Клубҳои муосири фитнесс як қатор машқҳои шарқшиносиро пешниҳод мекунанд. Аммо чӣ тавр интихоб кардани самт ва дараҷаи сарборӣ? Дар ин ҷо як дастури оддӣ аст.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки кадом самти амалияи шарқӣ барои шумо дуруст аст? Албатта, шумо бояд кӯшиш кунед ва озмоиш кунед. Аммо барои он ки пас аз панҷ ё ҳатто даҳ кӯшиши бемуваффақият аз ин кор даст накашед, дар аввал муайян кардани афзалиятҳо муҳим аст.
Ҳангоми интихоб, шумо бояд на танҳо ба натиҷаҳои ҷисмонӣ, ки шумо мехоҳед ба даст оред, диққат диҳед, зеро таҷрибаҳои анъанавӣ на танҳо ба бадан, балки ба ҳолати равонӣ низ таъсир мерасонанд. Масалан, дар тибби чинӣ ҳама бемориҳои бадан психосоматикӣ ҳисобида мешаванд: беморӣ ҳамеша бо эҳсосоти берун аз назорат алоқаманд аст. Ҳамин тавр, ҳангоми интихоби самт, дар маҷмӯъ ба афзалиятҳо такя кардан лозим аст. Шумо аз бадан ва аз худ чӣ мехоҳед? Кадом хислатҳо барои барқарор кардани ҳамоҳангӣ дар ҳаётатон вуҷуд надоранд?
мувозинат
Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна тамаркуз кардан ва баланд бардоштани муқовимати стресс ҳангоми истироҳат ва ором монданро ёд гиред, соҳаҳои машқеро интихоб кунед, ки машқҳои зиёди мувозинати статикӣ доранд. Онҳо дар йога (йогаи Iyengar махсусан барои шурӯъкунандагон мувофиқ аст) ва qigong (Чжан Чжуанг) пайдо мешаванд. Дар ҳарду ҳолат, таваҷҷӯҳ ба дарёфти истироҳат ва мувозинат дар як шакли қатъӣ дода мешавад.
Агар шумо дар ҳама соҳаҳои ҳаёти худ набудани суботро ҳис кунед, ҳатто як амалияи статикии ба назар дилгиркунанда метавонад ба шумо бозёфтҳои навро ба бор орад. Аммо агар шумо малакаҳои ҳаракат ё истироҳат надошта бошед, дарс метавонад ба шиканҷаи воқеӣ монанд бошад.
Чорабиниҳои
Бо азхуд кардани таҷрибаҳои шарқӣ, шумо метавонед як намуди нави ҳаракатро омӯзед - ва илова бар ин, хеле пурқувват. Мисоли йога Аштанга Виняса аст, ки дар он ҳама унсурҳо бо як намуди муайяни ҳаракат пайвастанд. Дар рафти амалия шумо ҳамон маҳорати мувозинатро азхуд мекунед, аммо шумо онро динамикӣ мекунед.
Радио
Агар шумо хоҳед, ки пас аз як рӯзи сахт дар кор чӣ гуна дар ҳақиқат истироҳат карданро омӯзед, таҷрибаҳоеро интихоб кунед, ки ҳадафашон омӯзонидани бадан барои дарёфт ва раҳо кардани шиддати муқаррарӣ аст. Яке аз мисолҳои аҷиб ин Qigong барои сутунмӯҳра Sing Shen Juang мебошад.
Марҳилаҳои амалия
Аксар вақт дар синфхона инструктор супориш медиҳад, ки на танҳо ҳаракатҳоро такрор кунад, балки инчунин амалияи нафаскаширо дар як вақт иҷро кунад ё ба таври муайян мутамарказ карда, монологи дохилиро хомӯш кунад. Барои шурӯъкунандагон ин метавонад саволҳои зиёдеро ба вуҷуд орад: чаро дар ин ҷо нафас кашед ва дар он ҷо нафас кашед? Чаро «чашми ботинӣ» -ро дар байни абрӯҳо равона кунед?
Барои фаҳмидани он ки дар давоми ин ё он машқ чӣ рӯй медиҳад, донистан муҳим аст, ки қариб ҳама амалияи шарқӣ аз се марҳила иборат аст.
Марҳилаи якум омӯзиши сохтори бадан мебошад. Вазифа аз он иборат аст, ки мавқеъи дурустро созем, шиддати муқаррариро бардорем, бадан чандиртар ва озод гардонем. Масалан, дар qigong, ин натиҷаҳоро метавон бо ёрии гимнастикаи Sing Shen Juang, ки ба истироҳат нигаронида шудааст, ба даст овард.
Усулҳои махсуси нафаскаширо азхуд карда, мо имконият пайдо мекунем, ки қувваи зинда ҷамъоварӣ карда, пурқувваттар гардем.
Марҳилаи дуюм ин амалияи хомӯшӣ ё мулоҳиза аст. Маҳорати асосие, ки дар доираи ин дарсҳо азхуд карда мешавад, «дохил шудан ба хомӯшӣ», қатъ кардани монологи дохилӣ мебошад. Ин ҳолатро бо роҳҳои гуногун ба даст овардан мумкин аст. Дар анъанаи Даосистӣ, яке аз соддатарин амалияҳои мулоҳиза Ну Дан Гонг мебошад. Дар марҳилаи азхудкунӣ донишҷӯ нишаста, чашмонашро пӯшида, як қатор машқҳоро иҷро мекунад, то хомӯшии ботиниро ба даст орад. Он гоҳ машқро бо гимнастикаи Синг Шен Жуанг якҷоя кардан мумкин аст: шумо ҳаракатҳоро иҷро мекунед ва ақли шумо, ки дар хомӯшӣ қарор дорад, онҳоро идора мекунад. Ҳамин тариқ, гимнастика аз маҷмӯи машқҳои муқаррарӣ ба амалияи идоракунии қувваҳои ҳаётан муҳим — энергияи бадан табдил меёбад.
Марҳилаи сеюм - амалияи энергетикӣ, аксар вақт онҳо бо нафаскашӣ алоқаманданд. Усулҳои махсуси нафаскаширо азхуд карда, мо имконият пайдо мекунем, ки аз ҳисоби ин маҳорат қувваи зинда ҷамъ кунем ва бештар нерӯманд шавем.
Шумо метавонед дарҳол ба дарсҳое, ки ба “коктейл”-и ин се соҳа асос ёфтаанд, биёед: ҳаракат, тамаркуз ва нафаскашӣ, ё шумо метавонед ин малакаҳоро марҳила ба марҳила аз худ кунед. Роҳеро интихоб кунед, ки ба афзалиятҳо ва одатҳои омӯзиши шумо мувофиқат кунад. Пас аз якчанд кӯшишҳо, шумо бешубҳа самтееро, ки мехоҳед инкишоф диҳед, хоҳед ёфт.