Дар шабе, ки танҳо ба алоқаи ҷинсӣ бахшида шудааст, худро ба мубодилаи лаззат бахшед, шоми зишт хуб аст. Роҳи тағйир додани лаззатҳо, роҳи таҷлили як ҷашни махсус ё эҳтиёҷ барои эҳсос кардани лаҳзаи лаззати поки ҷинсӣ, ҳама сабабҳо хубанд. Инҳоянд баъзе идеяҳо барои ҳизбҳои ношоиста, ки муваффақ хоҳанд шуд.

Шоми зишт лаҳзае аст, ки шарикон интихоб мекунанд ва дар давоми он онҳо танҳо ба лаззати шаҳвонии мутақобила таваҷҷӯҳ мекунанд. Барои ҷуфти бо мурури замон санҷидашуда ва ҳам барои дӯстдорони ҷавон, ин шом бахшида ба ҷинсӣ метавонад барои ҳама муфид бошад.

Оташро дубора фурӯзон кунед, то ҷуфтро муттаҳид созед

Бо мурури замон, хоҳиши ҷинсии мутақобилаи шарикони ҳаёт коҳиш меёбад. Реҷаи ҳаррӯза бар ҷуфти ҳамсарон вазн мекунад ва расму оинҳои шаҳвонӣ, ки пайваста такрор мешаванд, дигар ҳаяҷони зиёдро ба вуҷуд намеоранд, зеро вақте ки онҳо бори аввал оғоз ёфтанд. Бе хоҳиш, ошиқон дигар ба алоқаи ҷинсӣ машғул намешаванд ва вақте ки шаҳвоният суст мешавад, ҷуфти ҳамсарон метавонанд зуд худро зери хатар гузоранд. Дар ин замина, барои аз байн бурдани одатҳо ва дубора оғоз кардани хоҳиш, ба даст овардани лаззати ҷинсӣ ва барқарор кардани робитаҳои ошиқона муроҷиат кардан ба як шоми зишт хеле мувофиқ аст.

Шоми гарм дар оғози муносибатҳо

Азбаски лаҳзаҳои аввалини муносибатҳо барои ҷуфти ҳамсарон имкони баён кардани эҳсосоти ошиқонаашон нисбат ба ҳамдигар, балки инчунин омӯхтани шаҳвонии ду нафар мебошанд, маъмулан ташкили лаҳзаҳои бахшида ба ҷинс аст. Дар давоми як шоми зишт, дӯстдорони ҷавон ҳамин тавр афзалиятҳои мувофиқи худро кашф мекунанд ва дар як вақт як суръатро барои ноил шудан ба оргазми якҷоя ёд мегиранд.

Хабари хушро бо пешниҳоди хушнудӣ ҷашн гиред

Ҳолатҳои муайян сазовори таҷлил мешаванд: зодрӯз, пешбарӣ, муҳоҷират, ҳомиладорӣ... Барои табрик кардани дигаре, пешниҳоди оргазм дар охири шоми зишт метавонад як тӯҳфае бошад, ки амалӣ кардан осон аст, зеро фаромӯшнашаванда аст.

Новобаста аз он, ки дар кадом шароит ташкил карда мешавад, шоми нозанин ҳадаферо пайгирӣ мекунад: ошиқон бояд танҳо ба лаззати ҷинсии худ ва шарики худ таваҷҷӯҳ кунанд ва кӯшиш кунанд, ки бо иваз кардани амалҳои маъмулӣ онро даҳ маротиба зиёд кунанд. 

Шаби нохакро импровизация кардан мумкин нест, он ташкил карда мешавад. Гап дар бораи конеъ гардондани як такя не, балки дар бораи ба кор андохтани тамоми воситахо меравад, то ки лахза ба манбаи лаззати махсусан шадиди чинси табдил ёбад.

Қадами 1: лаҳзаи мувофиқро ба нақша гиред

Бе он ки барои таъини таъинот, ошиқон бояд санаи шоми ҷинсӣ дошта бошанд. Санаи он, ки ҳеҷ яке аз шарикон аз кор саргарм нахоҳанд шуд, замоне, ки волидон метавонанд фарзандони худро нигоҳубин кунанд, даврае, ки ҳама дар шакли оптималии ҷисмонӣ қарор доранд: ҷуфти ҳамсарон бояд дар бораи чизи дигар фикр накарда, пурра ба шоми зишт тамаркуз кунанд.

Қадами 2: худро омода кунед

Азбаски шоми зишт як ҳодисаи махсус аст, ки ҳамсарон ҳатман имкони такрор ба такрор тавлид карданро надоранд, мард ва зан бояд худро дар беҳтарин нури худ нишон диҳанд. Тоза кардани мӯйҳои беайб, либоси таги нозанин, нотаҳои атриёт… ҳоло вақти он аст, ки ба боло баромад кунед.

Қадами 3: ҷойгир кардани саҳна

Шоми зишт метавонад дар хона сурат гирад, ё не. Новобаста аз он, ки дар ҳар ҷое, лаҳза бояд як муддати муайян дошта бошад, то лаззати ҷисмониро то ҳадди имкон дароз кунад. Ошиқона ё не, танзими шом бахшида ба ҳаловати ҷинсӣ бояд озода бошад: шамъ, мусиқӣ, варақаҳои атлас ё ҳатто sextoys, шарикон барои самти контекст бо лавозимоти интихобкардаи худ. 

Идеяи шоми зишт: шаб дар меҳмонхона

Барои роҳ надодан ба корҳои хонагӣ ва кӯдакон ва боварӣ ҳосил кардан, ки аз реҷа хориҷ шавед ё барои иҷрои хаёл, меҳмонхона як варианти хеле хуб аст. +: ба хидматрасонии ҳуҷра занг занед, то чанд таом ва нӯшокиҳои афродизиак.

Бо омӯхтани хона шаҳвониятро омӯзед

Боз як идеяи шоми ношоиста, дар хона, ин дафъа кӯшиш кунед, ки алоқаи ҷинсӣ кунед - ё ҳадди аққал пешакӣ - дар ҳуҷраи хона. Тарзи нави дидани хонаи худ ва кафолати лаззати бардавом - агар шумо дар студия зиндагӣ накунед.

Идеяи далерона: ҷинси басташуда

Бидуни ҳатман ба садомазохизм оғоз кардан, як шакли нарми ғуломӣ метавонад шаҳвонии ҷуфти ҳамсаронро хушбӯй кунад. Бо бастани дастони дигаре, бо бастани чашмонаш шарики танњо равобити љинсиро азхуд мекунад ва метавонад онро то даме, ки дилхоњ бошад, давом дињад.