Маҳсулоти ширӣ аз модарони таҷовузшуда, азобдида ва истисморшуда сарчашма мегирад. Акнун кӯдаки навзоди худро тасаввур кунед.
Пас аз он ки тамоми умри худро дар шиками гарми модар сипарӣ кард, замоне худро ба як дунёи аҷибу сард бадарға мекунад. Вай дар хайрат мемонад, парешон мешавад, вазнинии бадани худро хис мекунад, ба касе, ки тамоми ин муддат барои у хама чиз буд, садояшро мешиносад, тасаллй мечуяд. Дар табиат баробари ба замин фурў рафтани бадани навзоди тар ва лағжиш модар бармегардад ва дарҳол ба лесидани он шурӯъ мекунад, ки ин амалест, ки нафаскашӣ ва роҳат меорад. Кӯдаки навзод ғаризаи табиии пайдо кардани пистони модарро дорад, ки аз моддаҳои ғизоӣ бой ва таскинбахш аст, гӯё дилбардорӣ мекунад: «Хуб аст. Модар ин ҷост. Ман бехатарам». Тамоми ин процесси табий дар хочагихои савдо тамоман вайрон карда мешавад. Гӯсолаи навзодро дарҳол пас аз гузаштан аз канали таваллуд тавассути лой ва наҷосат кашола мекунанд. Коргар пои ӯро аз гил мекашад, модари бечорааш нотавон ва ноумедона аз паси ӯ медавад. Агар тифли навзод барзагов гардад, вай барои корхонаи ширӣ «маҳсулоти иловагӣ» аст, ки шир истеҳсол карда наметавонад. Уро ба гушаи торик мепартоянд, ки дар он чо кату кох нест. Занҷири кӯтоҳе дар гарданаш, ин макон барои 6 моҳи оянда хонаи ӯ хоҳад буд, то ӯро ба мошини боркаш бор кунанд ва ба забҳ баранд. Агар дум бо сабабҳои «санитарӣ» набурида бошад ҳам, гӯсола ҳеҷ гоҳ онро ҷунбонда намекунад. Ҳеҷ чиз нест, ки ӯро ҳатто аз дур хушбахт ҳис кунад. Шаш мох на офтоб, на алаф, на насим, на модар, на мехру на шир. Шаш моҳи "чаро, чаро, чаро?!" Вай аз як маҳбуси Освенцим бадтар зиндагӣ мекунад. Ӯ танҳо қурбонии Ҳолокост муосир аст. Гӯсолаҳои мода низ ба мавҷудияти бадбахтона маҳкум шудаанд. Онҳо маҷбуранд мисли модаронашон гулом бошанд. Силсилаҳои беохири таҷовуз, маҳрумият аз фарзанди худ, истихроҷи иҷбории шир ва ҷуброни зиндагии ғуломӣ. Як чизеро, ки модаговҳо ва фарзандони онҳо, хоҳ гов бошад ва хоҳ гов, ҳатман ба даст меоранд: забҳ.
Хатто дар фермахои «органикй» ба модаговхо бо май-донхои сабзу хуррам нафака намедиханд, ки дар он чо то нафаси охиринаш кафан мехуранд. Хамин ки модагов зоидани гусоларо бас кард, вайро фавран ба мошини пур аз одам барои куштан мефиристанд. Ин аст чеҳраи аслии маҳсулоти ширӣ. Ин панир дар пиццаи гиёҳхорӣ аст. Ин пур кардани қанди ширист. Оё ин меарзад, вақте ки алтернативаҳои инсондӯстона ва дилсӯз барои ҳар як маҳсулоти ширӣ вуҷуд доранд?
Қарорҳои дуруст қабул кунед. Аз гӯшт даст кашед. Аз шир даст кашед. Ягон модар сазовори аз фарзанду зиндаги махрум шудан нест. Ҳаёте, ки ҳатто аз дур ба мавҷудияти табиӣ шабоҳат надорад. Мардум ӯро ба азобу шиканҷа маҳкум мекунанд, то сирри пӯндаашро бихӯрад. Ягон ғизо ҳеҷ гоҳ ба ин нарх намеарзад.