Ғаму андӯҳ яке аз таҷрибаҳои дардоварест, ки шумо метавонед дар зиндагӣ дучор шавед. Он инчунин яке аз мамнӯътарин дар ҷомеаҳои Ғарб аст. Он ҳардуро ифода мекунад " аксуламали эҳсосоти эмотсионалӣ ва эмотсионалӣ пас аз марги шахси дигар "Ва" раванди интепсихикии ҷудо шудан ва даст кашидан аз мавҷудияти бебозгашт аз даст додани сармоягузориҳои оянда. »

Ҳатто агар як раванде, ки барои ҳама маросимҳои умумӣ вуҷуд дорад, ҳар як мотам беҳамто, ягона буда, аз муносибатҳои байни фавтидагон ва фавтидагон вобаста аст. Одатан, мотам танҳо як муддати кӯтоҳ давом мекунад, аммо баъзан он кашол меёбад ва боиси ихтилоли равонӣ ва соматикӣ мегардад, ки аксар вақт музмин мешаванд ва метавонанд машварати тиббии мутахассисонро асоснок кунанд. Пас аз он метавонад баъзе патологияҳои марбут ба шахсияти шахси фавтида пайдо шаванд. Мишел Ҳанус ва Мари-Фредерик Баке чаҳор нафарро муайян кардаанд.

1) Мотами гиромӣ. Шахси мотамзада бо пешниҳоди муносибатҳои ҷисмонӣ ё рафтории хоси шахси фавтида бо патология шинос мешавад. Ҳамчунин рафтори худкушӣ вуҷуд дорад ё кӯшишҳои худкушӣ бо мақсади он бедаракшудагон ҳамроҳ шавед.

2) Мотами обсессивӣ. Ин патология, тавре ки аз номаш бармеояд, бо васвасаҳо қайд карда мешавад. Як силсила андешаҳои такроршаванда, ки хоҳишҳои кӯҳнаи марг ва тасвирҳои рӯҳии мархумро омезиш медиҳанд, тадриҷан ба шахси мотамзада ҳуҷум мекунанд. Ин васвасаҳо ба психастения оварда мерасонанд, ки хастагӣ ва муборизаи рӯҳӣ дар ҳама давру замон тавсиф мешавад, бехоб. Онҳо инчунин метавонанд боиси кӯшиши худкушӣ ва падидаҳои "бехонагӣ" шаванд.

3) Мотами маникӣ. Дар ин ҳолат, шахси мотамзада дар марҳилаи радкунӣ пас аз марг боқӣ мемонад, алалхусус дар бораи оқибатҳои эмотсионалии марг. Ин набудани зоҳирии ранҷу азоб, ки аксар вақт ҳатто бо юмори хуш ё аз ҳад зиёд ҳаяҷонбахш ҳамроҳӣ мешавад, сипас ба хашмгинӣ ва сипас ба меланхолия мубаддал мешавад.

4) Мотами меланхоликӣ. Дар ин шакли депрессия, мо дар шахси мотамдор шиддати гуноҳ ва беарзиширо мебинем. Вай ҳангоми пӯшонидани худро бо мазаммат, таҳқир ва барангехтани ҷазо мопед кард. Азбаски хатари худкушӣ ба таври назаррас меафзояд, баъзан маҷрӯҳони мотамзада дар беморхона бистарӣ карда мешаванд.

5) Ғаму андӯҳи травматикӣ. Он ба депрессияи ҷиддӣ оварда мерасонад, ки дар сатҳи равонӣ каме қайд карда мешавад, аммо бештар дар сатҳи рафтор. Марги шахси дӯстдошта аз дифои мотамдорон пур мешавад ва дар ӯ изтироби хеле сахт ба вуҷуд меорад. Омилҳои хавф барои чунин мотам талафоти бармаҳали волидайн, шумораи мотамҳои аз сар гузаронидашуда (хусусан шумораи мотамҳои "назаррас") ва зӯроварӣ ё бераҳмии ин мотамҳо мебошанд. 57% -и бевазанон ва бевазанон 6 ҳафтаи пас аз марг мотами ҷиддӣ доранд. Ин рақам пас аз 6 моҳ то 25% паст мешавад ва дар XNUMX моҳ устувор боқӣ мемонад.

Ин як мураккабии мотам аст, ки бештар меорад c ва мушкилоти дил дар онҳое, ки осеб дидаанд, ки аз таъсири чунин зуҳурот ба системаи иммунии. Одамони мотамдор низ одатан ба рафтори одаткунанда, ба монанди истеъмоли машрубот, доруҳои психотропӣ (хусусан анксиолитикҳо) ва тамоку даст мезананд.

6) Ғаму андӯҳи пас аз травматикӣ. Ин намуди мотам метавонад ҳангоми рух додани марги шахси наздик дар як вақт ҳамчун як таҳдиди дастаҷамъӣ рух диҳад, ки мотамзада як қисми он буд: садамаи нақлиётӣ, зинда мондан ҳангоми офат бо марги зиёд, дар одамоне рух медиҳад, ки қариб ба ҳавопаймои ноком нишастаанд ё киштӣ бо дигарон, ва ғайра Ин фикри мубодилаи як аст » тақдири эҳтимолии умумӣ ва аз бахти он гурехтан Он наздикӣ ба қурбониён ва хусусан фавтидагонро медиҳад. Ҷабрдидагон ҳам нотавонӣ ва ҳам гунаҳкории зинда монданро эҳсос мекунанд ва марги фавтидаро ҳамчун шахси худ медонанд: аз ин рӯ вай фавран ба дастгирии психотерапевтӣ ниёз дорад.