн баробари анчом додани кори нав дар назди фарзандони худ шоду хурсанд мешаванд: доду фарьёд задан, гап задан, харакати пой, даст, рост истодан ва гайра. Волидони ҷавон то ҷое мерасанд, ки бо гузашти вақт кӯчактарин амал ва ишораи фарзанди худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ нашр мекунанд, то ҳама бубинанд. Дар оилаҳои ҷомеаҳои анъанавӣ ғайриимкон аст. Онҳо фикр мекунанд, баръакс, он метавонад чашми бад дар онҳо, ҳатто даррандаҳо меорад. Ин аст, ки мо тифлро махсусан шабона аз тарси ҷалби ҳайвонҳо намегузорем, ки гиря кунад. Бисёре аз гурӯҳҳои этникӣ ҳатто бартарӣ медиҳанд, ки фарзанди худро дар хона "пинҳон" кунанд ва номи ӯ аксар вақт махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Кӯдакон сохта мешаванд, ҳатто бо мум сиёҳ карда мешаванд, ки тамаъкории рӯҳҳоро камтар бедор мекунад. Масалан, дар Нигерия шумо фарзанди худро қадр намекунед. Баръакс, амортизация карда мешавад. Бобо ҳатто метавонад кайф карда, хандида гуфт: «Салом нозанин! Оҳ, ту чӣ қадар бадбахтӣ! », Ба бачае, ки хандад, бе ҳатман фаҳмид.

  • /

    Инфрасохтор

    Дар Африқо синаи занон ҳамеша барои кӯдакони ширнашуда дастрас аст. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд мувофиқи хоҳиши худ шир бидиҳанд ё танҳо бо синаи модар бозӣ кунанд. Дар Аврупо шири сина пастиву баландиҳоро аз сар гузаронидааст. Тақрибан дар асри 19, ба кӯдаки навзод дигар иҷозат дода намешуд, ки ҳар вақт сина талаб кунад, балки маҷбур карда шавад, ки дар вақти муқарраршуда хӯрок хӯрад. Дигар дигаргунии куллӣ ва бесобиқа: тарбияи фарзандони волидайни аристократ ё занҳои ҳунармандони шаҳрӣ. Баъд дар охири асри 19 дар оилахои сарватманди буржуазй барои нигохубини бачагон дар «яслии» ба тарзи англисй дар хона дояхо киро карда мешуданд. Модарони имрӯза дар масъалаи ширмаконӣ ихтилофи зиёд доранд. Онҳое ҳастанд, ки дар тӯли моҳҳои зиёд, аз таваллуд то ҳатто беш аз як сол машқ мекунанд. Онҳое ҳастанд, ки танҳо барои чанд моҳ сина дода метавонанд, бо сабабҳои гуногун: синаҳои пуроб, баргаштан ба кор... Мавзӯъ баҳс мешавад ва вокунишҳои зиёди модаронро ба вуҷуд меорад.

  • /

    Диверсификатсияи озуқаворӣ

    Модарон дар ҷомеаҳои анъанавӣ барои таъом додани кӯдакони худ ғизоҳои ғайр аз шири модарро хеле зуд ҷорӣ мекунанд. Ару, сорго, порчаи манинок, порчаҳои хурди гӯшт ё кирми аз сафеда бой, модарон пеш аз ба бачаҳо додан худашон нешзаниро мехӯранд. Ин "газидани" хурд дар тамоми ҷаҳон, аз инуитҳо то папуаҳо амал мекунанд. Дар Ғарб миксер робот ин суннатҳои аҷдодиро иваз кардааст.

  • /

    Падарон мурғҳо ва чӯҷаҳо

    Дар ҷомеаҳои суннатӣ, кӯдакро дар ҳафтаҳои аввали пас аз таваллуд аксар вақт пинҳон мекунанд, то онро аз рӯҳҳои бад муҳофизат кунанд. Илова бар ин, падар дарҳол ба ӯ даст намерасонад, зеро ӯ дорои энергияи ҳаётан муҳим барои кӯдаки навзод «аз ҳад қавӣ» аст. Дар баъзе қабилаҳои Амазония падарон фарзандони худро «тарбия мекунанд». Ҳатто агар ӯро ба зудӣ ба оғӯш нагирад, ӯ расму оинҳои монастырро риоя мекунад. Ӯ дар гамакаш хобидааст, пас аз чанд рӯзи таваллуди фарзандаш пурра рӯза мегирад. Дар байни Ваяпиҳо, дар Гайана, ин маросими риояти падар имкон медиҳад, ки энергияи зиёд ба бадани кӯдак интиқол дода шавад. Ин конвади мардони Ғарбро ба хотир меорад, ки дар давраи ҳомиладории занҳояшон мино ҷамъ мекунанд, бемор мешаванд ва ё дар ҳолатҳои шадид бистарӣ мемонанд.

Дин ва мазҳаб